第十章
「(🚕)お前さ(🔳)ま(✂)はお一人ひとりかなし。そんならお前(🏴)さまはここに(🤼)残(🏷)ら(🍲)っ(🚈)せるつもり(😪)か。お(🏔)れも心細いで、(🈵)お前さま(🔅)が行(😢)くなら一緒に本(🌡)(běn )陣林へで(🏵)も逃(⬅)げずかと思っ(👯)て、ちょ(🗃)っく(🚃)ら様子を見に(🏯)来(lái )た。今夜はみんな山で夜明(míng )かし(👜)だげな。おまけに、こ(🦇)の意地(🧙)の悪い雨(🕳)(yǔ(🔺) )はどうだなし。」
「今度は東(🚅)湖(🌜)先(🕣)生の御子(😆)(zǐ )息(♈)さ(🏙)んも御(🚁)(yù )一(🏀)緒です。この(📆)藤(🐆)田(✌)小四(sì(📀) )郎という人(rén )は(📠)まだ若い。二(🎿)十三(🍻)(sān )、四で一(👭)方(😉)(fāng )の(⛑)大将(🧘)だというから驚(jī(🖋)ng )くじ(👋)ゃありませんか。」
西の(🍚)空へと動き始(👊)めた水(👫)戸浪(là(🥡)ng )士の(😂)一(🕸)団については、当時いろいろ(🛵)な取りざたがあ(🍌)った。行く先は京(jīng )都だろうと言うものがあり、長(🌇)州(🗯)まで落ち延び(💑)るつ(🤵)もり(🆘)だろうと言うも(😳)のも多かった。
物頭は(🐅)まず峠の内の注連掛しめかけという場所(suǒ )を選び、一(🍠)手(shǒ(🦒)u )限ひと(🈳)て(💖)ぎりに(🌀)て(🍓)も防戦しうるようそこに防(fáng )禦ぼうぎょ工(🔟)事を施(🐓)すことにした。その考(🧗)えから、彼は人足の(💈)徴発を付近の村(cūn )々に(🆒)命(mìng )じて置いた。小役人(rén )を連(lián )れて地(🛢)利の見分にも行って来(👑)た。注(🖌)(zhù )連掛しめかけへは大木(mù )を並(bìng )べ、士居どいを築(✋)き(✝)、鉄(📤)砲を備え、人(🔏)数を伏(🥄)せることにした。大平おおだいらか(⏬)ら馬道下の嶮岨(qū )けんそな(🛀)山(shān )の(🚃)上には大(🥃)(dà )木大石を集め、道路には大(dà )木を横た(🎎)え、急速には(🤰)通行の(🏒)で(📭)きないようにして置(zhì(👊) )いて、敵(🏕)を間近に引(yǐn )き(🥃)寄せ(🔉)てから、鉄砲で(🕑)撃(🎥)ち立(lì(📄) )て、(🐨)大(dà )木(🔋)大石を(💲)落としかけたら、たとえ多(😭)人数が押し寄せて来(lá(🥊)i )ても右(yòu )の一手(shǒu )で何(📞)ほどか防ぎ止めることができ(🧙)よう、そ(🎎)のうちに(🕹)は追い追い味(wèi )方(🆑)(fāng )の人数も(🚇)出張するであろう、物頭(tóu )はその用意(yì )のために雨(yǔ )中を奔走した。手を分けてそれぞ(🏏)れ下知げ(💡)じを(🕍)伝(🎤)えた。それ(👴)を(🗯)済ました(🐙)ころ(🛳)にはもう昼時(shí(🏽) )刻だ。物頭(tóu )が樋橋(qiáo )といはしまで峠を降りて昼飯を認したためて(⚡)いると(🐄)、追い追(🏗)い(😘)と人足も集(📍)まって(🐶)来(lái )た。
という亭主と(🔒)一緒(xù(🥈) )に(🦉)、半蔵はそ(👲)の二階から物(🥖)干し場に(🕖)登った。家々の(📱)屋根(🍉)がそこ(😎)から見渡(dù )される(🔰)。付(fù )近(jìn )に火(💇)の見のある(🎏)家(🌎)は、(🎑)高い屋根(gēn )の上に(🧑)登(🐘)っ(🍒)て、町の空に火(huǒ )の手の揚がる方角(jiǎo )を見(🌆)(jiàn )さだめようとするも(👖)のも(🏵)ある。
と(🌠)言って、隣(lín )宿妻籠(lóng )つま(📄)ご本陣(zhèn )の寿平(píng )次(🏴)はこ(🉑)っ(🤛)そり半蔵を(➕)見に来た。
ある朝、(🤷)暁(🐴)あけ(🤖)の(🐽)七(💮)つ時とも思われる(💉)こ(🕴)ろ。半(👸)蔵は(🕵)本(⏪)(běn )所相生(🤼)町ほん(🤓)じょあいおい(🕺)ちょうの家の二(⚽)階に(🐛)目をさま(🖲)して(🦉)、(🔳)半(bàn )鐘(🐷)の(🈶)音を枕(👂)まくらの上で聞(📑)(wén )いた。火(🛎)(huǒ )事(🚃)かと思って、彼は起き(🚼)出(chū )した。ま(🚽)ず二階(🏌)の雨戸(🔋)(hù(🤠) )を(✨)繰っ(⬜)て(🏀)見ると(🐙)、(⭕)別(🥌)に(💐)煙らしいものも目(mù(🐴) )に映らない(🚴)。そのうち(🗒)に寝衣ねま(⛹)きの(✳)まま(🐈)で下(🌃)から(💠)梯子段(🚱)はしごだんをのぼ(❗)って来(lái )たのはそ(😈)の(♒)家(🎌)の亭主(zhǔ )ていし(📠)ゅ多吉(⏮)だ(🍔)。
三人(🎺)の(🐕)庄(📼)屋が今度(💫)(dù )の江戸出府を機会に嘆願を持ち出したのは(🚵)、理由(🚶)(yóu )の(🥂)な(🐐)い(🆙)こ(📩)と(🥙)でもな(🤜)い。早い話が参覲交(🔐)(jiā(🌞)o )代制度の(🏻)廃(fèi )止(zhǐ(🍄) )は上か(➖)ら余(🔴)儀な(😥)くされたば(🛍)か(♉)り(💈)でなく(🕣)、(🤭)下か(⛺)ら(🌐)も余儀な(🚿)くされたもの(🐳)で(🥇)ある。たと(💶)いその(🤯)制(zhì )度(🛠)の復活が幕府の頽勢たいせいを(🏦)挽(wǎn )回ば(❤)ん(🕗)かい(🥃)する上か(🖍)らも、また(🐿)この深(🌒)刻な(🍠)不景(jǐ(🔠)ng )気から江(jiāng )戸(hù )を救う(📑)上からも幕府の急(🐋)(jí )務(🚐)と考(kǎo )えられて来た(🆚)にもせよ(👚)、繁(fá(🐶)n )文縟礼はん(💛)ぶんじょく(🖖)れ(💻)いが(🤫)旧のまま(🔐)であったら、そのために苦しむ(🎊)ものは地方(🍝)の人民であったか(🛒)ら(🎙)で。
(🌯)不(bú )眠不休ともいうべき下諏(🎷)訪での一夜。ようやく後(hòu )陣(zhèn )のものが町に到着して一(😾)息(xī )ついたと思う(🚖)こ(🚀)ろに(⛴)は、本(běn )陣で(👁)はすでに(👌)夜立(lì )ちの行(háng )動を開始した(🚛)。だれ一人、この楽しい湯(👯)の香の(🐈)する町に(💭)長く踏(tà )みとど(👱)まろうとするものも(🧥)ない。一(🏕)刻も(🈚)早く(🛰)これ(😴)を(⌚)引き(🌕)揚げ(💠)ようと(🈵)して(🐝)多くの中(zhōng )にはろくろく(💷)湯水を飲まないも(🔀)のさえある。
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