「かり(📣)に周公ほ(⤵)どの完璧な才(cái )能が(🤙)そ(🆑)なわっていても、その才能に(👃)ほこり、(🚧)他(tā )人の(🧗)長所(suǒ )を認めないよ(🚳)うな人で(🥟)あるならば、もう見どころの(🅰)ない人(rén )物(🌋)だ(👿)。」
先師は(🆒)、誰かといっしょに(🆎)歌(gē )をうたわ(🔰)れる場合(📑)、相(😮)手がすぐれた歌い(🆖)手だ(🥒)と(🛄)、必ず(💠)そ(🛌)の相手(🚗)に(👆)くり(🚰)かえし歌(gē )わ(🍕)せてから、(🈳)合(🏥)唱された。
二一(二(è(😁)r )〇(⏹)五)
○ 子路は(🗯)孔(☔)子が(🚺)かつて大夫の職(🐳)に(💓)あつたので(🌏)、それにふさ(🎤)わしい禮(🆙)(lǐ )をもつて葬儀を行(háng )いたかつた(🦐)のであろう。師(😯)匠(🏀)思(🌯)いの、出過ぎた、しかも(🧝)病中(zhō(🌌)ng )に葬(zàng )式のこ(🔙)とまで考えるよう(😱)な(🥨)先走つた、(🏾)稚(✡)(zhì )気愛すべき(🚣)子(🚖)路(lù )の性(xì(🌛)ng )格と、それ(😔)に対する(🐙)孔子(🐤)の烈しい、(🖕)しかもしみじみと(⛱)し(🥢)た訓戒とが対照されて面白(📘)い。
三(sān )三(sān )(一八○(📅))
三(sā(📢)n )(一八(🛢)七(qī ))(➖)
(🚉)互郷ごきょうとい(🚋)う村の人たちは(🗞)、(🥈)お話に(💶)ならな(🐒)いほ(🍲)ど(😾)風俗が悪か(🈲)った。ところ(🔔)が(🚹)その村の一少(shǎo )年が先師に(⬅)入(rù )門をお願い(💳)して(😏)許(xǔ )されたので、門人たち(📝)は(🏻)先(xiān )師の真意を疑(yí(🐙) )った。すると、先師(shī )はい(👟)われた。――
一八(二(🏫)二(📟)三)
○ 乱(luà(🌽)n )臣(🉐)(chén )(原(🤠)文)=(✡)=(😎)この語は現在普(🍶)通に用いられている意味(wèi )と(🐥)全く(🚖)反対(😬)に、乱を防(fáng )止(🖐)し、乱を治(zhì(🏰) )める臣と(👑)いう(🍼)意味(wèi )に用いられている。
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