樊(🎰)遅(⛱)は、案(🏬)外(wài )平凡(fán )だ(🚂)という感(🥅)じがして、こんなこと(🆓)なら(🈳)、あんなに(🏨)考(🤩)える(📷)のではな(🌕)か(⚓)った、と思った。
と答(🔴)えた(📮)。仲弓は、孔子(zǐ )がこの(🐤)言葉によっ(💃)て、彼に「敬慎(shèn )」(💳)と「(😔)寛恕」の二(èr )徳を教えたものと解(jiě )して、
彼が、こん(🌌)なに惨(cǎn )め(🚊)な失敗をくりかえすようになったのは、不思(sī )議にも、孔子が司空の(⏺)職を奉じ(🎽)て(🍭)、彼の上(😩)に坐る(📍)よう(🚅)になってからのことである。孔(🤢)子は、(👹)これまでの司(sī )空(🐼)とち(🐱)がって、非常な部下思(🌩)(sī(🎉) )い(🎟)で、めったに怒(🛂)った顔を見せたこともないの(🛃)だ(🥀)が、どうい(❕)うもの(🏦)か(😱)、いざ奏楽となると、楽(🦉)(lè )長の手(shǒu )がにぶってし(🌾)まう。むろん孔子は、音楽の道(dà(🀄)o )に(🐸)ずいぶ(🎩)ん深くはいってい(🚆)る人(🥗)だから(🔢)、楽(lè )長としても、彼を(👛)甘(gān )く見るわけには行かない。しか(🌧)し、(🉑)そ(🈳)のために手(shǒu )が固(gù )くなる(🛡)のだとは、(👒)楽(lè )長自身も考(kǎo )えて(🌹)いない。
使者(🆖)の報(bào )告にもと(🏵)づいて、孔子が陽貨の(🅾)家を訪ねたのは、午近(🧠)いころで(🥙)あった。す(🍕)べては(🧠)豫期どおり(💀)に(㊙)運んだ。彼(🥃)(bǐ )は留守(🏰)居(jū(😺) )のもの(💂)に(🍗)挨拶を(🈴)こ(🍞)とづけて、安心(xīn )して帰途についた。ところが、どうしたこ(💩)とか(📨)、その途(🏕)中で(🍵)、ぱ(📭)ったり陽貨(🗑)の馬車(💋)(chē )に出(🕙)っくわしてし(🐲)まったのである。
だ(🥡)が(🏌)、やはりわ(🚣)から(🔞)なかった。で、彼は(🤒)、孝に関する(🐰)、ありとあらゆる孔子(🔪)(zǐ(⛎) )の教えを(⚽)、一とおり胸(👾)の中(zhō(👰)ng )でくりかえして見た。
(😕)門(mén )人たちは、三(sān )度顔(🔰)を見(jiàn )合せた。しかし、彼(📹)等の視線は、今(jī(🛌)n )度(🦅)は(🚦)すぐばらばらになって、めいめいに(🏹)自分た(📩)ち(🕒)の足さ(🌠)きを見(🈯)つめた。孔(👪)子(🌇)はつづ(🌟)け(🤞)た。
「(🥡)どう思う、お前は?」
門人たち(✡)が、孔(kǒng )子のこうし(🧕)た教訓によって、ま(👠)じめに自己を反(fǎn )省する機(⛱)(jī )縁を掴み得たかは、(🎚)まだ疑(yí )問であ(😺)っ(🤩)た(🏬)。しか(🤲)し、そ(🗼)れ以来、仲(😂)弓の身分や、彼(🔜)の父の素(sù )行が、彼等の(🤮)話題(🕕)にのぼらなくなった(🈺)こと(🏢)だ(🥃)けは(✂)たしか(🍡)であ(👁)る。尤も、この(🍘)事は、(👁)仲弓自身にとっては(😀)、どうでもい(🐯)い事であ(〰)っ(📐)た。彼はただ自(💓)ら(🔗)を戒慎することによって、孔(kǒng )子(👀)の知遇に(🏩)応(🥗)こた(👒)えればよかった(🏆)のだから。
「君は、奏楽(🥢)の時になると(📰)、い(🐉)つも(🥩)わしの顔色(🐸)を窺(kuī(🐋) )わずに(✔)は居れな(⛵)いので(🛤)は(🎣)ないか(💽)な。」(🔙)
孔子(🍍)は(🤛)、陽(🍊)貨(🖨)も(🍣)言葉だけでは(🔠)、なか(😌)なか(🚝)立派なことを云(🎂)(yún )うものだ(🚢)、(🤕)別に逆(nì )らう必要もあるまい、と(🈶)思っ(⏲)た。で即座(zuò )に、
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