呉くれという家は(🆒)いい学者(zhě )を出し(🈂)まし(✝)た(🦐)。
(🍠)な(👔)ん(😯)と(🍈)皆さん、世の学(😵)(xué )者がどこに(🛴)昔の代よをさが(🌸)しだ(💼)すか(☔)と(🤫)いいます(🕸)に、多くは(🕠)それを土の中か(💰)ら見つけてきます。父、母(🕷)、(📺)兄弟、親(qīn )戚し(😯)んせき、お友だ(🗻)ち、そのほ(😥)かかつて親しか(🗻)っ(😽)た人たちで(🔻)、この世においとまご(🌒)いをして行く(👴)ものがうず(🏫)め(🏮)られたりほうむられたりする(🤩)と(📕)ころは、みな(🍶)土の中です。土ほど(🔸)なくな(✡)っ(🚺)た人を思い出(🏩)させるものもないか(🍸)わ(🍤)りに(🎊)、ま(🖖)たそれほ(⤴)どいろい(🕞)ろなもの(📗)の生まれてくる(📧)場所(suǒ )も(😒)ありません。
どこまで(🚨)も(🤔)南国(guó )弁(bià(🎱)n )のつばめは、わからないことば(🌍)づかいでそのおいとま(🐌)ご(🚤)いに来(➡)て、古(🌜)巣に(🧟)別れを告げて行(💨)きま(🔘)した。
仙(xiān )台(tá(📊)i )せんだいへ(🥐)来て弱ったことは(🌖)、(⛲)ことば(🌴)のなまりの(😲)多(🏓)いこ(🅿)とでした(👛)。何(🐹)(hé )か土地の人から話しかけられても、世(shì(🎲) )間に(🍎)交際の広(⛴)(guǎng )い(⛪)男(nán )や(🕴)女の話(😿)に通じないようなことは(🌋)まず(🔌)あ(📒)りませんでしたが、おば(😦)あさんどうしが語り合うこ(🔳)とばなぞは、て(📖)んで聞(👻)(wén )き取(📀)れない(🔡)く(😙)ら(🎠)いでした。わ(🗾)たしは東(dō(🍩)ng )北(běi )学(😩)院へ来て(✏)学んでい(🍛)る生(🆑)徒の作文(wén )の中にも、何ほどその地(🍓)方ことばのなまりを見つけたか知れません。
茶(💄)丈の亭(⚡)主(zhǔ )ていし(♿)ゅは大(🛠)(dà )津(jī(🚕)n )のほう(🎑)へ通かよって働(dòng )いている大工(🛹)、(🛠)そのむすこは大(🏧)津の(✒)げた屋へ奉公し(👼)て(🦈)い(🌭)る若者(💤)で、(📛)おかみさんと娘とがるすいか(🌇)たが(🛒)た(🐏)古い茶(😾)がまのわ(💯)きでほ(📨)たるのか(🤱)ごを張る(📙)の(🌅)を毎日(rì )の内職にしていました。石(shí )山(🥈)はほたるの名(míng )所(suǒ )ですか(🏉)ら、まだ人の(⤴)出さから(💁)ない(🃏)うちか(🥠)ら、おかみさんたちはそのみ(😚)やげもののしたくをいそいでいたのでしょ(👪)う。
オ(📶)ヤ、さかんな(👒)鈴(📍)の音(💶)もしま(🙋)す(🛅)よ(🌥)。そ(🚥)れがこの谷(📧)底へ活気(🈷)(qì )をそそぎ入れるよ(📼)うに聞えてきています(🐐)よ。
九(jiǔ(💉) ) 桃
九 玄関(wā(😰)n )番(🌲)
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