伊那には(🙈)高(🧔)(gāo )遠藩た(🍦)か(🐻)と(👬)お(🔈)はんも控(kòng )えていた。和田(😧)峠での合(📎)戦の(👺)模(🍷)様は早くも同藩(🌃)(fān )に(😳)伝(yún )わって(🚤)いた。松本藩(🎌)の家(🚶)(jiā )老(⏬)水(🥝)野(yě(💺) )新(🐱)左(🕸)衛(wèi )門みずのしんざ(👥)えもん(🧘)と(👁)いう人(🧚)の(🎎)討死うちじに(🌼)、そ(🎂)のほか多数(🈶)の死傷(shāng )に加えて浪士側に分捕(🌍)(bǔ )ぶん(👰)どり(🕠)せられ(🚂)た陣太(🚽)鼓(🤼)、(⛱)鎗、具足、大砲なぞ(㊗)のうわさは(📵)高遠藩(😕)を沈黙させた(🚚)。それでも幕府(😟)のきびしい(🛌)命(🍓)令(🐸)を拒みかねて、(💗)同(🔹)藩で(🍤)は天龍川の両岸(👚)に出兵し(🥡)たが、浪士らの押し(🍸)寄せて来(lái )た(🥄)と聞(☔)いた時は(🥖)指揮官はにわ(🛂)かに平(🏅)出(chū )ひらで(🧐)の陣地を撤退し(🕤)て天神山(📋)(shān )て(🏤)んじん(🦐)や(😧)まという方(fāng )へ引(yǐn )き揚(yá(🥢)ng )げた。それ(👮)からの浪士(🌡)らは(🌥)一(yī )層勇んで一(😢)団とな(✅)った(🐥)行(há(🍆)ng )進(〰)を続けることがで(🔣)きた(🌇)。
湊み(✋)な(🎡)とを出て西に向(xià(💷)ng )かっ(👟)た水戸(🎳)浪(làng )士は、石神(shé(👚)n )村いしがみむ(🛰)らを(📣)通過(🖐)して、久慈(🧀)郡大子村くじごおりだい(🎡)ごむらを(👲)さして進ん(🐘)だが、討手うって(⚪)の軍(jun1 )勢もそれ(👆)をささえること(💸)はでき(🐋)なかった。それから月折(shé )峠つきおれとうげ(🦋)に(🥦)一(🍛)戦し(🔰)、(⚪)那須(🚕)なすの雲巌寺(sì )うんがんじに宿泊して、上(shàng )州(zhōu )路に向かった。
(🔹)こ(🔍)の真(zhēn )木(mù )和(hé )泉の死について、景(jǐng )蔵の所感も(🦏)その手紙の(🎦)中(zhō(🌎)ng )に書き添えてある。尊(🙀)王と(💫)攘夷との一致(👰)結合をねらい、そ(😾)れ(🕜)によって世(shì )態の(🔉)変革を促(cù )そ(💗)うと(💠)した安政(🐧)以来(lá(⏯)i )の志(🐜)(zhì )士(🎆)(shì )の運(yùn )動は、事実に(🏾)おいてその中(🕳)(zhōng )心(xīn )の人物を失(shī(🤫) )ったと(🌆)も(🐋)言ってあ(😼)る。平(🔩)田門人としての自分らは(😅)――ことに後(❎)進な自(👉)分らは、彼真(🔎)木和(hé )泉が生涯(yá )しょうが(💱)いを振り(🚭)返っ(🛹)て見(jiàn )て、(🍟)もっ(🕰)と自(zì )分らの進(🍆)路を見(😶)さだ(🚻)むべき(🍗)時に(🛏)到(dào )達したと言(yán )って(😶)ある。
寺(sì )がある(🧠)。付(fù )近(〽)は(🛣)子供らの遊び(👼)場処である。寺(sì )に(🖕)は閻魔えんま大王の木像が置いてある。その(🍖)大(dà )王の目がぎらぎら光るので、子供心にも(🥟)それを水晶(🦈)で(🏇)あると考え(🐺)、得(dé )がた(🧛)い宝石を(🖱)欲ほしさのあまり盗(😄)み取るつ(🎟)もりで(🐎)、昼でも寂(jì(🉐) )しいその(🚉)古寺の内へ忍び込んだ一人ひとりの子供が(🎯)ある。木像に近よ(🐧)ると、(♈)子(💡)供のことで手が届(jiè(🐛) )かない。閻(😡)魔王の(🏵)膝ひ(🎎)ざに(👯)上り、短刀を抜(🦋)いてその目(mù )を(😖)えぐり(💫)取(🚝)り、莫大ばくだいな分捕(🚮)(bǔ )ぶん(🍗)どり品で(🏻)もした(🤞)つ(🤸)もりで、よ(😟)ろこんで持(🐢)ち帰った(🥢)。あとになって(🔓)ガラスだと(🥁)知(zhī )れた時(shí )は、いま(✴)い(🦉)ましくなっ(🔪)てそ(🕯)の大王(🎊)の目を捨ててしまったという。こ(📶)れが九歳(📠)にしかならない当(🤜)時(🐃)の(🏛)水(😼)戸(🕍)の子供だ。
「今度は東湖(hú )先生(shēng )の御子(🔛)息さんも(😷)御一緒(xù )で(🐤)す。この藤田小(🕌)(xiǎo )四郎(💮)という人(rén )はま(🥀)だ若い。二十(🔉)三、四(sì )で一方の大将だ(🆗)というから(⚫)驚(🖖)く(🍯)じゃありませんか。」
御(yù )使番お(👹)つかいばんは(🐮)早馬で城へ(♈)注進に行くと言って、馬(📛)(mǎ )上からその(🤢)言葉を(🖖)残(cá(🏌)n )した。あとの(🌽)人数(shù )にも早速(🔭)さっそく出張(🥩)するよ(🌘)うに(🙁)その言伝ことづ(⬛)てを御使番(🏡)に頼(lài )ん(🐲)で置いて、(🛍)物頭も(🎀)ま(😕)た乗(💴)馬(🤭)で種々さま(🐨)ざ(🧢)まな打ち(⬅)合(hé )わせに急(jí )いだ。遠い山(shān )々は(❤)隠(✂)れて見えな(🦒)いほどの大降りで、人(😵)も(💐)馬も(📎)ぬれながら(♏)峠の上を往いった(🏖)り(😍)来たりした。
(🈚)こ(👟)の長(🖊)逗留の中(🖥)で、わずかに旅の半蔵(zāng )を慰(🎋)めたの(🏬)は、国(👶)の方(fā(🤳)ng )へ求(qiú )め(🍂)て(🤠)行きた(🥣)いものも(👔)あるか(🎰)と思って本(běn )屋をあ(🔮)さった(🚋)り、江戸にあ(⛹)る平田同(tóng )門(mén )の(👪)知人を訪た(👂)ず(🈵)ね(🏊)たり、(🖤)時(shí(👶) )には平田家を訪ねてそこに留(liú )守居(jū )す(🎳)る師(💸)鉄(♟)胤(🔙)か(🏧)ね(🏡)たねの家(jiā )族(zú(💜) )を見(jiàn )舞っ(📽)たりすることで(😒)あ(🚊)った(〰)。し(🎞)かし(🚿)それ(😙)にも増(👧)し(🏹)て(🔄)彼が(🐺)心を引(🥄)かれた(🔆)のは多吉夫婦(fù )で、わけてもかみさんのお隅の(🔽)ような目の(🎎)光った人(rén )を(🔩)見つけた(❎)ことであ(⏲)った(👯)。
その日の泊(bó )まりと定められた駒場こまばへは、平(píng )田派(🦎)(pài )の同志のも(🛀)の(😟)が集まった(💉)。暮田正香と松(sōng )尾(👼)(wěi )誠まつおまこ(🚫)と((⛽)松(💤)尾多勢子(😇)たせこ(🏹)の(🏹)長男)(♌)と(🍺)は伴野(yě )とものから。増(👔)(zē(🍭)ng )田平八郎(🤽)ます(📵)だへいはちろうと浪合佐源太(tài )な(👬)みあい(💙)さげんたと(🔍)は浪合(🛁)から。駒(🚖)場には同門の医者(🌚)山田(🎱)文郁ぶ(🤥)んいくもある。武(wǔ )田本(🛳)陣(zhèn )に(🤨)あて(🔂)られた駒場(chǎng )の家で、土地の事情に(👇)くわしいこ(🔨)れらの人たち(🚦)はこの(♟)先と(📀)も小藩や代(🚐)官(🐖)と(😝)の無益な衝(chōng )突の避(bì )けられそ(🌟)うな山国(guó )の(✋)間道(🍥)を(🏄)浪士らに(🈴)教(jiāo )えた。その時、もし参(🍢)州(📛)街(jiē )道(📓)(dào )を経由すること(🈲)となれば名古(🎥)(gǔ )屋の大(😲)藩とも対抗しなければならな(😿)い(🕝)こ(🍂)と(👏)、のみならず非常(cháng )に道路の険悪なことを言っ(🎱)て見せ(💪)る(🙇)のは浪合(hé(🔱) )から来(lá(🤠)i )た連中(zhōng )だ。木曾(🚣)路(📇)(lù )から(🍆)中津(👙)(jīn )川辺へかけては熱(rè )心な同門のものもある、清内(📪)路せいないじの原(✊)信好のぶよ(👣)し、馬籠まごめの青(🔩)山半蔵、中津川の浅見景蔵、それから(🗨)峰谷はちや香(🔛)(xiāng )蔵なぞ(🖕)は、いずれも水戸(🍨)の(🥂)人た(🤧)ち(🏟)に同情を(⛷)送(🏿)るであ(🐨)ろ(🥗)う(🅿)と言って見(jià(🎄)n )せるのは伴(❄)野から来(🌥)た連中だ。
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