「そ(🔉)う(❗)ですね。」
塾生(shēng )た(💥)ちは、かるくとじたまぶ(😎)たをとおして(🗳)、窓のすり(〽)ガラスに刻々に(🐚)明る(🔺)く(🧑)なって行く朝(✔)の光を感じ(🚩)ながら、つぎの言葉を待(🈴)(dà(🥀)i )った。軒(xuān )端のきばには、(👵)雀が(🏩)ちゅんち(🕖)ゅんと、(🌫)間をお(🖊)いて鳴きか(➖)わしている。
ま(🆙)っさきにかれの目につ(🛷)いたの(📶)は(🈂)、田(🤣)川だった。田(tiá(🗂)n )川はいやに胸を張(zhāng )り、軍隊流(liú )の不動(🗳)の姿(zī(⌚) )勢(🎡)でしゃちこ(💄)ば(🚈)って(🥜)い(✔)た。そして、(📫)次(❔)(cì(🔯) )郎が(🕤)肩かたか(🥀)ら力をぬかせようと(😮)、どん(🏑)なに骨(gǔ(🍹) )をおっても、なかな(🎅)かそうはなら(🔂)なかった。こ(👊)れに反して、飯(🧢)(fà(🚶)n )島は最(✊)初から、ご(🍪)く(🔧)器用に正(🔈)しい姿勢をとってい(🎦)た(🔓)。もしかれが、おり(💗)お(😐)りうす(⬅)目を(🉐)あ(🍫)けて朝(🌚)倉先(🌰)生の顔をの(🔤)ぞくよう(🐻)な(😰)こ(🔐)とさえしな(🦈)かったら、かれの静(jìng )坐(😄)(zuò )は、(🚈)塾生の中(🧤)でも、最も(🆑)すぐれた部類に属(shǔ )していたのかもし(🌎)れなかったのである。
「私に言わせると、それは(🔹)、君らに、ほんとうの意味で自分をたいせ(🥠)つにする心がないか(🅿)らな(🍣)のだ。言(⭕)いかえると、(👏)君(😹)らに(🍞)は、(🥑)自分で自(❤)分をた(🕐)い(㊙)せつにす(✏)る(👆)自(🌨)(zì )主性と(🐮)いうものがまるで(😶)ない(💁)。さらに言(💪)いかえる(🍆)と、(🙆)君らは多数をたのみ、多数のかげにかく(😤)れて、何よりもたいせつな(⏰)自分の(⏩)良心を(🔳)眠(mián )らせることに平気な人間なのだ(🔮)。私は(🕚)、(♐)現(🔗)(xià(🎰)n )在の日本人の大多数がもって(🏡)いる最大(dà(🧞) )の弱点を、君らの今朝の起床の様子でまざま(🤨)ざと(🗣)見(👯)せつけられ(🧕)たよう(⛰)な(👶)気がして、全(🎩)く、暗然あんぜんとならざる(🔻)を得なか(🛣)ったのだ。―(😨)―」
「(👎)感じた(🚍)とも。あんな落(luò )ちつい(👯)た打(☔)ち方は今(🔧)(jī(🏿)n )日の(🖤)ような寒い朝には、なかなかできるもの(🤳)ではな(👎)いよ。」
か(😤)れらの(🛑)大(dà )多(🐡)数(🛢)は、まだむ(📑)ろ(💑)ん、人間生活にとっ(🔬)ての自由の価値(zhí )や、そのきびしさ(🥪)につ(🆕)いて(💿)、ほ(🏳)んとうに(🕟)目(🤚)を覚さましていたわけではなく、友(🔷)愛塾というところは一風変わった(🏂)指導(💎)をやるところだ(👚)ぐらい(🍫)にしか考えて(🤫)いなかった。しか(🖇)し、それにしても(👩)、そうした(💾)言葉が(🍉)、しだいにかれらの間(🍒)にとりか(🎧)わされ(🔓)るようにな(🎐)った(🔽)と(❕)いうこ(🕹)とは(🔝)、たし(🎖)かに一つ(⛰)の進歩で(🎒)あり、混乱と無秩(⭕)序(🤮)(xù )むちつじょの中で、不(🕞)十分ながらも、何か自(zì )主的創(🕠)造(🐒)的(🦀)(de )な(🔍)活(😠)動が始まっ(➕)てい(🐮)る(🎶)証(🐿)拠(jù )し(💷)ょ(⏬)うこにはちがいなかったのであ(⛔)る(🚿)。
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