義理 母 レイプ 動画9

A　こ(🍟)こまで書いて(🔮)来(🍃)て、(🙃)かの罪深(⛸)き芸(💀)術(🦃)家は、(🧑)筆を投じ(🔩)てし(🎬)まいました。女房の遺書の、強烈な言葉を、ひとつ(🍘)ひとつ書き写している間に、異(🏆)様(😱)な恐怖に襲われた(🌧)。背骨を雷に撃た(🗞)れたような気が致しました。実人生の(🐸)、暴力的な(🛣)真剣さ(🦓)を、(⤴)興覚めす(🌰)る程に明確(♍)に見せつけられたのであります(🖍)。たかが女、と多少は(🎖)軽蔑を以て接して来た(📻)、あ(🥤)の女(🐤)房が、こんなにも恐ろし(🎦)い、無茶なくらいの燃(🍔)える(🛴)祈念で生きて(🍇)いたとは(😦)、思いも及ばぬ事でした。女(➕)性に(💃)とって(💦)、現世の恋(🍮)情が、こんなに(🛵)も(🤓)焼き焦げる程ひと(👭)すじ(🐜)なものとは、(🍃)とても考えられぬ事でした。命も(✳)要(📵)らぬ、神も要らぬ、ただ、ひ(🤩)とり(🎵)の男に(👑)対する恋情の(✋)完成だ(🛶)けを祈って、半狂乱で生きて(🌟)いる女の姿(♈)を、彼は、いまはじ(🐰)めて(🛴)明瞭(🐉)に知(🚹)る事が出来たので(🔒)し(🔕)た。彼は、もと(😛)もと女性軽蔑者であり(👵)まし(🥁)た。女(📪)性の浅間あさましさ(🔗)を知悉(🔼)ちし(🗾)つして(👧)いる(⛵)つ(👣)もりであ(🈹)りまし(🧑)た。女性は男に愛撫されたく(🌔)て生きている。称讃(🙎)されたく(🦃)て生(🌯)き(🕖)ている(📀)。我利我利。淫(❓)蕩い(🔱)んとう。無(😋)智。虚栄(🌀)。死(🔬)ぬまで怪し(🤨)い空想に身悶みもだ(🗣)え(😞)している。貪(🕎)慾どんよく(✔)。無思慮。ひ(🤔)と(🍪)り合点(🙎)。意識せ(🍩)ぬ冷酷。無(👎)恥厚顔。吝嗇(🆓)りんしょく(🧤)。打(🚄)算。相手かまわぬ媚態びたい。ば(😢)かな自惚うぬぼれ。その(🛒)他、(🚪)女性(💉)のあ(🌨)らゆる悪徳を(🌅)心(🍆)得ている(🎮)つもり(⚡)でいたのであり(🐨)ます。女で無ければ(🗺)わからぬ気持、そんなものは在り得ない。ばかばかし(😂)い。女は、決して神(💁)秘でない。ち(🚺)ゃんとわ(🔹)かっている(🌃)。あれ(🏡)だ。猫だ。と此この芸術家は、心の奥底(👭)に、そのゆるがぬ断定を蔵して(🤾)いて、表面は素知(🔅)らぬ振(🎦)りして(🚷)わが女(😥)房にも、ま(💛)た他(💤)の女に(😾)も、当ら(👜)ず触らずの愛想(📙)の(👮)いい態度で接していました。また、この(😊)不幸の(🍦)芸術家(🏧)は、女の(➡)芸術家(🤩)とい(🤓)うもの(📈)をさえ、て(😻)んで(🍷)認めていませんでした(❣)。当(📰)時の甘い(😹)批評家た(🥢)ち(🚽)が、(🧗)女の作家の二、三の著書に(🍧)就(📳)い(🐄)て、女性特有の感覚、女で(💖)無けれ(🌂)ば(🐕)出来ぬ表(🔖)現(🤝)、男(🌥)にはとてもわか(🏤)らぬ此の(🛄)心(⚫)理、などと驚歎の言辞を献上するの(😯)を(🍋)見(🚭)て、彼はいつでも内心、(😂)せせら笑っ(😠)て居り(🤾)まし(📴)た。み(🏭)んな(🎴)男の(⛸)真似ではないか。男の(〽)作(😕)家たちが空想に拠よって創造した女性を見て(❄)、(👶)女は、(🕥)これ(🙃)こそ真の私たちの姿だ、(🔇)と(🚁)愚かしく(🗯)夢中になっ(🏣)て、その嘘(🐎)の(💲)女性の型に、(🌝)むり(🕦)やり自分(💔)を押し込め(🥕)ようとするのだ(🏘)が、悲しい哉かな、自(🐐)分は(🔴)胴が長すぎて(🎚)、(📇)脚が短い。要らな(🚝)い脂肪が多過ぎる。それでも、自分は(🍷)、ご存じ無い。実(📺)に滑稽奇怪の(🏉)形で、(🆕)しゃなりしゃなりと歩いてい(🗣)る。男の作家の創(🎨)造(🎆)し(🈂)た女性は、所詮、その作(💬)家の不(🏣)思議な(🐯)女装の姿であ(🤡)る。女(🌋)では無いのだ。どこか(🌹)に(🎗)男の「精神」が在る。ところ(🐀)が女は、かえって(〽)そ(🤣)の不自然な女装の姿に憧あこがれて、(🆑)そ(🍇)の毛臑(🔣)けずね(⏯)の女性の真似(🎤)をしている。滑稽の極であ(🍅)る(🦔)。もと(🗃)もと(🚠)女であるのに、(🍾)その姿態と声を捨て、(🐎)わざわ(🤹)ざ男の(🦒)粗暴の動作を(🔳)学び、その(🈷)太(🏠)い音声、(🚙)文章(🐽)を「勉強」いたし、さてそ(🔂)れ(📖)から、男の「女音(📐)」の(📳)真似をして、「わたくしは女で(🚟)ご(🏮)ざいま(🌐)す。」とわざと嗄しわがれた声を(🈶)作っ(🔯)て言(🙌)い出すのだから、実に(♟)、どう(🍟)にも浅間しく複雑で、何(🎼)が何(🌷)だか、わからなくな(🆎)るのである。女(⛳)の癖に口(🎍)鬚く(🈶)ち(🔴)ひげを生や(🤥)し、そ(🤸)れをひねりなが(💷)ら、(😓)「(😜)そ(🛥)もそも女とい(🚥)うも(💇)のは、」と言い出(👢)すのだから、(🐬)ややこし(⬆)く、不潔に濁(🍦)って、聞(📔)く(🤳)方にとっ(❓)ては、(🍓)やり切(📵)れぬ(🤗)。所(✡)謂いわゆる、女(🍁)特有(🐩)の(😺)感覚(✔)は、そこ(🔬)には何(🖨)も無い。女で無ければ(👅)出来ぬ表現(🛤)も、(🏫)何(👂)も無い。男(🧡)にはと(🛁)てもわ(🥧)か(🐑)らぬ心理なぞは勿論(🍙)、(😆)在る(🥞)わけは無(🔅)い(👔)。もともと男の真似なのだ。女は、やっ(💏)ぱり(🚊)駄(🥍)目なも(🐶)のだ(⛏)、とい(👱)うのが此の中(🧐)年(🦈)の(😖)芸(♟)術家の動かぬ想念(🎴)で(🌑)あったのであります。けれども(🎛)、いま、自(🧖)身の女房の愚か(🕖)ではあるが、(📻)強烈(🚎)のそれこそ火(💣)を吐くほ(🕎)どの恋の主張を、一字一字(🚷)書き写して(⛄)い(🆙)るうちに、彼は、(❔)こ(🐊)れま(✴)で全く(〽)知らずにいた女の心理を、い(👥)や、女の生(🗂)理、と(📥)言い直した(🤝)ほうがい(🙄)いかも知れぬくらい(🦖)に、なまぐさ(🤘)く、また可憐な一筋(🔙)の思(🐎)い(👳)を、(🧓)一糸纏ま(✋)とわぬ素はだかの姿で(💉)見て(🌜)し(🤾)まったような気がして来(🛶)たのであ(💄)ります(🌡)。知(🥪)らな(👾)か(🔛)った(📊)。女というものは、こんな(🦗)にも、せっ(🐠)ぱ(🔒)つまっ(♑)た(👡)祈念を以(👽)て生(🦅)きている(💏)も(👏)のなのか。愚か(🕳)には違い無いが(👯)、けれ(📄)ども、(🥠)此の熱(🌍)狂的に一直(😗)線の希求(🚏)には、(😔)何か笑えな(🍽)いものが在る。恐ろしいものが(⏯)在(😦)る。女(🖊)は玩具、(🏽)ア(🥡)ス(😜)パラガス、花園、そん(📻)な安易なも(😫)のでは無か(🍳)った。この愚直(🍫)の強さは(📑)、かえっ(🚬)て神と(🐛)同列だ(📫)。人間でない部(📓)分(👪)が在る、と彼(📭)は、真実(🍂)、驚倒(🕚)した。筆を投(💁)じ(🚃)て、ソファに寝ころび、彼は、女房との(🏺)これ(🌧)迄の(📿)生(🍣)活を、ま(👣)た、決(🐼)闘の(🦒)い(❇)きさつ(🙄)を、順(🧕)序も(🕕)無(🖖)くちらちら思い(😓)返してみたのでした(🥗)。あ(⛑)、あ(🆗)、といちい(➿)ち(⛰)合点がゆくので(🤙)す。私は女房を(🦍)道(🍇)具(😆)と思(🕕)って(🚉)いたが、女房にとっては、私は(💯)道具で無かっ(🎲)た。生き(💫)る目あての全部で(♑)あ(🥪)った、(🆙)という事が(🐇)、その時、(🥓)その時(⛅)の女房の姿態、無(💘)言の(🚠)行(🛍)動では(🐼)っきりわかる(🈷)ような気(🥦)が(🧝)して来たのでありま(✏)す。女は愚かだ(🦔)。けれども、(🛣)な(👆)んだか懸命だ(🚡)。とてもロ(🌹)マンスにならない程、むき出(👚)しに(🔞)懸命だ。女の(🍒)真実とい(🏻)うものは、とても、これは小説に(👄)ならぬ。書いては(🈴)な(🙅)らぬ。神への侮辱だ。なるほど(🆑)、女の芸術家た(🐷)ち(✍)が(💿)、いちど男(📪)に変装して(🕌)、それからまた女に変(😛)装(👼)して(🐾)、女の(🎁)振りをする、とい(🧕)うややこ(🏗)しい手段を採用する(🥝)のも(🐇)、無理も(💡)ない(🛍)話だ。女(💹)の、そのままの実体を(🌻)、(㊗)いつわ(💬)らずぶちまけた(🚿)ら、芸術も何も無い(♐)、愚かな懸命の虫一匹(🧠)だ(🎻)。人は、息を呑のん(🔶)でそ(🏨)れを(😫)凝視する(🔕)ばかりだ。愛も無い、歓びも無い、(🐂)ただしらじらしく、興(🎭)覚めるばか(❔)りだ。私はこ(🌲)の短篇小説に於いて、(👈)女(🔃)の実体(🔲)を(🤗)、あやま(🈚)ち無(🍡)く活写しよ(🐍)うと努め(🔰)たが、(📷)もう止そう(👇)。まんまと(💊)私は、(💰)失敗した。女の実体は、小説にならぬ。書いては、いけな(👍)い(🚤)ものなの(🗳)だ。いや、(😮)書くに忍びぬ(🈶)も(🏛)のが(🚗)在る(📧)。止そう(🈯)。この小説(🌋)は(🦐)、失(🍖)敗(🛣)だ(🍾)。女というものが、こんなにも愚かな(🕓)、盲目(🌤)の、それ(😒)ゆえに半狂乱の、あわれな生き物だとは知らな(🏑)かった。まるっきり違うものだ。女は、みんな、(💊)――いや(🚉)、言(🔄)うまい。ああ、真(👁)実とは(👛)、なん(🌡)て興覚めなものだろう(🉐)。男(👜)は(🦗)、(💦)ふいと死に(🕦)たく思(⛰)いまし(⏩)た。なんの感(👿)激も無(👓)しに立って、「卓に向い、その時たまたま(🔫)記憶に甦って来た曾遊(🤬)そ(🤯)うゆうのスコットランドの風(🏇)景を偲しのぶ詩を二三行書くともなく書きと(🎠)どめ、新刊の書物の数頁を(🙅)読(🤥)むともなく読み終ると、『いやに胸騒ぎ(🌟)がする(💍)な』と呟つぶやきな(😥)がら、小机の抽(💺)斗ひきだしから拳銃を取り出したが(🐁)、傍のソファに悠然(👿)と腰を卸おろしてから、(🧢)胸に(📤)銃口(🔛)を(🔜)当て(🐅)て(💃)引(🚥)金(🐢)を引いた。」(🏋)之これが、かの悪(♟)徳の夫(🛑)の最後であり(💭)ま(🎁)した、(🚣)と言え(🖲)ば、か(🛵)のリ(🎱)イル・アダン(💄)氏の有名なる短篇(🔒)小(🚑)説の結末(➖)にそっくり(🎲)で(📦)、多少はロマン(🗞)チックな匂い(💙)も発(🐞)して(🔠)来るのでありますが、現実は、決して(🈶)、そ(👕)んなに都合よく割り切(🐑)れず、此の興覚め(👄)の強力な実(🎽)体を見た芸術家は立って、ふらふら外へ出て、(🚻)そこ(🥗)らを暫し(🙅)ばら(🚯)く散(🐱)歩し、や(🔦)がてまた家へ(⬜)帰り、(🤡)部(😁)屋を閉め切って(😑)、さてソフ(🌦)ァ(🕤)にご(🛵)ろり(⬅)と(😹)寝ころび(👰)、部屋の(🐻)隅の菖蒲しょうぶ(📥)の花(🕑)を、(🌤)ぼんやり眺め、(🔴)また徐おもむろに立(💪)ち(🖊)上り菖蒲の鉢に水差しの水(👌)をかけ(💲)てや(🔃)り、それから、い(🚘)や、別(🕯)に変(🍯)った事も無く(🦋)、翌あくる日も、その翌(🐉)る日も、少(🏎)くとも表面は(🤷)静かな(⛹)作家の生活(🎟)を(🛫)つづけていっただけの(🛴)事でありまし(😂)た。失敗の短篇「(🛺)女の決(🐠)闘」(🐎)をも、(🏏)平気を装っ(🖱)て、その(🔃)後(🦄)間も無く(🐊)新(🔽)聞に発(🍘)表しまし(📏)た。批評家たちは、その作品の構成の不(❕)備(❕)を指摘しながらも、そ(🛒)の描写(😚)の生々しさを、賞讃すること(👫)を忘れませんで(🕉)した。どうやら、佳作、とい(📘)う事に落ち(🚽)ついた(🤖)様子であります。けれども芸術(🖍)家(📽)は、その批評に(🌨)も、(🐲)ま(📗)るで(🤤)無(🏹)関心(🚑)のように、(🚎)ぼんやり(⛓)していま(🥐)した。そ(⛲)れか(📍)ら、(📖)驚くべきことには、実(🤟)にくだ(🕡)らぬ通俗小説ばかりを書(🙏)くよ(📻)うになりました。いちど、いやな恐(🤔)るべ(🔐)き実(💿)体を見てしまった(🚮)芸術家は、(🖤)それに拠(🥔)っていよいよ人生観察も深くなり、そ(🍐)の作品も、所謂いわゆる、底光(🗨)りして(🤤)来るよう(🚰)にも思(👿)われますが、現実は、必ずし(💳)もそうでは無いらしく、かえって(👚)、怒りも、憧あ(🍻)こがれも、歓びも失い、どうで(🆓)もいいという(🏂)白痴(📠)の(🏵)生きかたを選ぶ(⌚)ものらしく(🏃)、この芸(📵)術家も(🏉)、あ(💘)れ以(😘)来とい(🦓)う(🗂)もの(⛸)は、全く、(💛)ふやけ(🌼)た浅墓あさはかな通(🏎)俗小(🔕)説ば(🔶)か(😕)り(💞)を書くよう(👊)にな(😈)りました。か(🔋)つて世の批評家たち(💢)に最上級(🌨)の言葉(😽)で賞讃せられ(💂)た、あ(⏺)の精密の描写(🌃)は、そ(💨)れ以後の小説の片(🌊)隅にさえ、見(🏈)つ(🎤)から(👊)ぬ(✅)よ(🌩)うに(🎗)な(🥀)り(📍)ました。次(✍)第に財(🚭)産も殖ふえ、体重も以前の倍(🥂)ちかくなって、町内の人たちの尊敬も(🏗)集(👽)り、知事、(🎻)政(🔯)治家、(😵)将軍とも互角の交際(🤣)をして、六十八歳で大往生(😩)いた(🏷)しました。その葬儀の華やかさは、(🗣)五年のちまで町内の(🎠)人たちの語り(🌞)草になりました(⛳)。再び、妻はめ(🥩)とらな(🦍)かったのであります。

A　ああ、ただ(🚕)単に(😏)、発育がおくれているというだけ(🌄)の事であってくれた(⛵)ら！　こ(🗡)の(🐁)長(🚈)男が、いまに急に成長(🤹)し、父母の心配(👿)を(🛰)憤り(🙇)嘲(💹)笑ち(🕜)ょうしょう(🎉)する(🌙)ように(🏦)なっ(🚨)てくれたら！　夫婦は親戚しんせきにも友人にも誰にも告(🥎)げず、(🤐)ひ(🥐)そか(⏲)に心でそれを念じなが(♍)ら、表面は(🕚)何も(📉)気にし(🐁)ていないみた(💊)いに、長(🛠)男をからかって(🐣)笑ってい(🍳)る。

A「あれ(😾)、何処の国の軍艦でござ(🎾)い(📟)まし(😐)ょうか(🛤)」

A「そうかも知(🏙)れない。―――一つにはたしか(🐠)に(🥌)化粧(💅)の(🌃)せいだ。この(🦄)頃(📳)の(😐)女の顔の作りは多少ともアメ(👂)リカの映(🦄)画女(📭)優の(🚞)影(🦔)響を受(🕓)けて(🙆)いるん(🏽)だから、ど(👖)うしたって娼婦型になる。上海なんぞでもやっぱりそ(⛱)うだが」

A　二人(👙)の女は黙(⏫)っ(🗳)て並ん(⏪)で歩(〽)いている。まるきり言語の通(👚)ぜぬ外(〰)国(❗)人同士(🐨)のようで(🧠)ある。いつも女房の方が一足先に立って(🍣)行く(🏇)。多分そのせいで、女(🐾)学生の方が(🙃)、何か言ったり、問(📲)うて見たりし(🈶)たいのを(🎁)堪こ(😛)らえてい(👬)るかと思われる(♍)。

A同(📼)年。十一(⛵)月大。八日(🛅)、庚戌、御所(💼)に於て、絵合せ(🤟)の儀(🕧)有り、男(👶)女(🍕)老若を以て、左右に相分ち、其(😽)勝負(⏰)を(🏎)決せらる、此(🛶)事、(🏐)八月上旬より(🛣)沙(⬅)汰有るの間、面々に結構(🧜)尤も甚し、或は京都(👩)より之を尋ね、(🐸)或は(🎃)態と風情を図(🎒)せしむ、広元朝臣献覧の絵は(🚄)、小野小(🏯)町の一(🐇)期の盛衰の事を図(🏞)す、朝光(😶)の分の絵(📩)は、吾朝の四大師の伝なり、数巻の中、此両(🤽)部頻りに御自愛に及ぶ(🖇)、仍(🛤)つ(🛎)て左(🏪)方勝ち訖んぬと云々。十四日、丙辰(😂)、去(🧢)る八日の絵合(📱)の(🍶)事、(🐶)負方所(🃏)課を献ず、又遊(🥑)女等を召(🦅)し進ず、是皆児童(😭)の形を(🚑)摸し(🚡)、評(💖)文(🚯)の水干(👔)に(🥓)紅葉菊(🥣)花等を付けて、之を著し、各郢律の曲を(🌾)尽す、(😎)此上芸(😑)に堪(💥)ふ(🍿)る若少の類延年に及(🥟)ぶと云々。