門人(ré(🥕)n )た(🏫)ちが、孔(kǒng )子(🏫)のこうした教(jiā(🌞)o )訓に(🐩)よって、まじめに自(🤞)己を(🏆)反省(shěng )する機(jī )縁を掴(🔳)(guó )み得たかは、まだ疑問(wè(🧜)n )であった。しかし、それ以来、仲弓の身分や(🗓)、彼の(🍘)父の素行が、彼(🐲)等の話題(🗓)にのぼらな(🙆)くな(🌉)っ(🛣)た(🚱)ことだけはたしかで(💦)あ(😻)る(🚺)。尤も(🔼)、この(💸)事(🥅)は、(🛰)仲弓自(🤳)身に(🚥)とっては、どうでもいい事であ(📿)った。彼はただ(⛎)自らを(🍜)戒慎することに(🍛)よって、孔子(🦈)(zǐ )の(💯)知遇(😆)に応こたえ(⛳)ればよかったの(♍)だから。
1 孟(mèng )武(👤)伯(🚽)、孝を(🧑)問(wèn )う。子(🚲)(zǐ )曰(🔻)く、父(🐶)(fù )母は唯そ(🚅)の疾((🍷)や(⛔)まい)(🤨)を之れ憂(yō(🐗)u )うと。(爲(🍗)政篇(🕤))
する(📤)と陽(👵)貨は、ここぞとばかり、三の矢(🥋)を放った。
陽(🐿)貨(🤑)(huò )よ(🌵)う(📃)か、孔(♑)子(🖥)を見んと欲す。孔子見まみ(💈)えず。孔子に(👴)豚いのこ(🎨)を(🐞)帰おくる。孔子其の亡きを時(🈚)(shí )として、往(〽)きて之を拝す。諸(📣)こ(📲)れ(🌽)に塗みちに遇う。孔(🖊)子に謂い(🅿)て曰く、来れ(📲)、予われ(⏩)爾なんじ(🧠)と(✌)言(yán )わんと。曰く、其の宝を懐(😘)きて其の邦を迷わすは、仁と謂う(🤞)べきかと。曰く、不可な(👧)り(😈)と。事を従(cóng )うを好みて亟しばし(💂)ば(👚)時を失うは(💲)、知と謂(wè(🐖)i )うべ(🔪)きかと。曰く、不(🚘)可(🔷)なりと。日月(🏂)逝き、歳(💯)我(🆙)(wǒ )と与に(🍫)せず(⛴)と。孔子(zǐ )曰(👠)く、(🚃)諾(nuò )だく(👀)、吾(〽)将(jiāng )まさに仕(shì )えんとすと。
楽長は邪心と(⏸)云(🤾)われ(🗻)た(🐶)ので、駭おどろい(🆎)た。さっき孔子を怨む心が(🐴)きざしたのを、(🍵)もう見ぬかれたのか知(zhī(🏙) )ら、(🧛)と疑った。
(🏤)さ(🦐)すがに、孔(kǒ(🔄)ng )子も一(🎽)(yī )寸当惑(huò )した。彼(☔)(bǐ )はし(➗)ばらく豚(🆕)(tún )肉を睨(🚂)んだまま考えこん(🦌)だ。
仲弓(🌌)は寛(🌮)仁大度(dù )で、ものにこせつかない、(💖)しかも、徳行(💧)に秀(✔)(xiù )で(⛰)た高弟(dì )の一(🤺)人なの(🚤)で、そ(🦅)れがま(🚑)るで当っ(🐆)ていないとはいえなかった(🍔)。しかし(🌹)、そ(📔)れにしても、讃(🍱)めようが少し(📉)大袈裟(👴)す(🦎)ぎはしな(🚢)いか、といっ(🐞)た気(👲)(qì )分は、門(🌓)(mé(🔫)n )人(ré(💽)n )たちの誰(shuí )の(🚠)胸にもあった。
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