フェラ 動画《福田 彩乃 えろ》2行目ライン
福田 彩乃 えろあらすじ
「(➖)上に立つ者が親族(zú )に懇篤であれば、人(rén )民(🕔)(mín )は(💰)おのず(😓)から仁心(xīn )を刺戟(😲)される。上(🖐)に立つ者(zhě )が故旧(jiù )を(🔦)忘れ(🥍)なければ、人民はおのずから浮(🦂)(fú )薄の風(🤟)に遠ざか(💈)る。」(🐷)
「上に立つ者(zhě )が親族(📔)(zú )に懇(kěn )篤であれば、(🐀)人民は(💡)おのずから仁(😿)心(xīn )を刺戟(jǐ )される。上に立つ者(zhě(👅) )が故旧(😏)を忘(😠)れなければ、人民(😟)(mín )はおのずから浮薄の風に遠ざかる。」(🤱)
「正(🤔)面切っ(🚼)て道(dào )理を説かれると(🌱)、誰で(🌆)もその場は(😼)な(🎢)るほどとうなずかざるを得な(💬)い。だが大事な(🥠)の(🙀)は過(❓)を改めることだ。やさし(🖼)く婉(wǎn )曲に注意しても(🔷)らうと、(🔁)誰でも気持(🔀)よくそれに耳を傾(🌃)けることが出来(lái )る。だ(🆘)が、大(dà )事なのは、(✝)その真(🏊)(zhēn )意の(🌨)あ(📢)るところをよ(👌)く(🌈)考えて見るこ(🤐)とだ。いい気(qì )に(💝)なって真(🚀)意を(👤)考(🥜)えて見(jiàn )よう(📒)ともせず、(🎙)表面(🗣)(mià(🚧)n )だ(🚅)け従って過を改め(⛷)ようとし(📱)ない人(ré(💇)n )は、私には全く手のつ(🙂)けようがない。」
○ 以上の三章、偶(⛳)然か、論語の編(biān )纂者に意あつてか、孔子の門人(🏺)(rén )中最(🐠)も目立つ(🚻)て(🕸)いる顔渕と子路と子貢の(😹)三人をつぎつ(💝)ぎにと(⚾)らえ(🥍)来つて、その面目(mù )を躍(yuè(🙃) )如(😓)た(🛄)らしめている。この三(sān )章を読(😯)むだけでも、(🔆)すでに孔(👘)門(mén )の状(🏎)況(⚫)(kuàng )が生(🎠)き生きとうかがわれ(🍦)る(🌲)ではないか(🍣)。
○ 天(🤴)下(🌛)＝＝当時はまだ殷の時代(dài )で。周(🆚)(zhōu )室の天(tiān )下ではなかつたが、(🎰)後に天下を(🎫)支配したので、この語が用いら(🙋)れたのであろう。
「篤く信(xìn )じて(💄)学問を(🖤)愛せよ(🍄)。生(🔵)死(sǐ )をか(🤴)けて道(dào )を育(🦐)てよ。乱れる(🎑)きざしのある国には(🥛)入らぬがよ(⛺)い。すで(🍵)に乱れた(🦓)国(guó )には止ま(🔦)らぬがよい。天(tiān )下に道(dà(🚂)o )が行われている時には(🏷)、(🎲)出(chū )でて働け(🕸)。道がす(🍸)た(🚝)れている時には、退いて(👎)身を守れ。国に(🙋)道が(🐌)行わ(🏠)れ(🐾)て(🐈)いて、(🙋)貧賎であるの(⤵)は(🌫)恥(📝)だ。国(🏉)に道が行われな(🌐)いで(🗿)、富貴(🌳)であるの(🧢)も恥(🕉)(chǐ )だ。」
「社会秩(🚽)序の破壊は、(🚈)勇を好んで(🌍)貧(📰)に苦しむ者(🥂)によって(🎗)ひき(🦃)起(qǐ(🍓) )され(🙀)がちなものである(🌂)。しか(🤱)しまた、道にはずれ(⚫)た人(🤥)を(🦅)憎み過ぎるこ(🎷)と(🔓)によってひ(📍)き起(🤘)(qǐ )されること(👝)も、忘(🥫)(wàng )れてはな(🌌)ら(💾)ない。」(🎴)
先師が顔淵(yuān )のこと(👄)を(🧦)こ(🍲)うい(🍪)われた(🎿)。――
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