(おしまいの、あ(🤤)の(🕋)乱(luàn )暴な打ちか(👦)たをやったのが、(📐)自(🕗)分だということは、すでに先生(👀)に言っ(🈸)てお(💛)い(👂)たのに、先生(🙎)は(🐹)どうしてその(🌬)こ(🧝)とをは(🍍)っき(🍸)り言われな(😭)いのだろ(🐃)う。もしそれ(🌞)が助(⏺)手(💀)としての自分の立場をまも(🐖)ってく(💼)ださるためだとしたら、(😓)自(🤞)(zì )分はむしろ心外だ。大(🔉)河もむろん心外に思っ(🧗)ている(⬇)にち(🙁)が(🐕)いない。)
「そうで(🏭)す(♟)ね(🛳)。」(🏎)
越前(🏘)永平寺え(💠)ちぜんえいへいじに(⤴)奕堂えきどうと(🏦)いう名高い和尚おしょうがいたが(🐈)、ある朝(🔙)、しずか(🈴)に眼をと(🕹)じ(🦌)て(🎬)、鐘楼しょう(🕶)ろうからきこえて来る鐘(😒)かねの音(yīn )ねに耳をすましていた。和尚は、今朝の鐘の音には、(🔕)いつもに(🤗)ない深いひびきがこもっている(🦐)ような(🙏)気(♑)(qì(🀄) )がした(🥖)の(🗑)である。
次郎(🖐)は(📱)吹(chuī )ふ(🥖)きだしたい(😜)気持ちだった。同時(🎎)(shí(🤜) )に、心の中で思った。
かれは、そのつめたい空気(qì(📒) )の針(zhē(💝)n )をな(🐎)ぎ払(🚥)は(🤓)らうよう(🕖)に、ばたばたと部屋中にはたきを(⌚)かけはじめた。
「ぼくも(🈺)そうだと思います(🎖)。命令(🆒)者(⛑)に依頼い(🍰)ら(🐇)いす(🌭)る代わ(🌳)りに、多(duō )数の力(♈)(lì )に(🖍)依頼(🚸)するんでは、(🏳)自治とは(🐽)言え(📆)ませんから(🎅)ね。」
「私(😀)に言(🔆)わせると、それは、君(🍐)ら(💢)に(🌼)、ほんとうの意味(🔷)(wèi )で自(zì(🤟) )分(🥗)を(🛬)た(📨)いせつにする心がないからな(🛩)のだ。言いかえ(🏿)る(🛍)と(🐤)、君らには、自分(🍪)(fèn )で自(zì )分(fè(🍊)n )を(🚯)た(🌍)い(😠)せつにする自主(zhǔ )性というも(🥜)のがまるでない(💨)。さら(😻)に(🏑)言いかえる(🌡)と、君(🍅)らは多数をたのみ(🚫)、多数のかげにかくれて(🕹)、何(🛷)(hé(🥙) )より(🕷)もたいせ(🏐)つな自(zì(🍜) )分(😎)の良(🈺)心を眠ら(🚻)せるこ(♌)とに(🍗)平気(🈸)な人間なのだ(💁)。私(sī(🎯) )は、現在の日本人の大(🎋)多数(🗝)がも(👊)っている最大の弱(🍡)点を(🏦)、君らの今朝の起床の様子(zǐ )でまざまざと(🐪)見(jiàn )せ(🥥)つけられたような気(qì )がして、全く、暗(🐈)然(rán )あ(🌟)んぜんとな(🥉)らざる(🌛)を得(dé )なかったのだ。――」
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