花(huā(💡) )咲(xiào )きゃ招く、
よきかな(🍊)や、
「さあ、何で有名にな(🍙)ってやろう。御ぎょにするかな、射しゃにする(🎴)かな。やっ(👩)ぱ(⛓)り一番(👝)た(🆒)やすい御ぎょぐ(🔎)らいにしておこ(🔡)う。」
「楽師(🐊)の摯しがはじめ(📈)て演奏(🍡)(zò(💷)u )した時(📯)にきいた関雎かんしょの終(🛥)曲(qǔ )は、洋(🎖)々とし(🚋)て耳(💍)に(♓)みちあふれる感が(👻)あったの(🏪)だが――(🔃)」(👴)
こころまどわず、
○ 聖人・君(jun1 )子・善人==孔子(zǐ(🀄) )の(👣)いう聖(shè(🍩)ng )人(❗)・君(☔)子は常に政(zhèng )治(zhì )ということと関係(🦓)がある。現(🍁)に政治(zhì )の任に当つて(😋)いると(👚)否とにか(📢)かわ(🏙)らず(😣)、完全(quán )無欠な徳(dé )と(😾)、(❇)自(zì )由無碍な為(📐)政能力をもつた人が「聖人(💯)」であり、そ(😃)れほ(🕓)どではなくとも(🛺)、理(🐰)(lǐ(💲) )想と(🔩)識見とを(🛍)持(🍉)ち、常(cháng )に修徳(dé )にいそしんで為(wéi )政家(👰)と(⛎)して恥かしくない(👂)人、少(shǎ(🎛)o )くとも政治(zhì(😃) )に志して修養をつんでい(🏮)る人、そう(🕑)いう人が(🐳)「君(🐆)子」(✖)な(👶)のである(🍡)。これ(👲)に反し(⏬)て、「(🛳)善人」は必ずしも(📊)政(⛺)(zhè(🧒)ng )治と関係はない。人間と(🍄)して(❌)諸徳のそなわ(🐎)つた人(rén )という(🚄)程(🖤)度の意味で(😘)用いられ(😳)て(😄)い(🌾)る。
○ (💔)鳳鳥(🚾)=(🐡)=(🏯)鳳凰。麒麟・亀(😺)・竜と共に四霊(🌺)と称せ(🤩)られ、それらが現われ(🧐)るのは(🕦)聖王(📮)出現の瑞祥だと(🏼)信(xìn )ぜら(🍁)れていた。
一七(qī )((🍺)二〇一)
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