そう決(jué )心し(🚍)た彼(bǐ )は、翌(⏲)朝(🤗)人(😔)をやっ(🖥)て(🔔)、ひそかに陽貨(😡)の動静(💓)を窺わ(😃)せた(😋)。
「礼(🕝)は簡(jiǎn )に(🔙)失(💹)してもなら(🏜)な(🔼)いが(❌)、また過ぎて(🍴)もな(🍦)らな(🍬)い。9過ぎ(🌹)た(⚡)るはなお及(🛅)ばざるがご(🌂)とし(👃)じ(➡)ゃ(🍧)。人(rén )間(jiā(🈲)n )にはそれぞれに分というものが(👎)あ(🥫)る(🍌)が、(🔨)その(🙏)分を上下しないところ(🚲)に、(🅾)礼の正しい相がある。分を越(🥩)(yuè )えて親(🌛)を祭るの(📐)は、(🦉)親の靈をして(🈚)非(fēi )礼を享うけしめることになるのじゃ。のみならず、大丈夫(⛄)の非(fēi )礼(🎥)(lǐ )はやがて(♍)天下を紊みだるもと(🕥)になる(🦆)。親の靈をして天下(xià )を紊(wěn )るような非(fēi )礼(⬜)を享け(😷)しめて、何(hé )が孝(😜)行じゃ。」
(🐉)仲(😖)弓自身にし(🖇)ても、何となくうしろめたかった。彼(🛣)は孔子(🚵)が甞(🎦)て、
彼(🍠)(bǐ )が(✈)孔子(🚈)を(📣)送り届けた(🛡)あと、す(🍾)ぐその(🧑)足で孟(mèng )懿(yì )子を訪ねたの(🆚)は(🗜)いうまでも(🤨)な(🚂)い。そして(🍫)、(🥉)もし孟懿(✡)子が、自(zì )己の権勢(shì )を誇示(shì )するた(📭)め(🔏)でなく(😰)、(🤐)真に(🔕)死者の霊(líng )に奉(fèng )仕したい(💎)一(🛒)(yī )心から、祭(⛹)典を行おうとしていたの(🏚)だ(🥋)ったら、樊(😑)遅のこの訪問(wèn )は、彼にとって、すばらし(🤟)い意義(🥡)(yì )をもつことに(🐛)なったに(🦂)相(xiàng )違ない。し(🎅)か(🕶)し(🤼)、(🚋)そのことについ(🕊)ては、記録はわれ(🚆)われに何(hé )事も告げ(🦄)てはいない。
1 子曰く(🙍)、学んで(💑)思わず(⚡)ば(🐡)則(👛)ち罔(くら)(💩)し。思うて(🔵)学ばずば則ち(😺)殆(🔠)((🕵)あや(💴)う)しと。(爲政篇)
樊遅は思わ(⛑)ず御(yù(📱) )者台(🌚)からふりかえ(📌)って、ちらりと(🛅)孔子の顔を見た。孔子の顔には、別(bié )に変ったと(🤓)こ(❕)ろ(🎳)は見られなか(👏)ったが(🏚)、その声には(🉑)、ます(⏱)ます力(lì )がこも(📳)って来た。
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