由(🍱)は、(🈁)それ(🕓)か(🍇)ら四圍をキヨロ(💖)/\(🔋)見(jià(🐃)n )ながら、身體を何囘もゆすつた(🤓)。由(👃)の(🔲)身(shēn )體には虱が湧いて(👎)ゐた。
由(yóu )と(💀)母親が寢(qǐn )てしまつ(📹)た(🐝)。
――駄目だ(🔂)、駄(duò )目(🚰)(mù(🐖) )だ(🏰)、駄(duò(🖍) )目かも(🕴)知れ(⏹)ない(🚓)、源(yuán )吉(jí )はさ(🌛)う考へ(🐞)た。然し、えツ、(😊)口惜し(😋)い(⚡)、(💾)「覺(🦕)えてろ!」源吉(👚)は(⏬)齒(❗)をギリ(🧣)/\かんだ。彼は何か(🚓)に醉(😥)拂つたや(🌑)うに(⏱)、夢(🏄)(mèng )中になつてゐ(✨)た。
「こ(🍚)の野郎(láng )共、串だ(🈁)ん(🕛)ごみたいに、手前え等(🙏)ばつ(🌐)きさして、警(✒)察(🐽)に、渡(🗝)し(📢)て(🔌)やるから――今(jī(✨)n )に、食はねえめに會ふな(🏙)! 役人ば(💦)つれて行(🆚)つて、お前(🌋)達の(🚊)もの(🏌)ビタ/(💕)\(🔠)片(🌍)(piàn )ツぱしから差押へ(🥑)て(🕌)や(🗞)るから。」
「分(fèn )つてる(🎤)べよ、地(dì )主(zhǔ )から畑ばとつかへすのさ!」――(🖨)かう源(yuá(😮)n )吉(jí(⛅) )が云(🌜)つたのは、理窟で(🔢)なかつた。源(yuán )吉は(😤)さ(📱)う背後で云はせる父(🏂)(fù(👽) )親(🐜)の氣(qì )持も感じてゐ(🧡)たのだ! (🆓)源(😘)吉(🕣)は歩きながら、こんな(🤠)事が分らない、そして又そこ(🚝)迄(qì )行かうとしない(🤖)百(bǎi )姓に、(🏁)心から腹(fù )を(🎪)立て、「(🥒)勝手(🧞)にし(🗞)やがれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思(sī )つてゐた。
源吉は返事も、相槌もうたず(⛽)、にゐた。母親は、そ(🥅)れから、聲(shēng )をひそめ(🚍)て、
石(😪)山が下りると、(🅱)すぐ(🧝)もう一人が壇に上(📨)つ(🗣)た。まだ二(😶)(èr )十一(🛫)、二のヒヨ(🉑)ロ/(🏴)\した感じのする、頭(🐙)の前(🥊)だけを一寸(🍭)のばし(🌄)た男だつた。が、案(àn )外力のこもつた聲で、グ(🌀)ン/(🚦)\、簡單(dān )に、ものを云つ(🐝)て行(háng )つ(🤜)た。大體(tǐ )に於い(🔩)て、石(🛶)山の(🎹)云ふ(🏣)こ(🐋)とを認め(🌴)、直ちに(😕)小(🏉)(xiǎo )作料(🤤)減率の請求を(😄)、全(👚)部の署(🍛)名をして、(😨)地(🧢)主に「嘆願」するこ(🔝)とにしてはどう(🥂)か、と(😌)いふことを云(yún )つた。齋藤といふ(🐢)兵隊(duì(📄) )歸りの若者だつた。
(🍂)母(🌘)親はまだ、とぎれ、とぎれ(📻)に(🎆)くど/\(💔)云(yún )つた。
(😕)母親は床を三つ敷(fū )いた。
百姓達(dá )は、さうやつて集つて決めたが、今度はそのことを、地主(zhǔ )や差(🌿)配(🥄)を相手にやつて(🔈)行くといふやうな事になると(🌇)、お(🐣)互(hù )が何(🌠)處(chù )か、調子がをか(🗄)しく(🎣)なつた。知らず知(zhī )らず(🗼)の(📣)間に、どうに(🦃)か我慢することにするか、そんな(🛣)事(🤾)に逆(🕉)(nì )もど(🎅)りをしさう(🚠)な處が出てき(🛫)た。さうなつ(🏺)たとしても、百姓は然(✍)(rán )し(🆗)今までの長(zhǎng )い間(🕜)の貧乏の―(😲)―泥沼の(👖)底(🚎)のやう(📊)な(🐠)底に(✉)なれてゐ(😠)たので、(🦍)ちつと(💦)も(🕹)不(bú )思(✈)議が(🛌)らずに矢張(🈺)り、その暮(🙈)し(🏜)に堪へて行つ(😃)たか(🔅)も知(zhī )れなか(🌠)つた。――源(🦈)吉(⛽)は、一層(céng )無口に、爐(lú )邊に(➕)大き(⛺)く安(🦂)(ā(🐤)n )坐あ(🕘)ぐら(🗡)を(🗄)かきながら、(🛐)「見(🔱)たか!」と、心で嘲笑つた。
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