「私は、君(🥈)子(🦕)と(💿)いうものは仲(🍧)(zhòng )間ぼめ(🏖)は(🏐)しな(♐)いも(🚯)のだと(⏲)聞いていま(📿)すが、やはり君子にもそ(🥩)れがあ(🌯)りましょうか(👋)。と申(shēn )しま(🆒)すのは(😢)、昭(zhāo )公(gōng )は呉ごから(📉)妃きさ(🔶)きを迎えられ、そ(🌾)の方がご自分と同性(xìng )なために、ごま(⛲)かして呉孟(🙋)子ごもうしと呼んでおられるの(🎾)です。もしそれでも昭公が(👛)礼(🀄)を(⚓)知(zhī )った(🐶)方だといえますなら、世の中に(🥑)誰(🌖)か(🕧)礼を知(🌚)らない(👆)も(🛫)のがありま(🐩)し(🎂)ょ(🍞)う。」
「私は、君(jun1 )子というものは仲間ぼめはしない(🚓)ものだと(🚫)聞いていま(🐜)す(📫)が、や(🌝)はり君(jun1 )子(zǐ(⏱) )にもそれが(🥤)ありましょう(🐨)か。と申し(💩)ますのは、昭公は呉ごか(👳)ら(🍖)妃きさきを(🐕)迎えられ、その方(📵)がご(🎑)自分と同性な(🍵)ために、ご(🚕)ま(🏥)かして呉孟子ごもう(🌯)し(🤫)と呼んでおられる(🧐)ので(😞)す。も(🏄)し(🍺)そ(🍧)れで(🍌)も(✂)昭公が礼を知っ(✡)た方だと(💅)いえますなら、世の(🙇)中に誰か(🔄)礼を知らないも(🗺)のがありまし(🍜)ょう。」
一(一八五)
一四(一九八)
○ 老子(zǐ )に「善行(🏦)轍迹(jì )無し」(🐢)とあるが、至(🦔)徳の境(🙃)地については、(🤮)老(lǎo )子も孔子も同(🖊)一(🔭)で(🎷)ある(🏀)のが面(miàn )白い。
八(一九二(✈))
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