「そ(🤡)う(🌉)いうこと(📂)を(🌲)して(🦁)もいいも(🌪)のかね。」
二(一八(💝)六)
○ 本章は「由らし(📃)むべし、知らしむ(📈)べからず」と(⏲)いう言(🏑)葉で(📡)広く流布(🚨)され(🕎)、秘密(🎩)専制政治の代表的表現であるかの如く解釈されているが、これは(🔜)原(🐭)文(wén )の「可」「(📀)不可」を「(☔)可能」「不可(🌶)能(néng )」の意(yì )味にとらないで、「(🙏)命(mìng )令」「禁(jìn )止(zhǐ )」の意味に(📘)とつたため(👚)の誤(wù(🛰) )りだと私は思う(💀)。第一(😥)、孔子ほど(🆕)教え(⛪)て倦(juàn )まな(🕦)かつた人が、民衆の知的理(🐶)解を自ら進んで禁止(zhǐ )しよう(🥊)とする道理(lǐ )はな(🙍)い。む(📪)しろ、知的理(❤)(lǐ )解を求めて容易(🤯)に得ら(🍮)れな(🔠)い(♒)現(xiàn )実を知り(⏯)、(✳)それを歎きつ(🤥)つ、その体験(🍌)(yà(🍃)n )に(🐴)基(🛩)いて、いよいよ徳(🖱)治主(zhǔ )義(🍠)の信念を固めた言葉として受(🕞)取るべきである。
○ 同(tóng )姓(xìng )==魯(🚤)の公(🥄)室も呉の公室も共に姓(xìng )は(🕳)「姫(🦏)」((🥂)き)(🤟)で、同姓で(🐫)あり、遠く祖先を同じくした(🎵)。然(rán )るに、礼には血族(zú )結(jié )婚を(😺)絶対にさけるため(📅)、「同(📻)姓(🐪)(xìng )は娶(🤡)ら(🍃)ず(🐤)」と(📬)規(guī(🛅) )定して(🎋)いるのである。
○ 摯==(👤)魯の(🎧)楽官(🆕)で(❓)すぐれた音楽(lè(🚔) )家(🎹)であつた(🥕)。
「(🛵)もとより(🌆)天意(🚲)にかなった大徳(dé )のお方(fā(⛸)ng )で、(😚)ま(📓)さに聖人の(🌎)域に達(💾)しておら(🔩)れます(🚈)。し(🚘)かも(🍶)、その上に多(duō(🚢) )能で(💽)もあられ(🌙)ます。」
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