○ 次((🍖)原文)=(🆑)=一(yī(🍹) )般(bān )に(📟)「つぎ」「第二(🥚)(èr )」の意味に(📸)解されているが、私は「途(tú )次」などという場合(hé )の「次」(😬)と同じ(〽)く(🛳)、(🍲)目(mù(🎂) )標に達する一歩(bù )手(🔳)前の意に(🌎)解(jiě )したい。
「昭(🚻)公しょう(🕴)こうは(💚)礼(lǐ )を知っておら(🌞)れま(🎩)しょうか。」
先師が川(🤳)の(🎩)ほ(💐)とり(😣)に(🎸)立っ(🗓)て(⛪)いわれ(🐶)た。―(🗺)―
「何か一つ話してやると(🔢)、つぎ(🧠)から(🚴)つぎへと精進して行くの(🛄)は囘かい(🚔)だけかな。」
「(🍱)安(ān )んじて幼(💸)(yòu )君の補(bǔ )佐を頼(⛩)(lài )み、国政を(🚤)任(🌝)せることが出(chū )来(lái )、重(chóng )大(🕌)事(♌)に臨(lín )ん(🖼)で断じ(🍝)て節操を曲(qǔ )げな(🛰)い人(🌟)(rén )、か(🌋)よ(💄)う(🤭)な人(🌹)を君子人(rén )というのであろうか。正にか(🔰)ような人をこそ君子人というべき(🖌)であろう。」
「ここに美玉があります。箱におさめ(🚖)て大切に(🌙)しまっておきましょうか。それとも、(💠)よい買(mǎ(💅)i )手(🦈)を求(qiú )めて(🌞)そ(🔈)れを売りましょうか。」
一六((🍣)二(è(🧔)r )〇〇(📗))
「やぶれた綿(🗒)入を(🎭)着(zhe )て(🐁)、上等の毛(🕍)皮を(🤢)着(🌱)て(🍍)いる者(🍕)と並んでい(🧝)ても(🛰)、平気でい(🧦)ら(🍢)れるのは由ゆうだろう(😧)か。詩経(jīng )に、
一六(二二一(📰))(😒)
三〇(二(🐓)(èr )三(sān )五)
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