川(chuān )向ひ(🎆)の(🆔)村(cū(🌙)n )に用(yòng )事を足して歸つ(✉)て(💌)きた(🕎)勝の(🕥)父親(💘)が、源吉に(🎡)會(huì )つたとき(🥠)、川(👈)向ひでも、色々そ(⬆)んな話(huà )が出てゐ(🚒)る(🍂)と云(yún )つた。石狩川が凍つたので、(⏮)自由に向ひ側に行(há(🏅)ng )けるや(🈳)うになつた。授(⌛)業(🌈)料ををさめ(🐖)ることが出(🌬)(chū(😭) )來な(🦈)くなつて、小學校へ行(👜)く生(shēng )徒(💰)が急に減(jiǎn )つた。金(📘)をか(🍸)けて、一(yī )日中遊ばせて置かれるか、と云つ(📚)た。
然(✖)し二分(fèn )もしな(🏵)いで(😌)、歸つてきた。醉(🤶)(zuì )つ(📈)た眼(🛷)を(🔪)すゑて(🏆)。土間に立(🕧)つ(🍽)てゐ(📑)た。それから表の方を一寸見た。そして、何か考(kǎo )へ惑つてゐた(🦑)。が、チ(💷)エツ(🔨)! と舌打(dǎ )ちする(🐤)と(⛔)、家(🐱)へ上(🚈)つ(📼)た。源吉(jí )はすぐ、押入(rù )れ(🕒)から、垢(gòu )でベ(🍄)ト(🕢)/\(🚓)になつ(🍇)た丹前(🌅)を(🔊)とり出(🐈)して、(🛑)それ(😁)を(🖇)頭から(😓)かぶると、寢てしまつ(⏫)た。由は、(⏹)隅の方で、(🛑)さういふ(📜)兄を、半(😗)ば恐れな(💪)がら、(🚸)然し(👉)じいと見てゐた(🧛)。
源吉は(🐔)自分の(🦓)考(💠)へ(🙀)が、皆(jiē(➰) )に何んとか云(yún )はれ(🔳)る筈だと思つ(😛)た(👊)。百姓は後へふ(📺)んばる牛(niú )のや(👽)うだつた。理(lǐ )窟(kū )で、さうと分つてゐても、中々、お(🥍)い(✡)それと動かなかつた。けれ(😆)ども源吉はそんなケチな、(🌆)中(👶)途(🍁)半(bàn )端(🛷)な、方(🍭)(fā(🕸)ng )法はなんになるか、と(⏭)思つた。何(hé )故、そこから、も(🏚)う一歩出(🏆)ないのか、さう考へ(🐃)た。
「お母(🐀)アから(🐬)き(🐫)いてみればえゝさ。」
「何處(🏝)さ(🎀)行(🐑)えつて(🤨)る?」(🧛)
年(🐟)寄つた百姓が上(shàng )つた。――色々説(shuì )を(🗓)きい(🔲)た(🖊)けれども(🥛)、みんな「不義不忠」のことばかりだ、と云つた(💽)。言(🌳)葉が齒からもれて、一(yī )言(🏸)々々の間(🧘)(jiā(🥐)n )に、シツ、シツ(📅)といふ音が入つた。―(🚲)―(🛎)地(dì )主樣(🖲)と自分(fèn )達(🌍)は(🤷)親(qī(🕑)n )子(🚂)のやうな(👍)ものだ。若い(🈶)ものは、それを忘(🎽)れてはならない。「いやしく(⛽)も」地(dì(🖕) )主樣(🕷)にたてつく(🦐)やうなこと(🍚)はしないことだ。「(🐯)畑(tián )でも(📛)取(🚁)り上げ(🏻)ら(💩)れたらどうす(🎸)るんだ。」――さう(👷)云つた。「(📉)お父アー(💏)ン、分つ(🍲)たよ(🍢)。」と、後か(🈯)ら叫んだものがあつた。終(zhōng )つてその年寄(jì )が(👽)壇(tá(📡)n )を下りると、又ガヤ(🐋)/\し(👬)た。
が(🥀)源(yuán )吉(jí )は、母(mǔ )親の、それをきいてゐる(🅱)う(🦗)ちに、自分でお芳(🐌)を憎(zēng )んでゐるの(🦊)か(🍾)、(📟)あは(🎨)れ(🥝)ん(🚼)でゐるのか分らな(💢)い氣持にな(🕗)つ(🌳)た。げつ(🆎)そり(🍘)頬のこけたお芳が郵(🛃)(yó(📝)u )便配達を入口(kǒu )に(🛸)立つ(💰)て待つて(👠)ゐる恰好(📉)が、源吉に(🥃)は見える(🐬)と思つた。弱々しい、考へ込んでゐ(🐁)る(👼)眼が(🐁)、どうしても離れない(🎴)。大きな腹をして(🥕)、――だが、そ(🈺)こへ(🌒)來ると、源(yuán )吉は(🥪)頭を振る(👰)やう(❣)に(👆)し(🏥)て、眼をじ(👊)つとつぶ(⤵)つた。胸が變に、ドキついてきて、(💨)彼(bǐ )には苦し(👣)くてたま(🐨)らなかつ(🧐)た。
爐にくべてある(🏝)木(mù )が時々パチ/(🚣)\とはねた。その音で、母親が時(🕵)々、少(🚽)し自分にかへつた。源吉(⏮)はものも云はずに、(📳)芋(♊)を喰つてゐた。何(hé )か(🤜)考へ事で(🗄)も(🕥)してゐるや(🚮)うに、(🍣)口を(🔇)機械的に(🚢)し(🏬)か(😵)動(🏢)かしてゐなかつた。
「(🍂)ありませんか(🦊)。」
この斷定的な調(diào )子が(🚃)、皆の氣(🌬)持を、またグツと前(qián )へ突(💘)き出(chū )し(🧟)た。
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