やがて先生(shē(💖)ng )は言葉(🔅)をついだ。
(🈚)静坐のあとは遥(🍬)(yáo )拝(🌷)(bài )よう(🐐)はいだった。――これは皇大(🙌)神(😾)宮(gōng )こうた(👧)いじ(💽)んぐうと皇(🦀)居こうきょに対する儀礼ぎ(🐏)れ(🌰)いで、そ(💥)の当(dāng )時は、極(jí )左(zuǒ(❗) )きょ(🌟)くさ分(fè(⛏)n )子や一部(bù )のキ(👤)リスト教徒(🖇)以外の(🥉)全国民(🤜)によ(♓)って当然な国民儀礼と(💖)認められ、集団行事にお(💷)いてそれ(👠)を欠くこと(⏸)は、国民(➗)常(cháng )識に(🏥)反するも(🎺)のとさえ考え(🎞)られ(🐡)ていた(⛱)ので(🤙)あ(✡)る。
「新(🏢)参しんざ(👺)んの小僧こぞ(👖)うでござ(📉)い(🍈)ます。」
「むろん(🔬)、ぼくは(🏇)大(dà(🥂) )河君に(🗿)あ(💮)や(🛂)まるつもりでいます。しかし(🖊)、大(🐞)河君と(🍴)し(🐓)ては(🥅)、ぼくがあやまった(🛬)だけでは、気(🧥)がすまないで(🔚)しょう。」
「(🏎)なん(🔃)だか(🦌)、ひど(➗)く叱しかりとば(😿)されて、やっと起きた、といった(💜)ぐあい(💏)ですね(🕞)。」
「田川(😧)君(jun1 )の(📳)ほかにも、まだよ(✳)く納(📐)(nà )得(dé )がいかない(🙌)でいる人がたくさんあるだろう(😕)と(🦔)思うが、そうした根(👓)本問(wè(💪)n )題(🥛)につ(🚷)いては、これから(🔷)何度でもむしかえし(🥡)て話しあう機(💓)会があるだろ(🕢)う。そこ(♿)で、(🚀)それはいちおう(🥠)未解(jiě )決(🛍)のままにして、ともかくも具体(💘)的(de )な問(wè(👘)n )題(tí )には(📒)いるこ(🕞)と(📎)に(🐑)しょう。じゃあ、時(🚂)間(🎏)もおそくなったし(🦄)、私のほうから案を(⏸)出すことにす(👞)るよ。」
飯島は(😏)、いかにも得(🏗)意(yì )らしくこた(🖇)え(🕶)た。
「(🚽)きっと(🚼)さましています(🅱)よ。どの室にも、眼をさまし(⏳)て(〰)いるもの(🎟)が、もう何(hé )人か(💻)はあるはずです。」
と(🔼)ころで、かれの言(yán )葉が終わるか(🥎)終(🈯)わらないうち(🍸)に(🥉)、二三の室か(🎬)ら、急(🖋)(jí )にさわがしい人声や物音が(🥙)、廊下をつたってき(👪)こえだ(😪)した。
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