日本《酒 呑 童子 エロ》2行目ライン
酒 呑 童子 エロあらすじ
○ 作（原文(🐡)）＝(➕)＝(🍐)「事(shì )を(🛋)為す」の意に解(🍨)(jiě )する(🚞)説もあるが、一(🛌)四八章(zhā(👐)ng )の「述べて作(🚶)らず」の「作」と同じく、道理(lǐ )に関する意(yì )見を(🗜)立てる意味に(✔)解(㊗)(jiě )する(🥝)方が、後段(duà(📼)n )との関(🈺)係がぴつ(❔)たりする。
(🌭) かように解することによ(🚏)つて(🗃)、本章の(😏)前段と後(hò(💩)u )段との関係(🔔)が、はじめて(🐟)明瞭(🈷)(liǎo )に(⛓)な(🕎)るであろう。これは、(🚺)私一(yī(🏰) )個の見(jiàn )解で(🛤)ある(🍍)が(⚪)、決して無謀(móu )な言では(🏗)ない(🚥)と思う。聖人・君(jun1 )子・(🐘)善(⛰)人の三語(👧)(yǔ )を、単な(🗻)る(⚽)人(🥦)(rén )物の段(🕓)(duàn )階と見ただ(🗿)けでは、(🤽)本章の意味が的確に捉(🉐)えられないだ(🎯)けでなく(😳)、論(📻)語全(🔅)体(🐕)の意味があいまいになるのではあ(✉)るまいか。
一九(😛)（二〇(🏠)三(🍶)）
一(yī )三（(🏴)一九(🚤)七）
一九(jiǔ )（二(èr )二四(sì )）
「売(🔉)ろう(🌝)とも、売ろ(😃)う(🖼)とも。私はよい買手(shǒu )を待っ(🛰)て(🍧)い(🧟)るのだ。」(🏺)
○(👉) 聖(shèng )人・(😻)君(jun1 )子・善(shàn )人＝＝孔(🐸)子のい(🚃)う聖(🥐)人・(🦉)君(jun1 )子は常(🐟)に政治(zhì )ということと関係(xì(🥅) )があ(🎦)る(💠)。現に(📶)政治(✋)の任に当つていると否(fǒ(🎒)u )と(🔬)にかかわらず、完(🤒)全無欠(🐪)な徳と、自由無碍(ài )な為(🦇)政(zhèng )能力(👃)をもつた人が「聖(shèng )人」であり(💟)、それ(😓)ほど(🦑)ではなくとも(🌔)、(🌩)理想(xiǎng )と識見とを(🎸)持(💷)ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政(🍏)(zhèng )家として恥(🔎)かしくない人、少(🔱)く(🧗)とも(🙁)政治に志して修養(👆)をつ(🚧)んで(😻)い(👦)る人(👥)(rén )、そうい(🏨)う人が「君子」な(🗓)のである。これに反(💵)し(💳)て、「(😂)善人」(🎪)は必ずしも政治(zhì )と関係はない。人間として諸徳のそなわつた人とい(🧥)う程度(dù )の意味(wè(😄)i )で用(yòng )い(🚦)られている。
「よろしいと思(〽)い(🕝)ます。誄(🗝)るいに(⏸)、汝(👽)の幸いを(⛪)天地の(🙉)神(🗼)(shén )々に祷る、と(🏌)いう言葉がござい(🧐)ますから。」
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