一八(二(🎇)二(📋)三(🐏))
三三(sān )(一八○(😰))
「学問は追い(🕧)か(🛣)けて(🖐)逃が(🔥)す(🅰)まいとす(🌩)るような気(🎯)持(🛏)でや(🍏)っても、(🚬)なお取りにがすおそれがあ(🍓)る(💤)ものだ。」
「民(😿)衆(zhōng )というものは、範(fàn )を示(shì )して(🆖)それに由(yóu )らせ(🏩)ること(❎)は出(🧟)(chū )来るが、道理を示してそ(🌟)れを(🈂)理解(jiě )させ(👭)ることはむず(🍧)か(🌜)し(🌑)いもの(📩)だ。」
先(xiān )師(shī )が匡きょ(🎊)うで(🚹)遭(🔆)(zāo )難された時(shí )いわれた。――
すると、公西華こう(👬)せ(🍻)いかがいった(👃)。―(🗼)―
○(🛶) 本(➡)(bě(🏙)n )章は一(yī(🚱) )六(✨)九章(🐨)の(🌵)桓※(「魅(mè(🕦)i )」の「未(wèi )」(💬)に代えて「隹(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難(nán )にあつた場(chǎng )合の言葉(yè )と同様、孔(kǒng )子の強(🏡)い信念(👴)と気魄(pò )とをあ(✴)らわした言(🎷)葉(🌊)(yè )で(✅)、(🛴)論(lùn )語の中(✒)で極め(⚾)て目立(lì )つた一(yī(🎢) )章(🚷)で(🍆)ある。
この問(wè(🥅)n )答(✅)の(💘)話(huà )を(🌾)き(😢)か(🥔)れ(⛳)て、先師は(👨)いわれた。――
(😌)民(🏖)謡(yáo )にこうい(🌵)うのがある。
先師が顔(yá )淵のことをこ(🕕)ういわれた。――
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