前年(niá(🥁)n )、五(👧)人の総代(dà(👶)i )が木曾から出(chū )て来た時(🏐)、何(hé )ゆ(⏳)えに一行(🐁)(háng )の嘆願(yuà(🍳)n )が道中奉行(háng )の容(róng )いれるところ(🍚)とな(😸)ら(🔤)な(😳)かったか。それは(💓)、よく(🤳)よく村(🖱)柄むら(🥈)がらをお糺た(🏓)だしの(🧒)上でなけ(🎚)れば、容(róng )易に(💥)定助郷を仰せ付(🉐)(fù )けがた(♟)いとの(🌗)理由による。しかし(🍠)、(❄)五人の(💲)総代から(👲)の(🌳)嘆願も余(🤙)儀な(🙏)き事(⛓)(shì(⬇) )情に聞こえ(🤽)るからと言(💆)って(😅)、道中(zhōng )奉行(há(⚓)ng )は元治(🌇)元(yuán )年の二(📂)月か(👄)ら向こう六(liù )か月を限り(👝)、定(🍟)助郷(🐗)のかわりに当(dāng )分助郷(😧)(xiāng )を(🚺)許した(🍤)。そして木曾(📢)下四宿(📎)への当(💫)分助郷としては伊奈(nà(🦄)i )いな(🎾)百十九か村(cū(🚽)n )、中三宿へは伊(yī )奈九十(shí(🤟) )九(♿)(jiǔ )か村、(📊)上四(📦)宿(xiǔ )へは筑(😩)摩郡ちくまごおり八十九(jiǔ )か村(🕯)と安(🚥)曇郡あずみごおり(🐵)百四十四か村を(📩)指(💼)定した(🏯)。こ(🤴)のうち遠(🕰)(yuǎn )村(cūn )で正人(📘)(ré(🎥)n )馬しょうじ(🧀)んばを差(chà )し(✴)出しかね代(dài )永勤だいえいづとめの示談(🏩)に及(jí )ぶとしても、一(yī )か年(🙉)高百石につき(💠)金(🍴)五両の(🦑)割(gē )合(🥪)より(🤘)余分には(🎻)触れ当てまいと(📀)の約束(🚡)で(😺)あった。過(⚡)(guò )ぐ(🤲)る(✂)半年近くの半(🌚)蔵らの経(jīng )験によると、この(🎁)新規な当(dāng )分(fèn )助郷の村数が驚くばかりに(🗓)拡(🥂)大(🐩)(dà(🙁) )された(📉)ことは、かえって以(😽)(yǐ )前からの(🦇)勤め村に人馬の不参を(🎢)多(🔭)(duō(🌮) )く(🎵)するという結(jié )果を招いた。これ(📼)はどうしても前年の(🤐)総代(dài )が嘆願(yuà(🏨)n )したように、やはり東海(🎐)(hǎi )道(♓)の例にな(🏏)ら(🔷)って定助郷を設置(👁)するにかぎる。道中(zhōng )奉行(🕉)に誠(chéng )意があるなら、適当(dā(🕳)ng )な村柄(🐾)(bǐng )を糺(jiū )ただされ(🍄)たい(😿)、もっと助郷の制度を完備(🏏)(bèi )して街道の(🎻)混(🦊)(hún )乱を(🚡)防がれ(🐨)たい。もしこ(💣)の(📅)木曾十一宿の(♍)願いがいれられなかったら(🐨)、前年の総(🍌)代(dài )が申し合わせたごとく(🔙)、お定めの人馬二十(🙋)五人二(👌)(èr )十(🛢)(shí )五(wǔ )疋(🌃)ひき以(🎗)外に(🔓)は継(🐛)立つぎたて(🥐)に応じ(🧘)まい、その余は翌日を待っ(🐮)て(🎦)継(🤰)ぎ(🍼)立(😉)てることにしたい。そのこと(🐐)に平助(🗃)と半蔵とは申し(🍞)合(🦗)(hé )わせを(🦊)し(🚘)たのであ(🥑)った。
「うんにゃ、そ(❄)う(🐤)言(🍶)わ(🖊)ずに、片(✖)桐の宿までまい(🦃)れば許してつかわす。」
よく見れば、この頽(tuí )廃た(🦊)いはい(🧠)と、精神(🎋)の無秩(zhì )序(xù )と(🔭)の中(zhōng )に(🎌)も、ただた(🐀)だその(💘)日その日(🐿)(rì )の刺激(jī )を求(🙂)めて(🍮)明日あすのこ(🥋)とも考(🍼)えずに生き(🎓)てい(🚐)るような人(rén )たちばかり(🏆)が決して江(🌾)戸の人では(🏍)なかった。相(🌧)生(shē(🍇)ng )町のかみさん(💲)のよう(🔘)に(👐)、婦(🍧)(fù )人(🚴)としての教養も(🗺)ろく(🚮)ろく(🈴)受け(🛄)る機会(huì )のなかった(⛳)名(🌫)もな(🌩)い町人の妻ですら、世の(🗯)移り変わり(🦑)を舞台の上(〰)にな(🍳)がめ(🔆)、ふとし(🐽)た場(chǎ(🚘)ng )面から時(🚌)の感じを誘われる(🥈)と(📞)、人の泣(🐵)かない(🕎)ようなことに泣けてしか(🔈)たがないとさえ言ってい(⛹)る。うっ(🥡)かり連中の仲間入(📶)りをして芝居見物に(🍏)は(🔄)出かけ(❇)られない(⬇)と言っている。
上伊那(🧘)の沢渡(🥞)村(🥖)さ(😉)わどむらという(🌕)方から片桐(📌)宿ま(⛵)で、こ(🛡)んな(👱)押し問答の末に(💍)一(🔩)人(rén )の(🆕)百(🤛)姓を無(wú )理押しつけに供に連れ(😲)て来(🔧)た浪(làng )士仲(🍃)(zhòng )間(🐯)の後殿しんがりのもの(🤑)もあ(👦)った。
十一(Ⓜ)(yī )月(😤)(yuè )の十八(🦖)日(📯)には、(🤞)浪士らは千(🐺)曲(👓)(qǔ )川(chuān )ちく(🧔)まが(🤡)わ(🅱)を渡(dù )って望月宿(🔇)もちづきじゅくま(🌼)で動いた(😫)。松(🐓)本藩(😙)(fā(🐯)n )の人が姿を変(📣)えてひそ(🔐)か(🕊)に探(tàn )偵たんてい(🐺)に入(🙅)り込んで来(🦍)たと(🐷)の報(bào )知しらせ(📄)も伝わった(🚶)。それ(🍴)を聞(💫)いた浪士らは警(jǐng )戒(🌏)を加(jiā )え、きびしく味(🚘)方(fāng )の掠(🕊)奪り(♍)ゃくだつをも戒め(🏁)た。十(🐟)(shí )九(🏞)日(rì )和(😸)(hé )田(tián )泊まり(🌭)の予定(dìng )で、(🎑)尊攘の旗(qí(⛹) )は(💸)高く山国の空(🔒)にひるがえった。
中津川(chuān )に(👭)て
「何(🐌)しろ(😙)、これ(🏐)は(🐭)えらい騒ぎ(🍎)になった。」と吉左(zuǒ )衛門は案(à(🗺)n )じ顔に言っ(🤮)た。「文久元年十(🍅)月(👍)の和(💞)(hé(🌸) )宮(🍅)かずのみやさまがお(🆓)通り以(yǐ )来だぞ。千(👊)何百(🚒)人(ré(㊗)n )からの同勢(shì )を(🥑)こ(🗓)んな宿場で(🐈)引き受(shòu )けようも(🌙)あ(⏱)るまい。」
「そ(😎)うか。しか(🧕)ら(🔛)ば、その方は正武隊に預けるから(🚔)、(🚨)兵糧方ひ(💥)ょうろうか(🕷)た(🌏)の供をいたせ。」
「妻籠の(🍛)方は心(🚁)配(✂)なしで(🅾)すね(🗨)。そ(💇)んなら、寿平次さ(🏭)ん、お(🕐)願い(🎚)があります。あす(🤙)は(🈁)かなりごたごたするだろうと思うんです。もし妻(🏰)籠の方(❗)の都合がついたら来てくれませんか。なにし(🖼)ろ、君、急な話で、したくのしようもな(🙎)い(🥃)。けさは会(♊)(huì )所で寄り合い(🍺)をしましてね、(📨)村(cūn )じゅう総(zǒng )がかりでやる(🔁)ことにし(🍕)まし(😾)た。みん(🦄)な手分(👬)けをして(💁)、出(🍯)かけて(🆙)います。わたしも今、一息入れてい(🕢)るとこ(🍱)ろなんです。」
(🏙)この浪(🌸)士(🚓)の中には、藤田小(🔖)四(sì )郎ふじたこしろうもいた(🕋)。亡き御(⛺)(yù )隠居を動か(⛪)して尊攘の(🍲)説を主唱した藤田東湖とうこがこ(🐐)の世を去ってから(🐤)、そ(🤚)の子の小四郎が実行運動(dòng )に参加(🧙)(jiā(📠) )す(🛢)るまでには十(shí )一年の(🍑)月日が(🌔)たった(🛳)。衆に(🕶)先(xiān )んじて郷校(xiào )の子弟を説(🈂)き、先輩稲右衛門を説き、(🏦)日光参拝と唱えて最初から下野国(🔆)(guó )大平山しも(🧐)つけのく(🔹)におおひら(😨)やまにこもっ(🚓)た(✊)のも小四郎(🍔)(láng )であった。水戸(😊)の家老(💋)(lǎo )職を(🐶)父とする彼もまた、(🤔)四人の統率者(🥫)より成(🚎)る最(zuì )高幹(🅾)部の(🉐)一人(⛔)たるこ(⏳)と(🥄)を失わ(💼)なかった。
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