やがて、最後のひびきが、澄(⛓)すみ(📜)わたっ(🔤)た空に消え入る(🌕)のを待(dài )って、和尚は(🚮)侍(shì )僧じそ(🥉)うを呼んでたずねた。
「例によって(🍼)、指導者が(🔕)いる(👜)よ(🚶)うで(🍫)すね。」(❣)
「じ(🏳)ゃあ、やはり打ちつづける(🚗)よりほかあり(🎇)ませ(㊗)ん(🛀)ね。」
遥拝がすむと、おた(💨)が(👒)いの朝のあい(👱)さつをかわし、そのあと(🐶)、も(🚌)う(🥋)一度静坐(🕷)に入った。そし(😶)て、それが(🚻)三分も(🚂)つづい(🏁)たころ、朝倉(👤)先(🥙)(xiān )生(🗜)は(🕵)、自(zì )分も静(jìng )坐瞑目(mù )めいもく(🐧)のま(🎠)ま、お(🔐)もむろに(😱)つ(🗳)ぎの(🐄)ような話をし(🍚)た。
「は(👭)あ。しかし、そ(🏧)れには、先生の(🕉)ほうからもいくらかの強制を加えていただか(👍)ないと(🔥)――」
「強制されると、どんな不合(hé )理なこと(🤾)にでも盲(máng )従も(💸)うじゅう(🤲)す(🛷)る。おたが(😥)いの(👆)相(🔌)談(📕)に任(rè(👩)n )される(🥃)と、なまけられるだけなま(📒)ける工(gōng )夫(fū )を(⤴)す(🏙)る。もしそ(😳)う(🕥)いう(✳)ことが人(rén )間(🎍)に(🚁)とってあ(🦊)たりまえのことだとして(😋)許されるとすると(🎳)、いっ(🍀)た(⛷)い人(💯)間の自(zì )主性(xìng )と(🈴)か良心とか(🍌)いうものは、どういう意味をもつことに(🥎)なる(📅)んだ。いや、い(⚡)つに(🔌)なったら(📥)、人間はお(😩)たがいに(🍾)信頼し(🔐)ん(🤤)らいのできる共(🌨)同(🤣)生活を営(😒)(yíng )いとなむ(🕕)ことがで(🐡)きるようになるんだ(🤺)。」
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