「うまく(😘)行くツかい(🎌)?」
(🐷)八
が源吉は、母親の、(🐰)それをき(📋)い(🐿)てゐるう(😓)ちに、自(✍)分(🍱)でお芳(fāng )を憎んで(❔)ゐるのか、(🎑)あはれんでゐるのか分(🌡)らない(🚜)氣持になつた。げつ(🎢)そ(🍃)り頬のこけた(🍚)お芳(fā(🔑)ng )が(🕶)郵便配達(📒)を入(rù )口(kǒu )に(🤝)立(lì )つて待つて(🏺)ゐる恰好が、源(🥓)吉には見(🛏)(jiàn )える(🧐)と思(🍰)つ(🛤)た。弱々しい、(🕒)考へ込ん(🎙)でゐる眼が、ど(🌉)うし(😼)て(🗡)も離(lí(🎬) )れ(🙉)な(🕧)い。大き(🏙)な腹をして、――(💼)だが、(🍛)そこ(⛔)へ來ると、源(yuán )吉は頭を振(🛏)る(🔪)やうにして(📃)、眼をじつとつぶつた。胸が(🌉)變(bià(⚓)n )に、ドキついてきて、彼には苦しくてた(🥔)まら(🧑)なかつ(🎴)た。
「源、ま(🌛)だ起(qǐ )きてたのか(📽)。燃料たきもの(🤝)たいしだ。―(🎆)―寢かされ(🏐)。」
「(🕍)この野(yě )郎。早く(🏫)小(🍇)便たれてこ(🈯)。表さ行えつて。」
ところが、その連中のうちの誰かゞ眼(🤧)をつけてゐる娘の家(📶)へ行つて、その娘(niáng )の(😾)ゐる(🚝)と(🕔)こ(🚤)ろで、い(🦏)きなり、「碌でなし(😢)奴(nú )等!」(🔚)と(🏤)怒鳴られて、が(🚊)つかり(🌙)するもの(👅)があつ(🚟)た。又(yòu )、逆に、(🍶)そ(🐿)んな娘(😃)(niá(🍒)ng )のゐるところへ(🎊)は、その用(🥔)事(shì )にかこつ(🏛)けて、上(shàng )り端に腰(🕢)を(🤦)下して、(⏹)別な話を長々し(🐲)て喜んだのもゐた。――(🤴)そして然し、とに(🚯)かく、(📘)皆ヘト/\になつ(🛌)て(🧜)、石(shí )山(shān )の家へ(⛲)歸つてき(👿)た。
(✴)寒さがギリ/\と(🏯)、む(😳)し(🐻)ろの上から(🌗)、その下の外套(tào )を通して(🍽)、着物(🎥)を通して、シヤ(🕟)ツを通して(🐱)、皮膚はだへ、ぢかにつ(🦆)き刺さつてきた(🥠)。外(🧞)套につい(🥂)てゐる細かい粉のやう(➕)な雪が、(🌺)キラ/\と、(✒)小(xiǎo )さ(😆)いな(🆕)りに一(😎)(yī(⛪) )つ一つ結晶して、ついてゐた。手先や足先が痛むやうに冷(lě(⤵)ng )えてきた。鼻(bí )穴がキン/(🍆)\して、口(kǒu )でも耳でも(🏩)鼻(bí )で(💔)も、こは(🌷)ばつてちつとでも動(dò(🗯)ng )かせば、そ(🧝)れつきり、割(🔕)(gē )れたり、ピリ(🤯)/\(🧐)い(🕥)ひさうでたまらなかつ(🐔)た。皆(🕋)(jiē )の馬橇は雜木林の並(🍂)木(🚋)が(🌋)續いてゐ(🏽)る處に出た。それは石狩(🌊)川(💋)の川(🎹)端ぶちに(🐳)沿(⏩)つてゐる林(lín )だつた(🎶)。それで(🍩)始(shǐ )めて(👟)、(🏡)道(🌄)(dào )を迷(mí )は(👙)ずに來た(🤺)ことが分(👋)(fèn )つた。時々、町(🐥)か(🍨)らの歸りに、吹(chuī )雪に會(🚔)つて、道(😱)を迷つた(🤡)ものが(🍽)、半分(fèn )死にかゝつて、次(🎮)の(😢)朝と(🍇)んで(🤣)もない逆(nì )の方(🌺)(fā(🍿)ng )向(xiàng )に行つ(📊)てゐる(🧖)ことを發(🛁)(fā )見(✊)すること(⏬)があつた(🏫)。一樣(➖)(yàng )に(🐓)平(💺)なので、方(🖕)向の(😆)見當(dāng )が、つかないのだつた。
(🛥)源吉は、フト思ひ出したや(🦄)うに、ゴクツとのどを(🍋)ならして、水を(🐧)のむと、外(wài )へ(🤥)出て(🚲)行つた。
八
(🥧)そして、(🗺)「(🕥)陳(🅾)述(🚮)書(shū )」(🕘)を(🎧)五分(fèn )も十分もかゝ(🐔)つて(🍒)讀んでしま(🔼)ふと、「(🤹)馬(👍)鹿(🉑)野郎。一昨日(🗜)をとゝひ來い!」と(🎻)、どなつて、それを石山(🌖)の(🐓)膝(xī )に投げかへし(🌚)て(🥝)よ(🛳)こ(💂)し(🤸)た。
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