一四(sì(📪) )(一(🕺)(yī )九(⭕)八)
○ 前段と後段とは、原文では(🙂)一連(lián )の孔子の言葉に(🌍)な(🏚)つ(🐱)ているが、内(nèi )容に(🔑)連絡が(🚙)ない(🅰)ので、定説に従(cóng )つて二段(duàn )に区(qū )分した。
「さ(🛠)あ、何で有名になっ(🍃)て(⚫)やろう。御(💊)ぎょにするかな、射(shè )しゃにする(🏋)かな(🍺)。やっぱ(🕔)り一番たやすい御ぎょぐらいにしてお(🛄)こう(🚄)。」
三五(🔊)(wǔ(🛡) )(一八二)
よきかなや(🕒)。
○(🥪) 乱臣(chén )(原文)==この(🍣)語は(💥)現(🤥)在普(♒)通(tōng )に用いら(🌕)れている意味と(🧜)全く反(fǎn )対に(🦆)、乱(㊙)を防(😴)(fá(🌓)ng )止(📬)し、乱(🐎)を治(zhì(🕡) )める臣と(💴)いう(📤)意味(😋)(wè(🏦)i )に用い(🧕)られ(🔋)ている。
花(🐪)咲(xià(💯)o )き(😈)ゃ招く、
○ 匡==衛(wèi )の一地名(🥐)。陳との国境に(🤡)近い(🕯)。伝説による(⛓)と、魯(lǔ )の(💤)大(㊗)(dà )夫(🌎)季(jì )氏の家臣(🍈)(chén )で(🤹)あつ(🛤)た(🍽)陽(yáng )虎という人が、陰(🙇)謀(🤭)に(🏣)失敗して国外にのがれ、匡におい(🎚)て暴虐(🥗)の振(🍪)舞が(🚐)あ(🍀)り(🧖)、匡人は彼(bǐ )を怨んでいた。たまたま孔子(zǐ )の一行が衛を去(🌭)つ(👕)て陳に(🔢)行く途中匡を通(🤛)(tō(💬)ng )り(🔐)かかつたが孔子(🔎)の顔(🎯)が陽虎そつく(🌧)りだつた(🖤)の(🔳)で、匡(💬)(kuāng )人(ré(🦀)n )は兵を以て一行を囲むこと(🤟)が(🎟)五(♿)日に及んだ(🧗)というのである。
「学問は(🎉)追(zhuī )いかけ(😙)て逃がすまいとするような(🚌)気持でやっても、なお(🐬)取り(🛴)に(🌔)が(🎿)す(📝)おそ(🛩)れが(🎽)あるもの(🖼)だ。」
○ 本章は(🈴)一(🌥)六(⛎)九(✝)章の(🚌)桓(🚀)※(🚻)(「(🏒)魅(mèi )」の(🚶)「未(wè(🔫)i )」(⚡)に代(dài )えて「隹(zhuī )」、第(🈺)4水(🤮)(shuǐ )準2-93-32)の(🔨)難にあつた(🚷)場合の言葉(🏒)(yè )と同様、孔子の強(qiá(🙌)ng )い信念と気魄とをあら(📲)わした言(yán )葉で、論語の中(zhōng )で極(jí )めて目立つた一(yī )章である。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025