吐血(🐨)をしたまゝ、仰向けに倒れていた青年は、ふと頭を(💺)擡もたげて何かを求めるような容子(zǐ )よう(♐)すを(🍠)した。
が、(🌽)し(🐋)ばらくして(❇)実之(🌺)助の面前(🔏)へと、洞(dòng )門から出てきた(🛳)一(🐒)(yī(🍺) )人の乞食僧があった。それは、出てく(🎷)るというより(📢)も、蟇(🎁)がま(🌽)のごとく(🚘)這(zhè )い出(✂)て(🥄)き(📶)たという方が、適当(🔂)であっ(🎻)た(🥧)。それは、人(ré(🎡)n )間(🥌)というよりも、むしろ、(🌨)人(ré(🔕)n )間の残骸(💍)というべ(🌶)きであった。肉(rò(🥖)u )こ(👧)とごと(🛴)く落(luò(🏕) )ちて骨(gǔ )あらわれ、脚の(🉑)関(🈳)節(jiē )以(😰)下はと(🏓)ころどころただれて、長く正視(shì )す(➿)るに堪(🥐)え(😵)なかった。破れた(🚪)法衣によ(🐄)っ(🕷)て、僧(🐄)形(🆘)とは知れるもの(🥋)の、頭(🉑)髪は長く伸び(💙)て皺だらけの額をおおっていた。老(lǎo )僧は、灰色をなした(🔳)目を(🌐)し(🧙)ば(🔰)たたきな(🕎)がら、実(🐖)之(zhī )助を見上げて、
「敵(dí )を討つ討たぬなど(👥)は、それはまだ世(🧓)にあるうちのこと(✔)じゃ。見らるる(🥦)通り(🍟)、了(🏿)海ど(📃)の(🚑)は、染衣薙(✏)髪せんいち(🏇)はつの身(🥫)である(🎂)上に、こ(😸)の山国谷七(🐩)郷(🈲)の者(zhě )にとっては、持(🔘)(chí )地菩薩(sà )の(💘)再(👗)来(🐐)とも(➡)仰がれる方じゃ」と、その(🆎)うちのある者は、実之助の敵討ちを、叶(🦅)わぬ非(fēi )望で(🔵)あ(🧐)る(🎬)かのようにい(🏼)い(🔯)張(zhāng )った。
「そ(🛺)うです、もう一(yī )月ばか(🔠)り(🛵)。」
「了(📿)海(hǎi )さんは(🔦)、まだやっているの(🌿)かなあ」と、疑った。が、そ(📕)うし(📮)た注意も、しまいにはだんだ(🚻)ん薄れてしまって、市九郎の(🎅)存在(zài )は、里人の念頭からし(🗡)ばしば消(xiā(🤺)o )失(✂)せんとした。が、市九郎(😊)の存在(👺)が、里人(📺)に対して没交渉であるが(👤)ごとく、(👨)里人の存在(🐅)も(👡)また(🍼)市九(jiǔ )郎に没(méi )交渉で(🏽)あった。彼(bǐ(🏤) )に(🌘)は(🛌)ただ、眼前(qiá(📭)n )の大(🎒)岩壁(🌴)の(👋)みが存在するば(🌫)かりであった。
一年経ち(😎)、二年(🛌)経(jī(🔸)ng )っ(🔗)た(🗯)。一念の動(dòng )くところ、(💈)彼の瘠(🍎)せた(🚲)腕(wàn )は、鉄のごとく屈(qū )しなかった。ちょうど、十八年(➗)目の終(zhō(😩)ng )りであった。彼は、いつの間にか(👿)、(🛳)岩(📊)(yán )壁(bì )の二(èr )分の一を穿(💩)っていた。
「たとい(📧)沙(👅)門(mé(🕖)n )しゃもん(🍱)の身な(🅿)りとも、(🌵)主(🐬)殺(shā )しの大罪(zuì )は免れぬ(🛄)ぞ。親の敵(dí )を討つ者(🦉)を(🤞)妨(🐥)げいたす者(🎢)は(🈂)、(🚸)一人も容(ró(🌎)ng )赦は(🚉)ない」と(🌲)、(👿)実之助(🦂)(zhù )は一刀(👊)の鞘を払(📏)った(🐐)。実之助を(🏗)囲う(💈)群(🏈)衆(⚪)も、皆ことごとく(🔤)身構(🐉)えた。する(🎳)と、その時(🍣)、市(shì )九(jiǔ(📭) )郎(🕞)はし(🎉)わがれた声を(🚿)張(zhā(🏊)ng )り上(shà(⛅)ng )げた。
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