jk 盗撮 無 修正10

A　前に挙げた淀川両岸の(🎻)絵(🎷)本に出(🚘)ている橋本の(😸)図を見ると月(🛬)が男山の(📞)うしろの空にかか(🔍)っていてをとこやま(📔)峰さしの(♉)ぼる月かげにあら(😐)は(🐣)れわたる(🏾)よどの川舟という景樹か(🍢)げきの歌と、(🥀)新月(🥖)やいつを(🏴)む(🙆)かしの男山とい(🍉)う(🏫)其角きかくの句とが添えてある。わた(😄)し(🚍)の乗(🏙)った(👵)船が(💿)洲に漕ぎ寄せたとき(🗝)男山(📏)はあ(💲)だか(🏫)もその(🚰)絵に(🕴)あるよ(🍂)うにまんまるな(😈)月を背中にし(🔵)て鬱蒼うっ(🔤)そうとした(🆕)木(🎵)々の繁しげみが(🎂)びろ(📱)うどのようなつ(📀)や(👽)を含み、まだ何処やらに(😪)夕ばえの色(🗼)が残って(😚)いる中空(🎭)なか(🐽)ぞらに暗く(☝)濃く黒ずみわ(📚)たっ(➕)てい(🚀)た。わたしは、さあこちらの船へ(🐼)乗っ(🏴)て下さ(🚏)いと洲(😣)のもう一方(🆑)の岸で船(⏲)頭が招いているのを、いや、いず(🕋)れあとで乗(🍃)せてもら(🌓)うがしばらく此処で川風に吹かれて行きたい(💴)からと(📚)そう(✍)いい(😣)捨てると露に(📠)し(🖊)めった雑(👚)草の中を蹈ふみしだきながらひ(🚘)とりでその洲の剣先の方へ歩い(🔸)て行(🧤)って蘆あしの生はえている汀みぎわ(🌔)のあた(🕰)りにうずくまっ(⭕)た。ま(📯)ことに此処は(📆)中流(💹)に船(😪)を浮かべたのも同(🕣)じで月(🗯)下によこ(🏚)たわる(🧥)両岸のな(💜)がめをほし(⏫)いままにする(🦑)こと(🥃)が出来るのであ(🌙)る。わたしは月(🛢)を左(🐦)にし(🎳)川(🛋)下の(🦇)方を向(🍦)いているのであ(🍆)っ(🔦)たが川はい(👃)つ(🌙)のま(🏕)に(🌴)か潤う(🤚)る(🙏)おいのあるあおい光りに包まれ(🚣)て、さっき、ゆ(🦌)うがたの(💃)あかりの下(🕹)で見た(🤣)よりもひろびろとしている。洞庭湖ど(😪)うて(🌊)いこの杜詩としや琵琶行(🌻)びわこうの文(💽)句や(🌁)赤壁せきへき(🈷)の賦ふの一節など(🤞)、長いこ(🧒)と(🌛)想い(🍊)出す(🍆)おりもなかっ(😹)た耳ざわりのいい漢文のことばがおのずから朗(🛌)々ろうろうたる(🌾)ひびき(🀄)を(🆙)以もって(🧘)唇くちびるにの(🕋)ぼって来る(🚫)。そ(👧)う(🔱)いえば「あら(✏)は(📎)れわたるよ(🐱)どの(👼)川舟」と景樹が詠よ(🎂)ん(🥇)でいるよう(🦏)にむかしはこういう晩にも(😅)三(💾)十石(🙈)船こくぶねをはじめとして沢山の船がここを上下してい(🥇)たので(🚌)あ(🏑)ろうが(🌺)今はあの渡船(🖲)とせんがたまに五(😜)、六人の(🙃)客を運んでいる外にはまったく船(🏌)らし(🔯)い(🔳)ものの(🎾)影も(🤽)みえない。わ(🎈)たしは提(😲)げ(🍢)てきた正(💉)宗の(🉐)罎(🚺)びんを口につ(🥪)けて喇(🌥)叭(♒)らっぱ飲み(😷)し(😟)な(🈸)が(🚴)ら潯陽江頭じんようこうとう夜送レ客(👤)よるきゃくを(🐞)お(📯)くる、楓葉荻(❣)花秋瑟々ふう(🍶)よう(🕚)てきかあきしつしつと酔いの発するままにこえ(🚽)を挙(💽)げて吟じた。そし(🤺)て吟じながら(🏻)ふとか(🎷)ん(🍢)がえ(🌏)た(🌉)ことという(😞)のはこの(🥍)蘆荻(🎛)ろて(🚹)きの(🖌)生おいしげるあたりにもかつては(🖍)白(😋)楽(📅)天は(🚧)く(🛠)らくてん(💞)の(😷)琵琶行に(🏢)似たような情景(🤒)が(🔀)いくたびか演ぜられたであ(🎲)ろうという一事であ(🈁)った。江(➗)口や神崎がこの川下のちかい(🕘)とこ(💽)ろに(😶)あ(🕑)ったとすればさ(🏀)だめ(🌬)しちいさな葦分あし(🌰)わけ舟ぶねをあ(🥎)や(🏬)つりながらここら(🌝)あ(🎱)た(🕜)りを徘徊はいかいし(📓)た遊女(♌)も少(🕗)くな(👖)かったであろう。王朝の頃大(🐒)江(✴)匡衡お(🍓)おえの(🛡)ま(🔟)さひらは『(💅)見遊(🌋)女(🐿)序ゆうじ(🔗)ょをみ(📣)るのじょ』を書いてこの川筋の(🥦)繁昌はんじょうをしるし婬風いんぷうをなげい(🥠)てい(🥪)るなかに(🎄)、河(👕)陽(🍝)ハ(🌅)則すなわチ山、河、摂(〽)、三州ノ間ニ介シ、(🛢)天下ノ要津ようしんナリ、西ヨリ(😜)、東ヨリ、(💿)南ヨリ、北ヨリ、往反ノ者(✝)此こノ路(🐫)ニ率したがヒ由よラザルハナ(💋)シ矣、其そノ俗天下ニ女色ヲ(✒)衒てらヒ(🈲)売ル者、老(🙃)少提結シ、邑里ゆうり相望(🔒)ミ(🏕)、舟ヲ門前に(💔)維つなギ、客ヲ河中ニ(🈴)遅まチ、少わ(🐝)かキ者ハ脂粉(🧛)謌咲(〽)かしょ(⬆)うシテ以テ人心ヲ蕩まど(👍)ハシ(🆘)、(🎌)老(❄)イタル者ハ※(「(🕜)竹かんむり／(⏩)登」(📊)、(📦)第4水準2-83-72)からかさヲ担になヒ竿さおヲ擁シテ(🕶)以(🎵)テ己おの(♌)レガ任ト(📘)ナスといひ、(🆑)於戯ああ、翠帳紅(🧕)閨すい(🔖)ち(🌑)ょうこうけい、(🤛)万事ノ礼法(🎓)異ナリトイヘ(📗)ドモ、舟中浪上、一生ノ観会(🧕)かんかい(🚦)ハ(👹)是(📛)こレ(🕠)同ジ、余此(👩)ノ路ヲ歴(💱)へテ此ノ事ヲ(🔡)見ル毎ごとニ未いまダ(😓)嘗かつテ之これガ(🔞)タメニ長(🎖)大息セザ(🚧)ル(🈲)ナシ矣といっている。ま(🔉)た匡衡まさひら(✔)か(⏳)ら数世の孫にあたる(😯)大江匡(⏫)房まさふさも(🥔)『遊(🚂)女記』というもの(🏋)を書いてこの(❔)沿岸のな(🤣)ま(🌽)め(💥)かしくもにぎやかな風俗を述べ(🍡)、江河(♉)南北(🕥)、(🥟)邑(📽)々(🍷)処々(🌝)ゆうゆうしょしょ、分流シ(🏮)テ(🎊)河内ノ国ニ向(⏲)フ、之これ(🐲)ヲ(🎑)江口ト謂いフ、蓋けだシ典(😭)薬寮(🉐)味原(💫)樹、掃部か(✝)もん寮大庭ガ庄しょう(🆘)ナリ、摂津ノ国ニ到(🥤)いた(🌾)レバ神崎蟹島かにしま等ノ(🕠)地ア(⏱)リ(🆑)、此門連戸、人家絶ユルコトナク、(🕓)倡女しょ(😁)うじ(💿)ょ群ヲ(👤)成シテ(👯)扁舟へんしゅうニ棹(🚽)さおサシ、(🏩)舶ヲ看※(「(🔟)てへん＋僉」、第3水準(➰)1-84-94)かんけんシテ以テ枕席(🏄)ちんせきヲ薦(🔳)す(🐿)すム、声ハ渓雲ヲ(📑)過ギ(😔)、韻ハ水風ニ飄ただよ(🚤)ヒ、経(🦓)廻けい(🌂)かいノ人、家ヲ(⏬)忘レザル(🧘)ハナシと(🌛)いい、(🚖)釣(👶)翁ちょう(📸)おう商客(🔶)、(🤷)舳艫じくろ相連ナリテ殆ほとンド水ナキガ如シ、蓋(⛑)シ天下(🚖)第一ノ楽地ナリともいっ(🐊)て(💀)いる。わたしはいまお(🌲)ぼろ(🔪)げな記憶の底をさぐ(🎣)ってそれらの文(💢)章のところどころを(🍆)きれぎれにお(🔟)も(㊙)いうか(🕹)べながら冴(🗡)さえ(📌)わたる(👙)月の(🚶)ひ(🛢)かりの下(🛥)を音もなくながれ(🏎)てゆく淋しい水の面を(🌲)み(🌊)つめた。人に(🔓)は誰にでも懐古の(🛒)情が(🚇)あるであろう。が、よわい(🚵)五十に近く(🤒)なる(💀)とただ(💈)でも秋のうらがなしさが若いころには想像(🎪)もし(🐳)なか(☝)った不思議な(🔃)力で迫っ(🎌)て(🧡)き(🐋)て(😃)葛くず(📹)の葉の(🖇)風(🔍)にそよぐ(💋)のを見てさえ身にしみじ(🎛)みとこた(🕴)えるものがある(💧)のをど(📟)うに(🥧)も(🔛)振りおとしきれないのに、ましてこう(💁)いう晩(👤)にこういう場所(🍰)に(⚾)う(😜)ず(🎱)くまっている(✡)と(🈷)人間のいとなみのあとかたもな(🚡)く消えて(🕧)しまう(🙉)果敢は(🦈)か(🤦)なさを(👁)あわ(🙁)れみ過ぎ去(🍾)っ(🐿)た花やかな世(⛰)をあこがれる心地ここちがつの(🅾)るのである。『遊(🍾)女記』の中には、観音(🦍)、如意(🤖)にょい、(🏝)香爐(🥕)、孔雀くじゃくな(👺)ど(🏚)とい(👝)う名高い(♓)遊(😖)女(🎨)のいたこと(🐅)が記(💂)してあり、(🔐)そのほかにも小観音、薬(🌕)師、熊野く(🐺)まの、鳴渡なる(🤕)とな(🛷)どという名が伝わってい(♍)るがそれらの(❌)水の上の女どもの多く(🥔)は何処へ行ってし(☕)まったのであろうか。かのおんなども(📑)がその(🌔)芸名に仏くさ(⏳)い(😀)名前を(🚻)つけ(🎖)て(🔡)い(📫)たのは(🥞)婬(🍦)いんをひ(🏥)さぐことを一種の(🛋)菩薩行ぼ(🈚)さつ(🥑)ぎょうのよ(😝)うに信じたからで(🔀)あるという(💇)が、(🎞)おの(☔)れを生身し(🛂)ょうじんの普賢ふげんにな(⛱)ぞら(🥨)え(🍉)また(🔙)あるとき(🔕)は貴とうとい(🍏)上人(🍵)しょうにんにさえ礼(💹)拝(🚊)され(❎)たという女ども(🦓)のす(🗞)がたをふたたびこの(🤲)流れ(🧞)のうえに(🏁)しばしうたかた(🔷)の結ばれるが如く(👠)浮かべることは出来ないであ(🧢)ろ(🦂)うか。「江口(😰)桂(🛠)本(✝)かつらもとな(🦄)どいふ遊女(🥐)がすみか(🌑)見めぐれば家は(📖)南北の岸(🙎)にさしは(🏔)さ(👐)みて心は(😎)旅人の思ふさまにさもはかな(🔅)きわざ(🍉)にてさ(🙍)てもむなし(😌)く此(🏒)の(🌷)世を(🏚)さりて来(🗞)世はいかならん、これも前世(📥)の遊(🏖)女にてあるべき宿業しゅくごうの侍はべりけ(㊙)るや(🚭)ら(🤑)ん、露の身のし(🈳)ばしの程を(👀)わたらんとて仏の大(👹)い(😝)にいましめ給へるわざをするかな(👆)、(🙂)我が(📬)身一つの罪は(🤢)せめていか(🤕)ゞせん、多(🔋)く(🌥)の人をさへ引き(🍽)損(😮)ぜんこといとゞう(🛁)たてかる(🏽)べき(⛱)には侍らずや、しかあれどもかの遊(🎌)女の中に多く往生おう(🗑)じょう(🐟)を遂とげ浦人(🙄)うらびと(👫)の物の命を(🀄)断つものゝ(🛶)中にあって終つ(💍)いにいみじき侍(😋)りし」(🔁)と(💙)西行さいぎょうが(🌓)いっているように(🗡)その女(😔)ども(🦉)は今は弥陀み(🧚)だの国に生れ(🛡)ていつの世にも変らぬものは(🔵)人間のあさましさ(⛵)で(🙄)あることを(🐭)憫(🎐)笑(⤴)びんしょうしているのであろうか。

A「(🔝)兄さ(😯)んは(📿)、いつ帰る(🎆)の(🎚)かしら。まさか、(🥑)きょう一緒(🐓)の汽車で、――」

A「越せ(💪)なければ、待って貰え(🥀)ば(🚓)いい(🚍)わよ」

A　始(🍇)めて木曾の(🌩)大溪に逢ひしは、(🗒)妻(🏿)籠つまご驛を經(⚽)て、(🐶)新(🏭)舊兩道(🥑)の分(🥘)岐點なるなにがし橋と稱する一(🌞)溪橋を渡れる後の(🈲)ち(🎓)にあり。わ(🛡)が最初(🧕)の(🚽)寓目ぐうもくの感は如何いかん(🤓)、(🌩)わ(📏)れは唯前山ぜんざんの麓に沿うて急(🍭)駛きうし(🍑)奔(🌤)跳(🎪)ほんてうせる一道の大(🛫)溪と傍かたはらに起伏出沒(🌁)する數箇の溪(🏜)石とを(🎃)認めしに過(💉)ぎ(🐱)ざりしと(😮)雖いへ(🤜)ども、(🦆)しかもその鏘(📦)々さう／(🌶)＼として金(🕑)石を鳴らすが如き(📌)音(🖨)は、久し(🈲)く山水に渇(🔉)したるわが心を誘うて、思はず(🔹)我を(📉)して手を拍(🎊)うつて(🔪)快哉くわい(🚐)さいを叫(➕)ばしめぬ。溪けいに(🐀)沿ふて猶進(😝)むこ(📭)と數歩、路(🚉)は急に兩傍(🥄)りや(💥)う(🏧)はう(🏚)よ(🛷)り迫れ(💼)る(🈲)小丘陵の間に(🕘)入いりて、溪聲(⛺)俄かに(😙)前に高く、(📙)※(「金＋堂」、第4水準2-91-34)鏗だ(😧)うかうた(🏤)る響は復(💃)また以前の※(「口＋曹」、第3水(🥊)準1-15-16)々さう／＼切々(🍢)せつ／＼(🗃)たる(🏞)に(🎪)似ず、訝いぶかりつ(🤸)ゝも(⚓)猶進めば、兩傍の丘(🐆)陵は忽ち開け(🐈)て、前に一(🥍)大奇景の横よ(🍪)こたはれるを見(👞)る。

A「そら(🔂)、むづかしいおまんなあ。――(⚫)―(🎦)」

Aもとも(🍤)と地唄じうたの(🕶)文句(💃)には辻褄つじつまの合わぬところや、語(☕)法の滅茶苦茶めちゃく(🍜)ち(😆)ゃ(🏠)なとこ(💦)ろが多くて、殊更ことさら意(🏊)味(🕑)を晦渋かいじ(🍬)ゅうにしたのかと思われる(🐈)も(🚺)のがたくさ(⛽)んあ(🐭)る。それに謡曲(🔸)や浄瑠(👆)璃の故(😳)事こじを(✏)蹈ふまえているの(🎌)なぞは、その典拠てんきょ(🏀)を(🐑)知ら(🚼)ないではなおさら解釈(🚄)に(💕)苦しむ訳で(❓)、「(💧)狐※(「(🗜)口(🏉)＋會」、第(🐦)3水準1-15-25)こんかい」の曲も大方(💲)別に(🚽)基もとづくところ(😹)があるので(🈚)あ(🗒)ろう。し(🥀)かし「いたわしや(😒)母(⛵)上は花の姿に(🦏)引き(📠)替(❔)えて」と云い、(🍜)「母も招(💗)けばうしろみ(⛄)返りて、さらば(🍶)と(📓)云(🐥)わぬばかり(🥟)に(❕)て」と云い、逃にげ(🥒)て行く母を恋こい慕したう少年の(🛀)悲(🎂)しみ(💆)の(🎅)籠こ(🏓)もってい(🕕)るこ(😻)とが、当時の幼いとけな(🎒)い(🗾)自(🌔)分に(👍)も何とはなし(💧)に(🗣)感(😁)ぜ(🔩)られたと見える。その上(🍽)「野越え山越え(😘)里打ち(🕰)過ぎて」と云い、「(🌤)あの山越(🈯)えてこの山越えて(👛)」と云う詞に(🚷)は、どこか(💷)子守唄こ(👾)もりう(🌖)たに似た調子もある。そしてどう云う(🙉)連想の作用か(💏)、「(🈵)狐※(「口＋會(⛸)」、第(😢)3水(✊)準1-15-25)こんかい」と云う文字も意味(🏇)も分(🏾)るはずはなかったのに、そののち(🍷)幾いくた(🎇)び(🚈)かこの曲(🏗)を(🚐)耳(💽)に(🧡)するに(👸)随した(🐯)がって、それが狐きつねに関係のあるらしい(🌠)ことを、おぼ(📚)ろげ(🛍)ながら悟さと(🐻)るようになった。