と、心の中(zhōng )でく(📼)りかえし(🚅)た。
「然し、お前(qián )達の(🏙)ように(⌚)、(👘)血(xuè(🥄) )統など(🎄)問題にしない人があると知っ(🌓)たら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいな(🈺)い。わ(🌽)しも(🕍)嬉(xī )しい。……(✋)7いや君(🤺)子とい(🦍)う(🔩)もの(🎉)は、人の(🛫)美点を助(🌜)長して、決(jué )し(🛏)て人(ré(🐝)n )の欠点に(🛍)乗ずるような(🥫)事(shì(♍) )はしないも(🚅)のじゃ。然(🐧)(rá(🕹)n )し(🖌)世の(🌳)中(zhōng )には(🆗)、兎(🌼)(tú )角そのあべ(🐺)こべを行こうとする小(♉)人(rén )が多くての(🥝)う。」
懿子は(👤)、その意(⏲)味(🌐)がわか(💙)っ(🍁)てか、わか(🆗)らないでか、或は、わかっ(🆓)ても(🏪)知(zhī )らん(🏮)顔(💌)をす(🐅)る方(🌏)が都合がいいと考えてか、重ねて問いた(❄)だしても見ないで、帰って行ってしまった。孔子は、いくら(🌍)か(🌄)そ(🚓)れが(🤩)気がかりにな(🗳)らないでもなかったのであ(🛃)る。
異聞を探(tàn )る(😃)
――季民篇―(🌼)―
「で、わしは、違(wéi )わないよ(🌳)うになさる(🥈)がよ(🛠)い(🌌)、(🍕)と答(🌌)えて置(🥣)いた。」
(礼にそむくわけには行か(🌽)ない。しか(🤵)し(🐷)、(👗)無(wú )道(📓)の人に招かれて、(🥋)たとい一日(rì )たりともこ(🥫)れを相たすけるのは士の道でない。況んや策(🛸)を以て乗じら(🥊)れ(🎤)るに(💘)於てをや[#「(⏲)於(yú(⛎) )てをや」は(🐤)底本で(🛃)は(😶)「於ておや」(👀)](😾)である(🚂)。)
「うむ。で、お前はどうあ(😭)りたい(🐶)と思(sī )う(👷)のじ(🌳)ゃ。」(⏲)
懿(🏡)子は、その意(yì )味がわかってか、わから(😽)ないでか、(😓)或(🐝)は(🤮)、わかって(🥙)も知らん顔をす(💟)る(🤠)方が都(🦗)合がいいと(🐘)考(🚳)えてか、重ねて問いただしても見(jià(👐)n )な(🐅)いで、(🍲)帰って行(🙏)ってしま(⛹)っ(🍠)た。孔子(zǐ )は、いくらか(🐚)それが気がかりに(❇)ならないでもなか(👤)った(🕵)のである。
「平素敬慎の(🧓)心(xī(🙃)n )を以て万事を(😢)裁(cái )量し(💱)つつ、しかも(❤)事を行(🎢)う(🐖)には大(📌)まか(👛)で(🔑)あ(🕸)りたいと思います。そ(🚺)れが治民の要(yà(💁)o )道(dào )で(👤)はあり(⛳)ま(⏸)すまいか。平素も大(dà )ま(🐛)か(✒)であり、(🍶)事を行うにも大まかであると、と(🔷)かく放(👪)慢(📇)に流れがちだと思(🈷)いますが……」
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