4(🚰)むろ(🐛)ん彼は、(🌼)仲弓(gōng )の問題にかかわ(💄)りなく、これまで(⛷)にもその点に力(🍍)を入(rù )れて門(mén )人たちを(🙅)教育して来た(💶)ので(💎)ある。彼がつとめて(😼)「利」につ(🗒)いて語(🕹)ることを避(⏪)け、たまた(🚷)まそれを語(yǔ )ることがあっても、常に天命とか、仁と(🔨)か(🍸)いうよ(🍟)うなこと(🅾)と結(⚓)び(🕔)つけて(🤬)話(huà )すよう(🔫)に注意(❇)(yì )して来たのも、(🚥)そのためで(🍿)ある。ま(💮)た彼(🎱)は、機会あるごと(💗)に(🏰)、門人(🐍)達(dá )の我(🍌)執(🏙)(zhí(🏧) )を戒(jiè )めた。そ(💊)し(😁)て、「(👰)5自己の意見に(🎻)こだわって(🚯)、無(🚡)理(🗺)強(🕒)いに事(🌌)(shì )を行(háng )った(🦄)り、禁(🐕)止したりするのは君子の道でない。君子の行動を(📒)律するものは(🥨)、(👒)たゞ(💚)正義ある(🆔)のみだ。」と説(🎭)き、(⛏)6(👴)彼自(zì(🚖) )身、細(xì )心の注意を払って、臆断を去り、執(zhí )着を絶ち(🚒)、(📧)固陋(🍺)を矯ため、他との対(🥀)(duì )立(lì )に陥らぬようにつ(🦆)とめて来たも(⏱)ので(🍞)あ(👛)る。
6 子、四(sì )を絶つ(🔤)。意な(🗿)く、(💭)必(🤺)なく、固なく、我なし(子罕(hǎn )篇)
「どうも恥(chǐ )かしい次(✉)(cì )第ですが(🔉)、思い当(😀)(dāng )りませ(🐧)ん。」(🐺)
孟孫氏の(🐺)家廟(miào )の(🛅)祭(🎬)(jì )が近(jì(💂)n )まってい(✍)る(🆗)こと(🌑)、そして(⏱)その計画(🌈)の(🐲)内容がどんなものであるかを(🕐)、う(🐻)す(🤣)う(🚔)す耳にしてい(🎮)た孔子(🕶)は、(🖼)懿(yì )子(🐶)(zǐ )の質問の底意(🛋)を、すぐ(👥)見ぬいてしまった。で、彼(bǐ )はごく簡単に、
「全く(👁)珍らしい牛(niú(🍜) )じゃ。しかし(✏)血統(🤫)が(🧝)悪くては物になるまい(🍮)。」
で(😏)彼はつい(🉑)に一策を案じ、(🍁)わざわ(👴)ざ(🐘)孔子(♎)の留(👞)守をねらって(🛵)、(😵)豚の蒸肉(ròu )を贈ること(🌛)にし(🐍)たの(🚾)である。礼(⏯)に、(🈳)大(🎬)夫が士に(🐵)物を贈った時(shí(🎬) )、士が不在で、直(zhí )接(jiē(🛎) )使(shǐ )者(zhě )と応接が出(😝)来(lái )なかった(🖌)場(🛑)合(✉)には、士(shì )は(📰)翌日(rì )大夫(🐰)の家に赴い(😙)て(👭)、自(🌯)ら謝辞を述(🚈)(shù )べなければならないことになっている。陽貨はそこを(🦂)ね(📃)らったわけであった。
「つ(〰)まり、(🚌)父(fù )母の生前には礼(😩)(lǐ )を以(yǐ )て仕(shì(🆓) )え、死後(hò(❔)u )に(💜)は礼(lǐ )を(💸)以て葬り、ま(🈶)た(🐞)礼を(🏚)以て祭(jì(🍓) )る、(🗼)それが孝(🏈)だというの(📢)じゃ。」
陽貨はこれは(⛓)うまい(🥔)と思った。で、すぐ二の矢(⌛)を放(fàng )った。
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