「やぶれ(🔑)た(🚡)綿入を着て、上(🐃)(shàng )等の毛皮(pí )を着(✒)(zhe )ている者(📞)(zhě )と並んでい(🍍)ても、(🏹)平気(🗜)で(🕰)いられるのは由ゆうだろうか。詩経(🎙)に、
○(🐔) この章(zhāng )は(🚟)、いい音楽が今(🈹)は(🅾)きかれな(🦈)い(🍉)という孔(kǒng )子のな(🥥)げ(🧙)きでもあろうか。―(🛫)―諸説(🏬)は紛々(⛏)としている(⏫)。
「後輩をばか(🌙)に(🧑)し(⚓)て(🤧)はならない。彼(🎄)等の将来がわれわれの現在に及ばないと誰(🎎)(shuí )がいい(🈸)得よう(🐐)。だが(🏺)、四(sì )十(shí )歳にも五十歳にも(👄)なっ(🈵)て(💰)注目をひ(📵)く(🎚)に足りないよう(🦕)では、おそるるに足(zú )りない。」
「そうい(➗)うことをしてもいいものかね。」(🛤)
○ この(🚇)一章は(👠)、一般(🥐)の個(gè )人(🍨)に対する戒(📼)めと解(jiě )するより(🛍)も、為政(🈯)家(jiā(🚷) )に対す(🚁)る(🥊)戒めと解(jiě )する(🎤)方が適当(dā(🦅)ng )だと思(🐜)つたので、思い切(🤹)つて右のよ(🛩)うに訳した(🚂)。国民生(🚻)活(💛)の貧困と苛察(chá )な政(zhèng )治と(🐆)は、(📢)古来(🐖)秩(☕)(zhì )序破(pò )壊の最大(⛩)の原因(🎯)なの(🙎)である。
○ 同(🎣)姓(🏠)(xìng )==魯の(🚘)公(gōng )室も呉(wú )の公室(🐌)(shì )も共に姓は「姫(zhěn )」(🥊)(き)で、同姓(🕤)であり、遠く祖(zǔ )先を同じ(👰)くした(🚩)。然るに、礼に(😮)は(🗜)血族(🐈)(zú )結婚(hūn )を絶対にさける(🌌)ため、「(🚈)同(tóng )姓は(🎩)娶らず(🤝)」と規定してい(🧣)るの(📖)である(🍳)。
○ こんな有名(mí(🏒)ng )な言葉は、「三軍も帥(⏳)を奪うべし(💤)、(🔙)匹夫も(👣)志を奪(⬜)うべ(🏈)から(✍)ず」(⛅)とい(😱)う文(🔺)語体の直訳があ(🏍)れば(🍱)充分かも知れない。
先(xiān )師は(🐹)釣りはさ(🛄)れたが、綱はえなわはつかわ(⏲)れなかった。また矢ぐ(🍪)る(🧕)み(🔴)で鳥(🥞)をとられることは(😵)あったが、ねぐ(🥂)ら(🍨)の(🐥)鳥を射た(✒)れ(🐱)ることはなかっ(👼)た。
四(二〇九)
○ 舜は堯帝に位をゆずら(🔠)れた(👁)聖天(tiān )子(🥨)。禹は舜(👜)帝に(🏘)位をゆずられ、夏(xià )朝の祖となつた聖王。共に無為に(🍖)して化(huà(🎄) )するほ(🕺)どの(😬)有(yǒu )徳の人(🔎)であつた。
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