露出 セックス8

A「(👚)譲治さん、今年の夏は久振(🏛)りで(👭)鎌(🤭)倉へ行か(⏩)ない？」

A　と(🎏)軽くお尋ねになる将軍(🏊)家の御態(🎐)度も、また、ま(💭)こ(😶)と(🍘)に鷹(🍚)揚なものでございました。

A　ま(⬅)づ、晩の(🏋)八時(🛐)ごろ(📏)女(💊)中(🈴)が私を寢か(🍦)して呉(📋)れて、私(✉)の眠(💿)るま(🔏)ではそ(🏴)の(💎)女中(📎)も(🌙)私の傍に寢なが(🕚)ら(🎮)附いてゐな(🔍)ければならなかつたのだが、私は(🍴)女中(🚉)を氣の毒に(🤝)思ひ(🔑)、床(🏚)につくとすぐ(⚓)眠つたふりをするので(🦊)あ(🐻)る。女中が(🏾)こ(😈)つそり(🌻)私の床から脱け(🥒)出るのを(📱)覺えつつ、私(⏯)は睡眠で(💩)きる(🅱)やうひたすら(😒)念じるので(🥫)ある。十時頃まで床のなか(👑)で轉輾してから、私はめそめそ泣き(🚉)出し(🙆)て起き上る(📮)。そ(⚪)の時分にな(🚴)ると、(🦓)うち(🛎)の人は皆寢てし(🛴)まつてゐて、祖母だけが起き(⬆)てゐる(📲)のだ。祖(🏩)母は夜番の爺と、臺(🌍)所の大(😮)き(🎈)い圍(🚰)爐裏を(🔈)挾んで(🕠)話をしてゐる。私はたんぜん(🤦)を着たままその間にはひ(📡)つて、むつ(🍃)つりし(🏮)ながら彼等の話を聞いて(🔺)ゐるのである。彼等(🔜)はきまつて村の人々の噂(🕎)話(🥖)をして(🤺)ゐた(🔸)。或る秋(🖼)の(🤫)夜更に、私は彼等のぼそぼそ(🥑)と語り合(🛡)ふ(🌋)話に耳傾(💆)けてゐると、遠くから蟲おくり祭の太鼓の音がど(📹)んど(🐷)んと響(🔨)い(🦋)て來たが、(🖖)それ(🥖)を聞いて、(🐄)ああ、まだ起(🙌)きてゐる人がた(🏏)くさんあるのだ、(🚼)とずゐぶん氣強く思つたことだけは忘れずにゐ(🤥)る。

A　発砲したからといっても、必ず、ど(📟)ちらかが(🐍)死ぬ(🚿)ると(🌮)は(🔡)き(🏠)まっ(🔎)ていない。死ぬ(🦈)るどころか(🏜)、双方かす(♓)り疵きず一つ受けないこ(🗯)とだって在り得(😾)る。たいてい、そ(📧)んなところだろ(🧘)う。死(🥠)ぬるなんて、並たいていの事(🌫)ではな(📉)い。どうして私は、事(🎳)態の最悪の場合ばか(🚆)り考えたがるのだろう。ああ、(🛶)け(🕖)さは女房も美しい。ふび(🐄)んな奴だ(🐗)。あいつは(🌆)、私(👧)を信じすぎていたのだ(🗣)。私も悪い。女房を、だましすぎてい(⤴)た。だ(🗂)ますより他はなかったのだ。家(📂)庭の幸福な(👲)んて、お互い(🐷)嘘の上(📗)ででも無(🚾)けれあ成り立たない。いまま(🎼)で(😇)私(😄)は、そ(👻)れを信じてい(📭)た(⭕)。女房な(🗨)んて、(⛲)謂いわ(🥒)ば(⚡)、家の道具だと(🤹)信じていた。いちいち真実を吐露とろし(😂)合っ(🛐)て(🗨)い(🖕)たん(🚛)じ(📯)ゃ、(🥉)やり切(🦃)れ(🚪)ない(🕌)。私は(👡)、(🛰)いつ(🤶)もだまして(😺)い(☝)た。それだ(📬)から(⏰)女房は、(🍍)いつ(🤭)も私(🌋)を好いてくれた。真実は、(🤭)家庭の敵(🌬)。嘘(📧)こそ家庭(🚏)の幸福(🍸)の花だ、(⏭)と私は(⏯)信(📳)じていた。この確信に間違い無いか。私は、な(🥐)んだか、(📐)ひ(🖤)どい思いちがいしていたのでは(♍)無いか。このとしに(❔)なるまで、知らずにいた厳粛(📖)な事(📦)実が在った(💐)の(⛓)では無いか。女房は(👔)、あれは、道具(🎼)に(✔)ちがいな(🧖)いけれど、でも、女(🛄)房にとって(🚘)、(⛎)私は道具でなか(🔬)ったのかも知れ(🧐)ぬ(💲)。もっと、いじらし(💰)い、(💖)懸命(🕷)な思(🍆)いで私(🐫)の傍にいてくれたのかも知れない(🥡)。女房は(👯)私を、だま(👍)し(🔇)ていなかった。私は悪い。けれども、それだけの話だ。私(✨)は(🏓)女房(🖨)に、どんな応答を(🥥)したらいい(💣)の(🦎)か。私はお(🎳)まえを愛していない。け(❕)れども、そ(🏤)れは(👀)素知らぬ振りし(😾)て(🏒)、一生(🚂)おま(💖)えとは離れまい決(📷)心だった(🔔)。平和に一緒に暮(🎁)して行ける確信が(🥉)私に在った(🍀)のだが(⛅)、もう、今は、(🐌)だめ(🤱)かも(🌲)知れ(😯)ない。決闘なんて(🌷)、(🤮)なん(🛎)という無智なこと(👼)を(🔇)考えたものだ！　やめろ！　と男は、白樺の蔭(👽)から(🕯)一歩(🍝)踏み出(🖐)し、あ(👄)やうく声を出(🏺)しかけ(🛃)て、見ると、今しも二人(🕠)の女が(🎳)、拳銃持(😱)つ(🐺)手(💰)を徐々に挙げて(📘)、発砲一瞬ま(📣)え(🍰)の姿(😥)勢に移り(🈶)つつあったの(🚰)で、はっと声を(🆗)呑んでしまいました。もとより、こ(🥤)の男もただもので(🏞)ない。当時流(🤧)行の作家であります。謂わば、眼(🏢)から鼻(😑)に(🎣)抜ける(🍜)ほどの(🦌)才智を持った男であり(🏴)ます。普通(🚼)、好人(👤)物の如く醜く動(😡)転、とり乱すよう(🤞)なことは致しま(📜)せん(🎒)。やるなら(🤞)、(👰)やれ、と糞度胸く(⛵)そ(➕)どきょうを据え、ま(🚏)た白樺の(🐤)蔭にひ(🙎)たと身を隠して、事の(🦏)なりゆき(🍽)を凝(➰)視しまし(🍧)た(🙏)。

A　京都に「わら(🏵)ん(🌄)じや(⛲)」(👂)と云う有名な料(⛩)理屋があって、こゝの家で(⛑)は近頃(🌀)まで客間に電燈をと(💋)も(🧖)さず(👡)、古風な(🦀)燭(🏩)台を使(🤒)うのが名物に(🍮)なっていた(🚿)が、ことしの春、久しぶり(🐎)で(👎)行ってみると、いつの間に(🐏)か行燈式の電燈(💩)を使うようになって(🐠)い(🚰)る。いつからこうしたのかと聞くと、去年から(⭕)これにいた(🔽)しまし(🐪)た。蝋(🎄)燭の灯で(🥞)はあまり暗すぎると仰っ(🔹)しゃるお客様が多いものでござ(🕺)りますから、拠ん(🕳)ど(🎈)ころなくこ(🈂)う云(⛄)う風に致し(⬅)ま(⏩)し(💧)たが、やはり(🛳)昔のまゝの方がよい(🦕)と仰っしゃるお方には(🤸)、燭(🐀)台を持って参(📛)りますと云う。で、折角それ(🦍)を楽しみ(🤘)にして(🍇)来(😝)たのである(🧤)か(⏬)ら、燭台に替えて貰った(😦)が、その時私が(🏇)感じたのは、日本の漆器の美しさは、(🗑)そ(🛶)う云うぼんやり(📼)し(🛋)た薄明りの(〽)中に置いてこそ、始めてほんとう(🎟)に発揮さ(🖤)れる(🥚)と云うことであった。「わらん(🔜)じや」の(🕊)座敷と云うのは四畳(💐)半ぐらい(🚢)の小(🐓)じん(😨)ま(🔆)りし(🌄)た茶(💼)席(🐕)であっ(🌄)て(✂)、(🙂)床柱や(💨)天井な(😛)ど(📮)も黒光りに光っているか(👮)ら、行燈(🤖)式の電(💟)燈で(🗡)も勿論暗い(🐳)感じ(💫)がする(🕴)。が、それ(🚀)を一層暗(🗨)い燭台に改(🙌)め(🐷)て、そ(🐃)の穂の(🤘)ゆら(🚷)／＼とまたゝ(⤴)く蔭にある膳や椀(🦌)を視(🎽)詰めて(🏎)いると(🏖)、(🚔)それらの塗り物の沼(🐸)のよう(💒)な(🚎)深さ(🤧)と(🥖)厚みとを持ったつやが、全く今までとは違(⭐)った魅(💇)力を帯び出して来るのを(🎢)発見する(🏴)。そしてわれ／＼の祖先がうるしと云う(🖍)塗料を見(📛)出(🦃)し、(📥)そ(🌕)れを塗った器物(💁)の色沢に(💔)愛(🤱)着を覚えた(😇)ことの偶(➕)然でな(🎿)いの(🧗)を知るのである。友人サバルワ(⌛)ル君の話(😝)に(🎇)、印度では現在でも食(❔)器に(🌎)陶(⚓)器を(🛸)使うことを卑し(📡)み(🏿)、多(🛵)く(🕡)は塗り物を(🏾)用いると云う。われ／＼はその(🌮)反対に、(🏂)茶事とか(🏪)、儀式とかの場合で(🗨)なければ、膳と吸(👌)い物椀の(📅)外は殆ど陶器ばかりを用い、漆器と云(💗)うと、野(⛑)暮くさい、雅味(🔲)のないものにされてしまって(🐱)いるが、そ(🔫)れは一つには、採光や照(⬇)明の設(⭐)備がもたらした「明るさ」の(⛸)せいではない(📎)であ(💦)ろうか。事実、「(🐿)闇」を条件(⛷)に(🥃)入れなければ(🏆)漆(🐟)器の美しさは考えら(🏷)れないと云っ(🏮)ていゝ。今日(🚄)で(🏋)は白漆(🏓)と云う(⏫)ようなものも出来たけれ(🌇)ども、昔からある漆器の肌は、黒(🌵)か、茶か(🌷)、赤(🕳)であ(🤵)って、それは(📴)幾重もの「闇」(🌭)が堆積し(🌚)た色であり、周囲を包む暗黒の中から必然(🍵)的に(😈)生れ出(🕖)たもの(🛒)のように思える。派手な(📂)蒔絵まき(🥓)えな(❤)どを施(🚢)し(🤠)たピカピカ(📊)光る(😼)蝋塗りの手箱(🌵)と(🚯)か、文(🤧)台と(🧝)か、棚とかを見(🕳)ると(🧒)、いかに(🎊)もケバケバし(🐤)くて(🕤)落ち着(🛹)きがなく、俗悪にさえ(🔋)思えることが(🍘)あるけれども、(🆘)もしそれらの器物(😚)を取り(🚦)囲む空(🍇)白を真っ黒(🔨)な闇(✅)で塗り潰(🧤)し(⏲)、太(😆)陽や電燈の光(💎)線に代えるに一点の燈明か蝋燭のあ(⏱)かりにして見給え(🐎)、忽ちそのケバケバ(🚝)しい(🎵)ものが(😇)底深く沈んで、(🚭)渋い、重々(👠)しい(📌)も(😿)のにな(😲)るで(🎩)あろう。古え(😔)の工藝家がそれらの器に漆(⌛)を塗り、蒔絵を画く時は、(🍜)必ずそう(🏽)云(🥅)う暗い部屋(💉)を頭(🔀)に置き、乏し(🏂)い(🛂)光り(😤)の中(🔮)における効果を狙ったのに(💂)違いな(🥃)く、金色を贅沢(👉)に使った(👓)りしたのも(🏉)、(🕸)それ(🎹)が闇に(⛷)浮かび出る工合(🏉)や、燈火を反射する加減を考慮したものと察せられる。つまり(⌛)金蒔絵は(😺)明るい所で一度にぱっ(🥟)とそ(👾)の全(📥)体(🤕)を見(🐅)るものではな(🍵)く、暗い(👆)所でい(🕎)ろ／＼の(👤)部分(📯)がと(👙)き／″＼少しずつ(🐹)底光りす(😗)るの(🗯)を見る(✍)ように(💉)出来(🕹)て(🚊)いるので(🎁)あって、豪華絢爛(😜)な(🔬)模様(🌌)の大半を(📕)闇に隠してし(😺)まっているの(👃)が、云い知れぬ(🔯)餘情を催すの(💑)である。そして、あのピ(💯)カ(🈵)ピカ光る肌のつやも(🚤)、暗い所に置いてみると、(✉)それがと(🖌)もし火の穂のゆらめき(🛍)を映し(📗)、(🌉)静かな部屋に(🍾)も(♒)お(🕳)り／＼(⏱)風のおとずれのあることを教えて、そゞ(⏯)ろに人を瞑想に(🗓)誘い込(🚙)む(🍰)。もしあの陰鬱な室内に漆器と(🏓)云(🥑)う(🛫)ものがなかった(🔵)なら(🍶)、(📝)蝋燭(🚄)や(🙁)燈明の(💡)醸(🗓)し出す怪しい光りの夢の世(🥔)界が(📠)、その灯のはため(👴)き(⏰)が打っている夜の脈搏が、どんなに魅力(🏭)を減(🤪)殺されることであろ(🕸)う。まこと(🔥)にそれは、畳の(🌤)上に幾(🎺)すじも(🔌)の小川が流れ、池水が湛えられてい(📗)る如く(🏄)、一つの(♓)灯影を(☔)此処(✡)彼処に捉え(✊)て、細く、か(🐎)そけく、ちら(😧)／(🐻)＼と(💸)伝えながら、夜そのものに蒔絵(🏅)をしたよう(💡)な綾を織(🈲)り出す。けだし食器としては(📀)陶(😶)器も(😒)悪(💓)くな(🍝)いけれども、陶器に(🔧)は漆器の(🚫)よ(😙)う(🏑)な陰翳(🔅)がなく、深み(🤛)がない。陶器は(🤢)手に(🤨)触れると重く(🥉)冷たく、しかも熱を伝(🧕)える(👕)こと(👩)が早いので(📬)熱い物を盛るのに不便であり、その上(🍺)カチカ(📥)チと云う音がするが(🆎)、漆器は(🧛)手ざわ(🚝)りが軽く(🎇)、柔かで、(㊗)耳につく程の(💐)音を立(⛱)てない。私は、吸い(🦒)物椀を手に(🕋)持っ(🌸)た(🏝)時の、掌が受ける(🛷)汁の重(🚊)み(🚃)の感覚(🏹)と、生あたゝかい温(🎟)味ぬく(🥉)みとを何よりも好む。そ(👤)れは生れ(⬆)たての赤ん坊のぷよ／＼した肉(💋)体を(🚥)支え(♟)たような(⏫)感じ(🐐)でもある。吸い(🏐)物椀に今(💻)も塗(👝)り物(🕞)が用いられるのは全(🏟)く理由の(🙌)あることで(🌖)あって(🔙)、(🍁)陶(🏒)器の容れ物ではあゝは行かない(🆙)。第一、蓋(🤡)を取っ(🖊)た時に、陶器では中にある汁の(🏮)身や色合いが(💺)皆見えて(👤)しまう。漆器の(🐈)椀のいゝ(🔳)ことは(💷)、ま(🉑)ずその蓋を(🏹)取っ(🛶)て、口に持って行く(🍗)までの(🍋)間、暗い奥深い(⬜)底(🚜)の(⏮)方に、容器の色と殆ど違わ(🎋)ない液体(🥁)が音もなく澱んで(🙊)いるのを(👦)眺(🍁)めた瞬間(😾)の(🔜)気持である。人は(🗽)、そ(🔟)の椀(🈷)の(🐄)中の闇に(🌷)何があるかを見分けることは出来ないが、汁がゆる(🌂)やかに動揺するの(🤴)を手の上(🥅)に感じ、椀の(🆒)縁(🕕)ふちがほんのり汗を掻いている(🕠)ので、そこから湯気が立ち昇り(🕟)つゝあることを(🏨)知り、そ(📵)の湯気が運ぶ匂(🧛)に依(😸)って(📬)口に啣(🕥)ふくむ前に(🥦)ぼんや(🛸)り味わ(💱)いを豫(🚅)覚(👵)する。その瞬間の心持、(🔓)ス(👴)ープを(🎑)浅い白ち(📡)ゃけた皿に入れて(🍽)出す西洋流に比(🧦)べて何(🔫)と云う相違か。そ(💙)れは(🐞)一種の神秘であり、禅(👔)味(🔻)である(🎅)と(🚀)も云えなくはな(🍩)い。

A田(🆚)圃へ出(♎)ると(🌃)、晩秋の空はあたか(✖)も私を慰め(🎗)るように、(💮)高(🦄)く、爽さわやかに晴れて(🌐)い(👞)ましたが、風がひ(🛴)ゅうひゅう強く(🏏)吹(🌲)くので、泣いた跡の、脹(📯)はれぼった(❕)い(🏋)眼の縁がヒリヒリしまし(🔷)た(🥨)。そして遠くの線路の(😑)方には、あ(🎧)の禁物の(🐫)省(🤜)線電車が、(💱)畑の(🥜)中をご(✒)うごう走って(🐄)行(🌿)くのでした。