源(yuán )吉達(♐)は(📫)、もう雪も固まつたので、山へ入(🍟)る時期だつた(📖)けれども、この方(📐)が片付(fù )くまで行け(🛷)なかつ(📔)た。それに今では皆(jiē(📶) )、そんな(❎)處(🧙)で(😛)ない、(🐖)と(🙏)思(sī(👥) )ふほど、興奮(fè(💱)n )してゐ(😤)た。石山の家(🤶)に寄り(🥐)合つて、色々の話をきいたり(⌛)し(🔋)てゐ(😄)るう(🎆)ちに、殊(🐘)に若い百(bǎi )姓(xìng )など(🙂)は(🌹)、「(🌕)地主(zhǔ )つて不(💹)埓(🐘)だ(💿)!」(🏥)さういふ理窟の根據が分(🏧)(fèn )つてく(⏱)るの(🍉)が出て(🤼)きた。始め「さ(⤵)うかなア(😽)」と思つて、フラ/\した(⛺)氣(🍛)持のものが、「野郎奴」などと云つ(🚨)てきた。澤山(shān )集ることがあると、(🛸)校長先(🌟)(xiān )生は(🚨)、手(💉)(shǒu )振りや、身振(🏿)りまでして、「佐(〽)倉宗五郎」や「磔(zhé )茂(🗳)左(zuǒ(🦗) )衞(🎠)門」な(🥁)どの義民傳を話して(❌)きか(🦂)せた。それが、處(✏)(chù )が、(🙆)理(👲)窟なしに(😥)百(bǎ(🗿)i )姓の(🌇)頑固(gù )な岩(🏄)(yán )ツこ(🈺)ろのやうな胸のすき間々々(💻)か(🐰)ら、にじ(⏬)み入つ(👰)て行つた。それから、笑談(🍭)のやうに(🍢)、「北海(hǎi )道の宗五郎」と(🈷)いふ奴が、何處かから一人(rén )位は出たつて惡くないだら(🛄)うさ、(🤴)と云(🚎)つた。す(👱)ると(🦄)、(👲)朴訥な(🛀)百(🔇)(bǎi )姓(xìng )は(🐱)、眞面目に(🍚)、(🤓)考(😋)(kǎ(🎻)o )へこ(🌮)んだ。
「あまり先き立たねえ方えゝべ。ん、源。」
夜に(🖥)なつ(👨)て、母(♏)(mǔ )親が、お芳のことを「驚いたも(🏣)んだ。」と云(yún )つた(⤵)。源(👰)吉はその時(🐛)は何時(👮)(shí )ものむつちりにかへ(📇)つて(🛴)、(📤)飯を食ひながら(🧤)だまつ(👁)て(🍭)聞いてゐた。
が、(💀)それは(🕉)いづ(☝)れ、詳しく書(🕝)くつもりだ。そつち(🦈)ではどうして暮してゐる。も(🌅)しな(🥥)んなら、(🌻)手(🛃)紙を書いてくれたら有難い(🏡)。
「馬鹿だなあ」と云(🍧)つて(🔴)笑つた。「俺な(🔋)ア、(🎍)俺(🥚)アの(🐰)畑が(🙂)可愛めんこくてよ(🚩)。可愛(ài )くて。畑、(🐢)風(🎎)邪かぜ(😁)でもひかなえかと思つてな。」
「それ、本當か?(🥠)」(📌)
「馬鹿(☔)(lù )に澤(zé )山(shān )だ(🛃)な、(🚁)ど(🏬)う(🎑)した(🖱)んだ。汽車は(💯)まだゞ。えゝよ。」
地主の(🆖)家へ(👅)行(🤬)(háng )つた(🐥)方は(📐)、家の(💩)中から野(🤘)良犬(quǎn )でも(🈯)「たゝき出され(🌶)る」やうに、上(shàng )り端(🏺)に腰(yāo )もかけさせずに(📶)、(📌)そ(🚲)のまゝ「たゝ(🥎)き(🧠)出(🍟)」されて、戻(♏)(tì )つ(🏓)てきた(😫)。
源吉が臺所(suǒ )で水をのん(🎷)でゐ(✍)たとき(📸)、外(❣)か(😛)ら來た由(🦔)が源吉(😸)(jí(🌆) )を見て(🌵)、云つた。源(yuán )吉は口(🤘)のそばま(♓)でもつて(🍶)行つた二(èr )杯目のひ(🏞)しやくを、そのまゝに、とめて(🐳)「うん※(感(🌷)(gǎn )嘆符(💽)疑(yí )問(🚻)符、1-8-78)」と、ふ(📑)りかへつ(🌂)た。眼(yǎn )がぎろりとし(🗽)た。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025