日本《えろ あ ね》2行目ライン
えろ あ ねあらすじ
人足一人(😐)を(🔵)拾(shí )っ(🐕)て(🏇)行く(🧚)にも、(🥐)浪士(✂)らはこの(🐎)調(🛁)子(🙁)だ(🍊)った。
(🧠)西の(🕟)空(💔)へと動き(🤝)始めた水戸(hù )浪士の一団については、当時いろい(🙉)ろな(🔷)取(🆓)(qǔ )りざたがあった。行(😚)く先は京(📗)(jīng )都だろうと言うもの(😨)があり、長(zhǎng )州ま(💨)で落ち延びるつもりだろうと(🐻)言うものも多(👏)かった。
(🔧)お隅がそれを半(bàn )蔵(👾)に言(💏)(yán )って見せると、多(🌎)吉は(🐐)苦笑(xiào )にが(🎤)わらいし(🔃)て、矢(shǐ )立てを腰(yāo )にする(🤚)こ(🦋)とを忘れずに深川(chuān )米の積んである方(fāng )へ(🦅)出かけ(🏮)て行(🥝)くような(🍶)人だ。
香蔵は(🏘)中(zhōng )津(💨)川にある問屋(🧞)の家(🎷)を出て、同(tóng )じ町に住む景蔵が住居(📅)(jū )すま(🐍)いの門口から声をかけた。そこは京都(dō(🚖)u )の(👲)方から景(jǐng )蔵(zā(💣)ng )を(🌴)たよって(👨)来て身を隠(📥)したり、し(🔪)ばらく(🏗)逗留とうりゅうした(🚰)りし(👚)て行く(✖)ような幾(jǐ )多の(🕤)志(🐈)士たち――(💊)たとえ(⏹)ば、内(📵)藤頼蔵ないとうらいぞう、磯山新助いそ(🚦)や(🙉)ましんすけ、長谷川(🕝)鉄之進はせがわてつのしん、伊(yī(🚔) )藤祐(🐃)介(🛠)いとうゆう(🛅)すけ、二(🚪)荒四(🐡)郎(láng )ふたらしろう、東田行(há(🏜)ng )蔵(zāng )ひが(🏸)しだこう(✊)ぞうらの人た(🚉)ちを優にか(🉑)ばいうるほどの奥行きの(👁)深(🎊)い(🐟)本陣である。そ(🗒)こはまた、過ぐる文久二年の夏、江戸(hù )屋(wū )敷の方から(🏏)来た(🥑)長(zhǎng )州侯の一行が木(💃)曾(cé(➰)ng )街道経由で上洛じょうらくの途次、かねての藩(🍉)論た(⭐)る公(gōng )武合体(💍)、(🤖)航海(hǎ(🎦)i )遠略から破約(🏜)攘夷(✊)じょういへと、大きく方(⛎)向(xiàng )の転(🛐)換(huàn )を試みるため(⚪)の中(🏔)津(🙈)(jīn )川(💓)(chuān )会議(yì )を開いた由緒ゆいし(💊)ょの深(shēn )い(👜)家(📆)でもあ(🥃)る(♋)。
両(🖲)国(⛰)十(shí(🐲) )一(🏿)屋の方(fāng )には、幸兵衛(🤬)、(➰)平助(zhù )の二人ふたりがもう草鞋わらじまではいて、半(bàn )蔵を(🏤)待ち受けて(😡)いた。頼(😈)んで置い(🦒)た馬(🎗)も来た。その日(🌕)はお茶壺(📎)(hú )ちゃつぼの(👞)御通行があるとかで、なるべく朝の(🍱)うちに出発(🚇)しなけれ(🔥)ば(🧡)な(🍰)らなかった。半(bàn )蔵は大小二(📡)荷か(🍠)の(🥌)旅の荷(🥇)物を引(yǐn )きま(🐬)とめ、その(📖)うち一(yī )つ(🔄)は琉(liú )球(qiú )り(😭)ゅうきゅうの莚(yá(🥅)n )包こも(💳)づ(🤐)つみにして、同(tóng )行(⛳)の庄屋(wū )たち(🔝)と(🏒)共に馬(mǎ(⏺) )荷に付き添(⏩)いな(🈲)がら板(🎄)橋経由で木曾(🤛)街道の方(fāng )面(🦐)(mià(👽)n )に(🏻)向かった。
別に、(🐱)半蔵に(🍚)は、浪士の一(yī(😲) )行(háng )に加わ(🔞)って来る(🕋)もの(🏥)で(♿)、心に(😁)かかる一(😇)人(😣)の旧友(📮)も(😟)あった。平田(🕖)同門(mén )の(⏳)亀山嘉治かめや(🌉)まよしはるが八月十(shí )四(🏴)(sì )日(🕦)那珂港(🧑)なかみなとで小荷駄(🆕)掛(guà )こにだがかりとな(📬)っ(➰)て以(yǐ )来、十一月の(💓)下(xià )旬までずっと浪士らの軍中にあったこと(🌾)を半蔵(zā(🎧)ng )が知った(📅)のは、つい最近のことであ(⤵)る。いよいよ浪(🏢)士(shì )らの(🦊)行(🍨)(háng )路(💟)が変(🙄)更(gèng )さ(🤗)れ、参州街道(dào )から東(🏎)海道(🐅)(dào )に向かうと見せて、その実(🍯)は清内(📐)(nèi )路より(🐑)馬(🔪)(mǎ(❌) )籠、中津(jīn )川(🌾)に(🍖)出ると決した時、二十六(liù )日馬籠泊まり(📨)の触(😩)れ書と共(✉)に(🤔)あ(🙅)の旧友(🔧)が陣(zhèn )中か(📛)らよこし(♈)た一(yī(⛽) )通の手紙(zhǐ(🗝) )でそ(🚈)の事(📶)が判(💔)然(㊙)はっきりした。それには水戸派(💐)尊攘の義挙を(🏠)聞いて、その軍に(🐀)身を投じたの(🤧)で(🚗)あるが、(🗂)寸功(🧐)(gōng )なくして今日にいた(🐩)ったと(💣)あ(🎶)り、いったん武田藤(🚕)田らと約(yuē )した上(shàng )は死生を共にする覚悟(📵)であるということ(🏨)も認(rèn )したためて(😀)ある。今回(🍽)下(🦗)伊那の飯島というところま(🕸)で来て、はからず同門の(💈)先(xiā(💃)n )輩暮(🎪)田正(🥗)香に面(🔠)会(huì )することができたと(🗃)あ(💅)る。馬(🎫)籠泊(bó(📶) )まりの節は(⬜)よろしく(🎮)頼む、そ(🕊)の節は何年ぶり(🔸)かで(🚧)旧(🕋)む(✖)かしを語り(👚)たいともある。
(🌳)物頭(tó(🐈)u )はまず峠(gǔ )の内(nèi )の注(☕)(zhù )連掛(🍪)し(😠)めか(🤱)けと(🦐)いう(🍖)場所(suǒ )を選び、一手限ひとて(🚝)ぎりにて(🏬)も防戦し(👷)う(🐅)るようそこ(🤦)に防禦(💂)ぼうぎ(🍄)ょ工(🌆)事を施すこ(💫)とにした。その考えから、彼(⛏)は人足の徴発(👸)を付(🐻)近の村(cūn )々に命じて(🕊)置(🚞)いた(💻)。小役人を連(lián )れて地(dì )利の見分(👑)にも行(🦃)って来(🌛)た。注連(🖨)掛しめかけへは大(dà )木を並べ(💯)、士居(😛)どい(♑)を築き、(🎂)鉄(🥖)砲(🐃)を備(bè(😠)i )え(📉)、人(rén )数を伏せることにした。大(🔒)(dà )平お(🌥)お(🆓)だいらから馬(mǎ )道下(xià )の(📫)嶮岨(qū )け(🚷)んそな山の上に(💵)は大(dà )木(🍳)大石(💶)を(😁)集め(🦖)、道路(🐰)には大木を(🐁)横たえ(🈶)、(🕛)急速に(🎿)は通行(💓)のできな(📆)い(🐿)ように(🦔)し(🚆)て置いて、敵を間(🎼)近に引き寄(🍕)せてから、鉄(🥥)(zhí )砲で撃ち立て、大木(🔥)大石を落と(🖥)しかけたら、たとえ多(😲)人数が(😷)押し寄せ(📲)て来ても右の一手で(🏌)何ほ(🤡)どか防ぎ止めることができ(📌)よ(🍘)う(🔱)、そ(🦎)のうちには追(zhuī(🏎) )い追い味(wèi )方の人(😈)数も出張す(🆎)る(💽)であろう(📣)、物(👚)頭はその用意のために雨中(zhō(💳)ng )を(👃)奔(⛩)走(🚗)した(😚)。手を分けてそれぞ(🎪)れ下知げじを(🛣)伝え(👼)た。それを済(🚭)(jǐ )ましたころには(🌌)もう(😮)昼(zhòu )時刻だ(🌭)。物頭(tó(💾)u )が(🌲)樋(🌍)橋といはしま(⭐)で峠を降りて昼飯(fàn )を認した(⛽)ためていると(🛩)、追(zhuī )い追(🏗)いと人足も(🚘)集(🔍)まっ(🔹)て来(lái )た。
そ(🕳)の日(rì )の(🗞)泊(🐨)まりと定められた駒(jū )場こまばへは、平田(tián )派の同志(zhì )のものが(🦆)集まっ(🔈)た(🖊)。暮(🥁)田正香と(➕)松尾誠まつおまこと（松(sō(💊)ng )尾多(duō )勢(🛰)子たせ(🍚)この長男(🌦)(nán )）(❇)とは伴野(🔺)とものから。増田平(🛅)八郎(lá(🥒)ng )ますだへい(🎁)はちろ(🏁)う(🏸)と浪合佐源太なみあい(🚸)さげんた(➿)とは(🌨)浪合から。駒場には同門(mén )の(📣)医(yī(🤔) )者(🚉)山田(🤗)文郁ぶ(🕜)んいくもあ(🛒)る。武(🥗)田(tián )本(běn )陣にあ(😬)てら(🏎)れた駒(jū(✏) )場の家で、土地(dì )の事情にくわ(🍾)しいこれ(🐜)らの(🔊)人たちはこ(👿)の先とも小藩や(💴)代(dài )官との(🙈)無益な衝突の避(🧠)け(💌)られそうな山(shā(♉)n )国の間(🍿)道(🏵)を浪士らに教えた。その(🆙)時、(👷)もし参(cān )州(😙)街道(🐀)を経由すること(✋)となれ(🍰)ば名古屋の大藩(fān )と(🎩)も対抗しなければ(🧣)ならないこ(🎆)と、のみな(🧑)らず(😱)非(fēi )常に(💀)道(🧔)路の険(xiǎ(🐐)n )悪な(🚱)ことを言(yán )って(🙋)見(jià(🚕)n )せ(🏛)るのは浪合(⛩)か(🅾)ら来(lá(🙎)i )た(🧢)連(💜)中だ。木曾路(💰)から中津(🍃)川辺へかけ(🔰)て(🐛)は熱心(🐕)な同(tóng )門(🗃)(mén )のも(😍)のもある、(😰)清内(😿)路せいな(🥋)いじの(📓)原信好(hǎo )のぶよ(😰)し、馬(mǎ )籠ま(🌜)ごめの青(👪)山半蔵、中津(😚)(jīn )川の浅(🎣)見景(🤼)蔵、それから峰(〰)(fēng )谷は(🌼)ちや香蔵なぞは、いずれも水戸の人たちに同情を送(sòng )る(🍚)であ(🦁)ろうと言って見せるのは伴野から来た連(lián )中だ。
「そうか(🎧)。しからば(🌱)、そ(🧡)の方は正武隊に預けるから(🎇)、兵(🌻)糧(💿)方ひょうろう(🍃)かたの供をいたせ。」
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