日本《姫 柊 雪 菜 えろ》2行目ライン
姫 柊 雪 菜 えろあらすじ
事(🌒)務室の柱(zhù )時(shí )計(jì(🌆) )はし(🍻)らどけいがゆっく(🎿)り、十時をうった(🎷)。次(📨)郎はかぞえるともなくそ(⛑)の音をかぞ(🍲)え(🔄)ていた(💢)が、かぞえおわると(🤽)、やにわ(📕)に立ちあが(🗾)っ(⏱)た。
「気がつ(🎅)いて(🏢)いるな(🎵)ら、(😆)すぐそう言ってくれたらよかり(🈷)そうなもの(🕖)だ」と(💠)、そんな不(bú )平をも(🔂)らすものもあった。ま(📷)た中に(📑)は、「先(🐷)生(🌑)(shēng )は要(🦉)す(🐄)るに指(🐱)導(🔏)者(💕)でなくて批評家だ」など(🙃)と(🚽)、したり顔に言(🥚)うものもあった。しかし(⬛)日がたつにつれて、(🍨)しだいに(⚫)かれらの(😈)間(jiān )に取りかわされ出(chū )したのは(🎓)、「ひ(🔛)まなようで、いや(🌊)に忙(🤙)いそが(💋)しい」と(🏷)か、「しまりが(🎃)な(🐫)いよう(🐶)で(🔼)、変(biàn )にきびしい」と(🏕)か、(🎾)そういっ(🎃)たちぐ(🗺)はぐ(🎭)な気持(chí )ちを(🚚)あ(🏔)らわす言葉(🚷)(yè )だった。
事(shì )務室の柱時計はしらどけ(💢)いがゆっくり、(🎱)十(shí )時(🏂)をうった。次郎(láng )は(📤)かぞえる(🛠)とも(🍘)なくそ(🐂)の音(🐏)をかぞ(✈)えてい(🏂)たが、か(🐾)ぞえおわ(☔)る(📯)と、や(♿)にわに立ちあがった(❎)。
(🎑)朝倉先(🔌)生(shēng )は、そう言って微笑した(🥒)。そして(⬅)、それ以上口で説(🔵)きふ(💏)せることを断(💈)念(niàn )した。いずれは(👠)これ(🙊)からの生活体験が、(🤕)徐々じょじょにかれらを納(🛠)得(🚽)さ(📢)せるだろう、(💹)とい(😒)うの(🚙)が先生のいつもの(🌲)信念(💯)だ(🎽)ったのであ(😥)る。
「ぼくたち、学生(🎉)時(shí )代(🕑)の学寮(liáo )がくりょう生活を自治だなんていって、いばっていた(🍏)も(🎞)のですが、本(📩)気にやろ(💔)うとすると、実際(⛵)むずかしいものですね。」(👄)
「そう(😶)だと(🚅)す(🌙)る(🕰)と、みんながま(🏵)ごころをこめて常識をはたら(🚭)かしさ(🐼)え(⏹)すれば、落ちつくべき(🥫)ところに落ちつくんでは(🐶)な(🛠)いかね。」
「そうなれ(🌓)ばい(🚈)いんですが、実際は、やはり、な(👻)るだけおそくとい(🔙)うこと(🤡)に(🗃)なりそうに思うんです。」(⛵)
(🎍)朝倉先生は、そこ(💨)で(🤤)ま(🌅)た口をつぐんだ。塾(🍥)生たちの中(📐)に(🥒)は、話がそれで終(zhōng )わったのかと(📬)思い、そっ(👒)と眼(🎾)をひらいて(🌏)、先(xiān )生(shēng )の顔をのぞい(🖱)て見(jiàn )た(📟)ものもあ(📼)った。
「君らのそうした非(💈)良(🛃)心的(🌏)(de )な(🤸)態度は(🥉)、君(jun1 )ら(🛴)自身をますます非(🔊)(fēi )良心的(😍)にするばかりでは(🏘)ない。そ(📩)れがある限度(😉)(dù )をこ(🏪)すと、つ(🚦)いには、愛情と忍(📘)(rěn )耐(nài )にんたいとをもって、君(jun1 )らの良心を力づ(🎲)け(🐐)よ(🤘)うと(🕎)努力(🕞)している(👱)人の(🚞)心まで(🏨)をきずつ(🤵)け、そ(📂)の(🛶)愛情と忍耐とを(🍱)、憎(🙈)にくしみと怒いかりとに(⭕)代えてしまうものだ(📬)。現に(🗑)君(🏨)らは、今朝の板(🚓)木(mù )の音(⚡)(yīn )の調子が途中とちゅうか(🎮)ら変わ(⌛)った(🚢)こと(🎙)で、それがわかっただろうと思(sī )う。あの、お(♌)だやかで辛抱づよかった板木の音が、おしまいになって、急に怒りだし(👈)た(♊)としか思(sī )え(🤩)ないよ(💵)うな乱調(😿)子になった(📍)が、あれ(🎣)は(🤺)、君らのあまり(⛵)にも(🐍)非(🌒)(fēi )良心的な態度が、板(bǎn )木(❔)をうつ人(rén )の心をき(🥂)ず(🗨)つけた証(🧑)(zhèng )拠(🤧)しょうこなのだ(🆗)。……むろん、私は、愛情(📧)も忍(🎻)(rěn )耐(💝)心(🖼)も失っ(👱)た、ああした乱(luàn )暴な打ちかたを是(💳)認ぜにんはしていない。また(♐)、そ(📖)れをやむを得ないこと(🛤)だとして弁護(hù )しようとも思(❓)って(📸)いな(🔯)い。怒(👳)り(🛰)や短(🎇)(duǎn )気は、友愛塾の精神(⏬)とは根(🚞)本(běn )的に相(💃)い(🏸)れない(Ⓜ)ものなのだから、(🍱)どんな事情のもと(🌬)でも、ああした打ち(🌼)かたは、二(èr )度(🎌)とくり(🤰)か(🏩)えされてはなら(🐚)ないことな(🔩)のだ。も(🔦)し今(jīn )朝の板木当番が、ついに業ごう(🥈)を(📳)にやしてあんな打(🚼)ち(😇)かたをしたとする(💧)と、(🍗)私はその人のた(💪)めに、まこ(🤟)と(🈷)に残(🚜)念(nià(💴)n )なことだと思ってい(🐣)る。しかし、いっそうわる(⛄)いのは(🔨)、ああ(⏮)した打(dǎ )ちか(📮)たを余(yú(🍢) )儀(yí )よぎ(🌍)なくさせ(⚾)た君らの態度だ。君らさえもう少し良心的であっ(🏦)てくれたら、板木(mù(🏘) )を打った人(🏯)も、(⬇)ああした(💚)あやまちを(🐐)犯おか(🦗)さ(🏩)ない(👤)で(🥚)すんだの(🎷)だろう(😶)と思(sī )うと、それが私(sī )はくや(❕)しくてならな(🏦)い。……(🍢)だが、そ(🥙)れはまあいい、それ(😷)は百歩をゆず(🌱)ってあ(🏈)きらめるとして(🦇)も、こ(🧤)こ(🦃)にどうし(📪)ても(🔣)私(sī(🐅) )に(🔩)あきらめのつ(🍂)か(🤕)ない(🈁)ことが一(👫)つある。それは、愛情(🎦)で(🏂)打たれた(🌬)板木の音で(🔄)は寝(qǐ(🎓)n )床(🌲)をはなれ(⏹)ようとし(👳)なかった君(🎦)らが(👻)、怒りで打(dǎ )たれた板(🤳)木の音で(📿)は、(🤠)わけな(🛰)くはね起き(😇)たとい(🍌)う(🧢)こと(🌺)だ(✴)。その(💨)点で、君らは(🐈)精(jīng )神的にはまだ奴隷どれい(🐳)の(🤶)域を(🥈)一歩も脱だっ(🛴)し(🏔)て(🐣)いないということを証明(🧕)している。いや、それ(👟)どころか、(👂)君らはよりいっ(🐩)そうみ(🎱)じめな奴隷(lì )になる(🥥)ことを希望している(💛)とさえ私には(😃)思える。こ(🗞)れはほ(🧝)んとうになさけ(🛣)ないことだ(🍩)。私は、むろん(🥚)、こう(🥗)言っ(😻)た(🍏)から(❇)といって、怒りに対しては怒(📑)りをもって立ち向(xiàng )かえ、と君(jun1 )らにす(⛹)す(🐉)めているの(♋)で(🐻)はな(😬)い。ただ(⛲)私は、愛情に対し(🦓)ては、つ(😈)け(🤯)あ(❄)がり(⬛)、怒(🚥)りに(🎣)対しては、(📿)ただち(🕴)に膝ひざ(🌆)を屈(🌷)くっするよう(🆗)な君らの奴隷(lì )根(gē(⛎)n )性こん(💁)じょ(🔫)うが、(💦)な(🚨)さけなくて、(🚕)じ(💇)っとして(🦑)は(⏸)いられない(⚡)気持ちが(👹)するのだ――」
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