6 子、四を(🔐)絶(jué )つ。意なく、(🛏)必な(🚋)く(🌀)、(🎓)固なく(🔭)、我なし(😡)(子罕篇)
孟懿(🤦)子の父(fù )は孟釐(🛰)(lí )子(😐)もうきしといって、すぐれた人(⌛)物(wù )であり、その(📘)臨終には、懿(yì )子(🎛)を枕辺に呼んで(👏)、そ(🎌)のころまだ一(😵)(yī )青年(niá(🔉)n )に(🚋)過(guò )ぎ(🚑)な(🚇)かった孔子の人物を讃え(⏬)、自分の死後(📗)には、かならず孔子に師事(🧔)するように言いのこし(⏭)た。懿(yì )子は(✊)、(💟)父(fù )の遺(yí(🌸) )言にしたがって、(🔼)それ以来、弟の南(nán )宮敬淑(🏳)な(🤬)んぐう(💃)け(💐)いしゅ(🔚)くとともに、(💜)孔(📘)子に礼を(😹)学(👻)んで来たのである(🍩)が、彼(bǐ )の学問の態度には、(🎂)少しも真面目さがなか(🍉)った(🎄)。彼が(🐒)孝の道を孔子にた(🌗)ずねたの(🎶)も、父に対する思(🆗)慕の念からと(🚟)い(🍍)う(🍵)よりは、その祭祀(🉑)を荘厳にして、自分(fè(😿)n )の権勢を誇示(shì(🚁) )したい底意(yì )か(🙆)らだ(👏)った、と想像(🌨)されている。
もう(🥢)一(yī )つは、子(😓)(zǐ )夏の問いに対する答(dá )えだが(⚓)、(😃)それは、(🛬)
「こま(🎂)かなことは(🥂)存じ(🎓)ません(🏸)が、何で(🏜)も、(🔵)これ(🌳)まで(🚟)とは比(🏷)較に(🐮)ならぬほど(🔪)、立派になさるご計(jì )画(🍎)だ(💚)そ(🌥)うです。」
1 子曰(🚴)く、学んで思わずば則ち(🚑)罔(wǎng )(く(🐌)ら)し(✒)。思(👎)(sī )うて(🔉)学(xué )ばずば(🖇)則ち殆((🎅)あやう)しと。(爲政篇(🧜))
(🐅)孔子(zǐ )は(🌔)、默っ(⚪)て(🍊)うなずいたぎりだった(💒)。仲弓はも(♐)の足りなかった。だが、(🐖)仕方(fāng )な(🎛)しに、それ(🧜)で引(yǐn )きさがることにした(🔯)。
そう決心(xīn )し(🏋)た彼は、(🐙)翌(📑)朝人(ré(🚟)n )をやって、ひそかに陽貨の動(dòng )静を窺わせた。
と、孔子(😢)の(🔽)声が(🛣)少し(🔠)高く(🌉)な(🥗)った。
「なるほど。……それ(⬇)で、(🏀)どう(🦇)して失敗し(🥖)くじったのじゃ。」
だ(🌧)が、こうした彼(bǐ )の努(🐹)力も、心境の幼稚(👕)な門人たちに(🆑)は何(🔗)の利目もな(🙋)か(🗡)った。彼等には、天命が(🙊)何だ(🔞)か(⛪)、仁が何(🚲)だか、まだ皆目(🙅)見当がつい(😫)ていな(🌊)かっ(🍈)た。彼等は、(🏡)ただ仲弓(🙀)に(💬)いくら(🤘)かでもけ(👒)ち(😉)をつけさえ(🏡)すれば、自分たちが(🤢)救われるような気がするのだった(⚡)。こんな(🥪)種類の門人(rén )た(🗜)ち(🛳)に対し(⛏)ては、さすがの(💩)孔(kǒng )子(zǐ )も手(shǒu )がつ(😫)けられ(🏄)ないで、いくた(🙉)びか(⚫)絶(😜)(jué )望(🚶)に似た気持(👽)に(🛋)さえなるのであった。
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