二(♎)(èr )階がある。座敷がある。酒(🧡)が置い(📦)てある。その酒楼の二階座敷(🎒)の(📭)手(shǒu )摺てすりには、鎗(➡)やりぶ(🦋)すまを造(zà(⭕)o )って下からずらりと突き出した数(shù )十本の抜き身の鎗が(😟)ある。町奉行(🈂)のために、不逞ふて(👹)いの徒(tú )の集(jí )まる(🐂)も(🆑)のとにらまれ(📋)て、包(bāo )囲(💧)せられた二人ふた(🔩)りの侍(🏴)がそこにある。なん(🍵)らの罪を犯(fàn )した覚えもないの(🗿)に(😽)、これは何事(😿)だ、(😨)と一(yī )人の侍(👐)が捕縛に向かって来たものに尋(🐗)ねると、それは(Ⓜ)自分らの知(zhī )った(🐪)事(shì )で(🍡)はな(🛬)い(👹)。足下そっからを(㊗)引致(zhì(👞) )いんち(🏒)するの(🛎)が役(🎒)目(🛃)であるとの(🐔)答えだ。しからば(🎭)同(🏼)(tóng )行しようと(🥛)言っ(🍸)て、数人(rén )に(👓)護まも(🔓)られながら厠(🌆)かわ(🛬)やにはい(👥)った時、一(yī )人(rén )の(📸)侍は(☕)懐(🛡)中の書類(lèi )をことごと(🌚)く壺(😩)つぼ(🏀)の中に捨(😐)て、刀を抜い(🏢)て(⭕)それ(🚩)を深く汚水の(🔃)中(⏫)に押(💫)し入れ、それ(🦇)か(🆓)ら身軽になって連れの侍(🚠)と共(gòng )に引き立て(⚾)られた。罪人を乗せる網の(😮)乗(chéng )り物(wù )に乗せられ(📒)て行(💤)(háng )っ(🖨)た先(🏿)は、町奉行所(suǒ )だ(📆)。厳(🖋)重な取(🔑)り(💈)調べがあっ(🎠)た。証拠と(🧝)な(😝)るべき(😣)ものはなかっ(🧝)たが、二(èr )人(🕎)(ré(🕉)n )と(💼)も小人(👚)(rén )目付こびとめつけに引き(😜)渡された。ち(🕍)ょうど水戸藩(fān )では佐幕派の領(🌰)袖り(🏥)ょ(✨)うしゅう市(⚫)川三(🐏)左衛門(🌏)いちかわ(🗳)さんざ(🚅)え(🕢)もんが得意の(🌕)時(😵)(shí )代で、尊(zūn )攘派(pà(🎮)i )征伐のた(🤨)めに(😱)筑(zhù )波つく(📒)ば出陣の日(rì )を迎(yí(🐺)ng )え(🚩)た。邸内は(💺)雑沓(🔁)ざっと(🖱)うして(🤓)、(🚺)侍(📊)(shì )た(🏍)ちにつ(🚴)いた番(👢)兵(bīng )も(🥅)わずか(🎚)に二人(👐)のみであ(🎈)った。夕方(fāng )が来た。囚(🕣)とらわれとな(❗)った(👌)連(🛀)(lián )れの侍は(🍣)仲間(jiān )にさ(😅)さ(💞)や(👿)いて言う(😵)。自(zì )分はかの反対党(🥔)に敵(🏴)視(shì )せらる(💫)る(🍤)こ(🗞)と久し(🍽)いもので、(♉)も(🕢)し(🥈)こ(⛰)のままにいたら斬きら(🛄)れることは(🙆)確かで(📺)ある、(😢)彼らの(😗)ために(🤙)死ぬ(😳)より(💎)もむしろ番(fān )兵(🚭)を斬りたおして逃(táo )げら(🕴)れる(📈)だけ逃げて見よう(🧕)と思(sī(🥥) )うが、どう(🤕)だと。それを聞いた(🗄)一(📏)人の方の侍はそれほ(⚡)ど(Ⓜ)反(🥓)対(🦇)党(💼)か(🕖)ら憎(🧦)まれても(🍰)いなかったが、(🥀)同じ囚われの身でありなが(📗)ら、行(háng )動を共にしないの(🅿)は武士のなすべ(🍭)き(🐙)ことでないとの考えか(🎹)ら、その夜(yè )の月の出ないうちに(🎨)脱出しよ(📑)うと約束し(🐱)た。待て、番(🍡)士(shì )に(🏉)何(🔳)の罪もない、こ(🐩)れを斬るはよろしくない、一(🎥)つ(🐼)説いて見よう(🎶)とその侍が言って、番士(🕚)を一室に呼び入れた(🦋)。聞くと(🌺)ころによると(🍂)水府(fǔ )は今非常(cháng )な混乱に(😫)陥っている(🎅)、(🧓)こ(😭)れは国(🕤)家(😮)危(wēi )急の秋(🎭)とき(🌯)で武士の坐視ざしすべきでない、よっ(🚖)て今(jīn )か(🎴)らこ(👚)こを退(🌥)去する、幸いに見(🚺)のがしてくれるならあえてか(⛪)まわな(✖)いが万一職(✈)(zhí )務上見のがすこ(🍭)とはならないとあ(🔫)るな(🎲)らやむを得ない、自分らの刀(👿)の切れ味(wèi )を試(🦄)みることにするが(🛎)、どうだ。そ(🤠)れを言って、刀を引き寄(🕔)せ、(🙏)鯉(lǐ )口こいぐち(🥒)を切って見せた。二(èr )人の番(🧤)士はハッ(📴)と答え(📕)て、平(pí(🔮)ng )伏(🕕)したまま(🚮)仰ぎ見もしな(👊)い。しからば御(😄)無(wú )礼す(🔂)る、あと(🤗)の事はよろ(💔)し(🏒)く(♍)頼む(🤛)、(🎫)そう言(yán )い捨(🐁)てて(😮)、侍(❇)(shì )は二人ともそこを(🐴)立(👈)ち去(qù )り(📥)、庭から墻(qiáng )かきを乗(🔊)り越(yuè )えて、その夜(yè )のうちに(🚟)身を(🈸)匿かくしたという。これが当時の水戸の天(🕎)狗連てん(😘)ぐれんだ。
物(wù )頭は樋(tō(🐛)ng )橋と(📣)いは(📌)しにい(😃)た。五、六百人からの人足を指揮して、雨中の防(🐡)禦工(gō(⛅)ng )事を急(jí(🍮) )いでいた。そこへ松(sōng )本勢(🅿)が追(💔)い追いと(🤺)峠か(㊗)ら(♈)到着した(☕)。物(wù )頭は樋橋下(💂)(xià )の(🧕)民(😏)家を三軒(xuā(☕)n )ほど貸し渡して松本(běn )勢の宿泊(🕋)(bó )にあてた。松本方(🐧)の(😇)持参した大砲は百目玉筒二挺ちょう、小銃五(🍃)(wǔ )十挺(tǐng )ほど(🏞)だ。物頭の計(🚂)らい(🧔)で(🔭)、(😩)松本方三(sān )百(🦏)五(😋)十(shí )人(🍗)へ(🐒)の一度(📯)分の弁(biàn )当(dā(⏫)ng )、(🕢)白(🎛)米(mǐ )三俵、味噌みそ二樽(zūn )たる、漬つけ物一(💀)樽、それに酒二樽を贈った。
「(🔦)火事(🛸)は(😂)ど(⏩)こでござ(😱)いましょう(🔑)。」(⛳)
山(🙏)間や(😝)まあいの道路には行く先(xiān )に大(😲)木が横たえてあ(👧)る。そ(💵)れを乗り越え乗り(🛄)越(🐭)(yuè )えして進もうとするも(🍓)の、幾(🤥)多(🦌)(duō )の(🥡)障(zhàng )害物を(🕐)除(✴)こうとするもの、桟(zhà(🔷)n )か(📳)けはしを繕おうとするもの、(🍛)浪(🥞)士側(⛽)にとっては全(quán )軍のた(🆚)めに(🃏)道をあ(♉)けるため(🐅)にも(🏚)かなりの(📓)時を費やした。間(🚺)もなく(💢)香炉(🚣)岩の上(🍠)(shàng )の山によじ登り、そこに白と紺(🕦)とを染(🎐)め交(🐁)ぜにし(🛩)た一(♑)(yī )本(běn )の(♍)吹き流(liú )しを高く(🥨)ひるが(😽)え(🌇)した味方(🌩)のもの(🦂)がある。一方の山の上にも登って行って三(👀)本の紅あかい旗を押し立てるものが(🏊)続いた。浪士の一(yī(😇) )隊は高(📣)い山上(📐)の位置から諏(💋)訪(fǎng )松(sōng )本両勢の陣地(dì(🛶) )を(⬅)望み(🤷)見るところ(🌀)ま(🛸)で(⬛)達した。
「万屋よろずやさんもどう(🆔)なすったで(🍃)しょう。」と隠居が言う。
(🍾)水戸浪士の西(📟)下が(👊)伝(yún )わると、沿道の住民の間にも非(fēi )常な混乱を(🈹)引き起こ(🚝)した。樋(tōng )橋の山の神(👒)の砦(zhài )とりでで浪士らをくい止め(🤝)る諏訪(🎠)藩(👨)の(🍀)思おぼし召(zhào )しで(🚽)はあるけ(🥂)れ(🐂)ども、な(🐥)にしろ相手はこれ(🙊)ま(🏍)で所々で数十(shí )度の実戦(🤜)(zhàn )に臨(🅰)(lín )み、(🍁)場(chǎng )数を踏(tà(🌻) )んでいる浪(🚕)士らの(⛳)ことである、万(🐓)一破れた(🐲)らどうなろう。このことが沿道(🐥)(dào )の住民(🥛)に(🐍)恐怖を抱い(🔍)だかせ(💱)るよ(😴)うにな(🐹)った。種(zhǒng )々さま(🤞)ざまな風(💸)評は人(rén )の(🎺)口から口へと伝(yú(🐖)n )わ(🦇)った。万一(yī )和田(🥣)峠に破れたら、(🐕)諏訪(👟)勢は樋橋村を焼き(🔀)払う(🎶)だろう、(🍦)下諏訪(📁)へ(🗜)退(tuì )い(😏)て宿内をも焼き払うだ(🔙)ろう、高島の(🆕)方へは一歩(🌤)も入(rù )れ(❇)ま(⬆)い(⏳)として下諏(zhōu )訪で防戦するだ(🌄)ろ(🚬)う、そんな(🍇)こ(🌎)とを言(🈯)い触らすものがある。その「万一」がもし事実(🎙)と(💴)な(👰)るとす(🦗)ると(➗)、(👸)下原村は焼き払わ(🌒)れる(👚)だろう、宿内の(🎑)友(😹)(yǒu )ともの町、久保くぼ(❤)、武居たけいも(🥈)危あぶない、(🤯)事(♊)急(jí )な時(shí )は高木大(dà )和町た(😶)かぎやま(😜)とちょう(♒)までも焼き払い、浪士らの足(zú )だま(👖)り(🏜)を(💙)なくして防ぐべき諏訪藩での(💾)御(yù(🍘) )相談(📦)(tán )だ(🚀)なぞと、だれ(🥛)が言(⛹)い出(chū(👩) )したともないような風(fēng )評(✖)がひ(🎉)ろがっ(🎍)た。
水戸(hù )ほど苦し(🍯)い(🌀)抗争を続けた(🗒)藩(fān )もない(🅱)。それは実に藩論分裂の形(〰)であらわれて来た。もとより(💫)、一般(🥣)の人心は動揺(🚨)し、(👵)新(😚)しい世紀(🚃)もようやくめぐって来(lái )て、だれもが(📇)右すべき(🥂)か左す(🐦)べきかと狼(láng )狽(bè(👄)i )ろうばいする時(shí )に当たっては、二(🦁)百(bǎ(🗞)i )何十(✈)年来(lái )の旧を守っ(💘)て(👉)来た(🏑)諸(💁)藩のうちで(🚘)藩(fān )論(lùn )の分裂し(🥊)ないと(📇)ころ(🍟)と(😵)てもなかった。水戸はこと(🥃)に(🚎)そ(🍩)れが(🌩)激しか(🚲)っ(🌈)たのだ。『大日本史』(🛹)の(🐂)大業を成(🖖)就して、大(👁)義(yì )名分を明らかにし、学問を曲げてまで(🚁)世に阿おもねるものも(🍥)ある(🥔)徳(dé(🗳) )川(chuān )時代(dài )にあ(🐘)って(🥑)と(💆)にもかくにも歴史の精神(shén )を樹(🐟)立(lì(🚍) )した(📻)の(🔔)は(🥅)水(🍁)戸(hù )であった。彰考(📄)(kǎo )館しょうこうか(🅾)んの修史(💱)、弘(😮)道館(guǎn )こうど(💋)うかんの(🌐)学問(wèn )は、諸藩の学(xué )風(🕎)を(🎳)指導する役目(mù )を勤めた。当時における青(qī(🔉)ng )年で(🤕)多(duō(🚩) )少(shǎo )なりとも水(🕎)戸の影響(⛎)を(😨)受けない(🍦)も(🙏)のは(🐇)な(📗)かったくらいで(🤴)ある。いかんせ(🙈)ん、水戸はこの熱(rè )意をもって尊王(👚)佐幕(mù(🌈) )の(🧕)一(🏋)大矛盾(dù(♊)n )につき当たった(🍒)。あの(🏪)波瀾はら(📲)んの(💂)多(🕶)い御隠(🍴)(yǐn )居の(🌴)生涯し(🚐)ょうがいが(🏻)それだ。遠(💌)く西(xī(🗿) )山公せ(💨)いざ(🕵)んこう以(yǐ )来の(😎)遺(yí )志を受けつ(🚘)ぎ(👳)王室尊崇の念(niàn )の篤あつかった御隠居(jū )は、紀州や尾(wěi )州の藩(🌂)主(zhǔ(🔟) )と(🌙)並んで幕府を輔(❌)(fǔ )佐(zuǒ )する(🍖)上にも人一倍(🥫)責任(🎢)を感ずる(🐑)位置に立たせられた。この(💣)水戸(hù )の苦悶くもん(📆)は一方(🍨)(fāng )に誠党(dǎng )と称する勤(🌮)(qín )王派(🚟)の人たちを生み、一方に(🧚)奸党か(🕒)んとう(🚎)と呼ばるる佐(zuǒ )幕派(🐅)の人た(🆗)ちを生(shē(🏳)ng )んだ。一つの藩(fān )は裂(liè )け(🎧)てたたか(🧀)った。当(🚀)時(📝)諸藩(⚽)(fā(💥)n )に党派争いはあっても、(🏗)水戸(📦)のように惨(🈂)酷ざんこくをきわめたとこ(🗓)ろ(🐦)はない(🐧)。誠党が(🎍)奸党を見る(😹)の(🏠)は極悪ごくあ(🔦)くの人(rén )間と(🎯)心(xīn )の(🈶)底から信(xìn )じた(💖)のであって、(🌽)奸党(dǎng )が(🈷)誠党を見(jiàn )るのもま(🦕)たお家の大事(shì )も思(❄)わず御本家大(👎)事ということも知(🦋)(zhī )ら(🏢)な(🧑)い不忠の臣と思い込(📷)んだのであった。水戸の党派争いはほと(🙋)んど宗(zōng )教戦(zhàn )争に(😕)似てい(✊)て、成(chéng )敗(bài )利害の外(wài )にあ(🌼)るものだと言った人(🧠)もある(📺)。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんと(😫)も(😢)呼(🏪)(hū )び、いわゆ(🤜)る奸党は諸(👓)生(shē(😁)ng )党とも言った(🌙)。当時の水戸(🔟)藩にある才(cái )能の士で、(💭)誠(➰)でないも(🗃)のは奸、奸で(👒)ないものは誠(🙆)、(🆗)両派全(⏺)(quán )く分(🏼)かれ(🔦)て相鬩(xì )あいせめぎ、その(🔺)中間にあ(🥖)るも(🙍)のをば柳と呼(hū )んだ。市川三(sān )左衛門を(👩)はじめ諸生党の領(lǐng )袖りょうしゅう(😐)が国政(🗽)を左右(yòu )する(💼)時を(🌟)迎えて見ると、(〰)天狗連の(🦔)一派(🌊)は筑(zhù(🖋) )波(🐟)山の方に立てこも(🍑)り(🐔)、田(tiá(🦖)n )丸稲右衛門(🖤)たまるいなえもん(🐓)を主(⬇)将に推し、亡(🍲)なき御隠居の御(yù )霊代みた(🕸)ましろを奉じて、尊(zūn )攘の志を致いた(👅)そう(🤟)と(🐷)していた(👫)。か(🐐)ねて幕府は水(shuǐ )戸(🏅)の尊(🕠)(zū(🍽)n )攘(rǎ(👌)ng )派(🏃)(pài )を毛ぎら(🐊)いし、誠党領(lǐ(🌴)ng )袖の一人なる武田耕雲(💇)斎(zhāi )たけ(🎉)だこ(🚌)ううん(🥔)さいと筑波に兵を挙あげた志士らとの通(⏫)謀を(🎦)疑っていた(〽)際(jì )であるから、(✝)早速(sù )さっそ(🙁)く耕雲斎に隠居慎(😃)い(🐕)んきょつつし(🚒)みを命じ、(🤳)諸生党の三左衛門らを助けて筑波の暴徒を討うたし(🐧)め(📍)るために関東十(shí )一藩の諸大名(🏟)に命令を下した。三左(📐)衛(wèi )門(🖋)は兵を率(🐹)い(👦)て江戸(🏓)を出発し(👥)、水戸(🌷)城に(🌏)帰って(🕸)簾(lián )中(🗓)れ(🎭)んちゅう母(mǔ(⛸) )公(🈯)(gōng )貞芳院て(🔓)い(♿)ほう(🏰)いんならびに(♈)公子らを奉じ、その根拠(jù )を堅めた(🐢)。こ(❤)れ(👅)を聞いた耕(👋)雲斎らは(🆎)水戸家(🐒)(jiā )の存亡が今(jī(🥥)n )日にあると(🍃)して、幽(yōu )屏(🦖)ゆうへい(🚂)の身(🤜)では(⛎)あるが禁を破(🔑)って水(shuǐ )戸(hù )を出発した。そして江戸にある藩(fān )主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排斥(🧦)を謀(🙇)(móu )はかろうとした。かく一(🕣)藩が党派を分か(🌉)ち、争(zhē(🎩)ng )闘を事とし(🔐)、しば(🚐)ら(🚪)くも鎮静する時(🛏)のなかったた(❎)め、松(🏧)(sō(🌖)ng )平大炊頭おお(🥙)いの(🤭)かみ(🚄)(宍戸侯ししどこ(📲)う)は藩(fān )主の目(🌙)代もくだいとし(👖)て、(🌓)八月十(🔢)日(🍛)に水戸の吉(jí )田(🌴)に(♉)着(zhe )い(🔚)た。ところが、水戸にあ(🐈)る三(😬)左衛門は(👰)こ(🍥)の鎮撫ちんぶの使(🚽)者(🔍)に随(suí(🔶) )行し(⏸)て来(lái )たもの(⌚)の多(🎡)く(🐚)が自己の反対(duì )党で(🏇)あるのを見、(🙉)その中(zhōng )に(🐼)は(🔆)京都(dōu )より来た公子余(yú )四(sì(📉) )麿(💨)よし(🤣)まろの(🔆)従者や尊攘(rǎng )派(pài )の志(🚟)士な(🥢)ぞの(🌚)あ(🔯)る(🤓)のを(🐊)見、大炊頭が真意を疑って、その(🍵)入城を(👗)拒(⏩)(jù )んだ。朋党ほうとうの(👻)乱はその結果であった。
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