「ぼく(🕊)は、むろん(😉)、いけないと思(🈴)いま(🤜)す。」(🏬)
「強(📂)制さ(❣)れると(😺)、どんな不(⤴)合理なこ(🤣)とにでも盲従(🐟)(cóng )もうじゅうする。おた(😉)がいの相談に(🖨)任(🐧)されると(📳)、(🤣)なまけられるだけ(🔞)な(🌒)まける工(🕒)夫をする。もしそう(🧜)いう(✈)こと(😐)が人間に(📺)とってあたりま(🏑)え(🕖)の(🌿)こ(💕)とだと(💜)して許さ(🍕)れ(🚈)るとすると、いったい人(rén )間の(💏)自主性(xì(👚)ng )と(🚼)か良(🛳)心とかいうも(🅱)のは(😽)、どういう意味をもつことに(🍬)な(🗯)るんだ。いや、いつ(🐠)になったら、人(🍓)(rén )間(jiān )はお(❕)たがいに信(🔍)(xìn )頼(là(🍶)i )しんらいのでき(🖋)る共同生(🛡)活を営い(🤥)となむこと(🎉)が(🥘)できる(🆙)ように(🚪)なる(🦄)んだ。」(📺)
次(🗻)郎は、(👹)いきなりぴしり(🎐)と胸(xiōng )に(🥧)笞むちをあ(🗿)てられたよう(🔼)な気(qì )がし(👬)た(🖖)。かれの眼に(🚒)は、大(dà )河の、今朝のしずま(🆔)りきっ(🥔)た静坐の姿(🐵)がひとりで(📭)に浮うかんで来た。む(🕡)ろん(👻)、先(📆)(xiā(🛄)n )生に(🌆)返す言葉(👘)は見(jiàn )つからな(📩)か(🍀)った。先生は、すると(👰)、微笑(xiào )びしょうし(💣)ながら、(🔄)
「ええ、はじめの(🥁)う(🍫)ち(🔷)は、いつ(🍞)もこんなふうで(🔘)すよ。五分(fèn )や七分は(🚝)たいていおくれます(🎧)。」
(⏯)相(🈯)談は安易あ(🦕)んいに(🔁)すぎるほど、すら(📮)す(🍽)らと(🎻)はこび、ほとんど(🥣)無修正だった(🛰)。特異(😅)とくいな行(há(🚛)ng )事を期待してい(🛂)た塾生たちにとって(📶)は、多少物(wù )足りな(⬆)く感じられたらしかった(🎦)が、そのため(🚳)に、(💎)これという強硬きょ(🥇)うこうな主張も出(chū )なかった。最も多く(🕸)発(♋)言した(👆)のは飯(🥃)(fàn )島だった(🌊)。しかし、それも、自分の存在を印象づける(🚏)目的(de )以(yǐ )上の発(🤣)言ではな(💗)く、た(📞)い(🏜)て(👦)いは原案賛成の意(yì )見をのべ、同時に進(jìn )行係を(🐻)つとめるといったふう(🐇)であ(🤤)った。田川(chuān )は、はじめから終わ(🍪)りまで、一(yī )言も口をき(🤲)かなか(🌹)った。
((🏌)飯(fàn )島(🤩)のよ(🐭)うな人間(jiān )はとうてい救えない。それにく(🎄)らべる(🚅)と、田川(chuān )大作(⏫)のほうはまだ見込みこみ(🕐)があ(🔷)る。)
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