「浪士のことに(🛌)ついて(🤜)ですか。本陣問屋(wū )へはなんと(🤺)も言って(🌉)来ま(🕶)せん。」
「そ(🥪)うか。し(🎳)から(🤭)ば、(💽)そ(⭐)の方は正武隊に預けるから、兵糧方ひょ(😍)うろうかた(🙉)の供を(🐻)いたせ。」(📎)
「いえ、(🍟)わたくしは旅の者で(👄)ございます、お(⤵)供を(👓)いたすこ(📶)とは(🎂)御免こうむりましょう(💖)。」
沿(🌕)(yán )道(dà(🌞)o )の住民はこれには驚かされた。家財は(🤐)言うまで(🍗)もなく、戸障(🦗)(zhàng )子まで取りはずして土蔵へ(🎱)入(rù )れる(💩)ものがあ(📦)る。土蔵(🍁)のな(🎀)いものは最(zuì )寄もより(🥕)の(🐕)方(fāng )へ預けると言(yá(🖐)n )って(🍃)背(bèi )負しょい出すものが(📌)あり、近村まで持(chí )ち運(🕒)(yù(🤪)n )ぶものがある(📓)。
水戸(💵)浪士の(🔗)西(🔟)下が伝わると(🗝)、(🌦)沿(yán )道の住(zhù )民(mín )の(🕺)間に(🎄)も(📢)非常な(♍)混乱(📫)を(😥)引き起(qǐ )こした。樋(🍨)橋の山の神の砦と(🐆)りでで(✨)浪士らをくい止(zhǐ(💪) )める諏訪(📭)(fǎng )藩の思(😫)(sī(🏒) )おぼし召しではある(🦇)けれども、なにし(🔲)ろ相(📊)手はこれまで所々で(🕥)数十(shí )度の実戦(🛶)に(✔)臨み、(🔇)場数を踏んでいる浪士らのこ(🌆)とで(⏮)ある、万(wàn )一破れた(⏬)らどうなろう。このこと(🎠)が沿道の住民に恐怖(👡)(bù(😶) )を(⚪)抱いだ(📂)かせ(⏬)るよう(🥘)になっ(👛)た。種(zhǒng )々さまざまな風評は人(🎷)(ré(🗞)n )の(🔇)口(kǒ(💘)u )から(🚁)口へと伝わった。万(wàn )一和田峠に破れたら、(📬)諏(♉)訪勢は樋橋村(cū(🔕)n )を焼(🚗)き払うだろう、下諏訪へ退いて(🕺)宿内(nèi )をも(🥃)焼き払うだろう、高島の方へ(🐁)は一歩(bù )も(🏧)入れ(🥐)ま(🌰)いとし(🤶)て下諏訪で(🧜)防戦(zhà(🔪)n )す(🤘)るだろう、そんなことを言い触らすものがある。そ(🧞)の(🥢)「万一(yī )」がもし(🔐)事実とな(👱)るとす(😜)ると、下(🈲)原(yuán )村は焼き(🌆)払われるだろう、宿内(nèi )の友ともの町、久保くぼ(🌀)、武居たけいも危(🚗)(wēi )あぶない、事急(jí )な時は(🔓)高木大和(❗)町たかぎや(👆)まとちょ(🕙)うまで(🕛)も焼き(🕔)払(fǎ(😉)n )い、(🦎)浪(🈷)(là(💻)ng )士(shì )らの足だまりをなくして防ぐ(🌗)べき(🙂)諏(🌓)訪藩で(🍇)の御相(xiàng )談だな(➰)ぞ(🛎)と、だれが(⛓)言い出したともないような風(📑)評が(⛄)ひろがった(🆙)。
この真木和泉の死(😛)(sǐ(🗣) )につい(🧗)て、景蔵(🐋)の所(suǒ(🎰) )感(gǎn )もその手(🙂)紙の(🕺)中(zhōng )に書き添えてある。尊(🤩)王と攘夷と(🀄)の一(🤵)(yī(🛴) )致(💙)結合(🏆)をねら(🧖)い、そ(🈲)れによって世(shì )態の変革(👇)を(🌒)促そうと(🌕)した(🐜)安政以来の志(zhì )士の運動は(🙁)、事(shì )実におい(⛑)てその(🆚)中心の人(✒)物を失(📊)ったとも(👩)言って(🌗)ある。平田門(♌)人としての自分ら(🙃)は―(🆘)―ことに後進な自分らは(🧑)、(🛷)彼(bǐ )真木(🏢)(mù(🚨) )和(hé(🐼) )泉が生(shēng )涯(yá )しょうがい(🍋)を(🌈)振(🌑)り(🥪)返(👢)って見て、(🌁)もっと自(🤩)分らの進路を見さだむべ(📏)き(🌻)時(🔠)に到(dào )達したと言ってある。
この一行の中には、浪(👿)士らの(🎺)ため(😞)に人(🎴)質(🌂)(zhì )に取られて(🤚)、腰繩(♐)こしなわ(🙍)で連(😯)(lián )れ(👌)られて来た一人(rén )の飯田の商(shāng )人もあった。浪士らは、(⛺)椀(wǎn )屋文(🐋)七わんやぶん(🕶)しちと(🕤)聞こえ(🕷)たこの飯田(😳)の商(🚎)人が横(héng )浜貿易で一万(💴)両(liǎng )から(🎌)の(🐁)金をもうけた(📘)ことを聞(wé(🥧)n )き出(🦆)(chū(🔫) )し、すくなくも二、(🌴)三(sān )百(bǎi )両の利得を吐(tǔ(🖲) )き出(🎥)させ(📦)るために(📨)、二(èr )人の番(🥙)士(shì )付きで伊那から護送して来(lái )た。きびしく軍の(🥍)掠奪りゃ(🕡)くだつを戒(🐊)め、そ(👦)れ(👓)を犯す(🏨)ものは味方でも許(🎬)(xǔ(💗) )すま(🤺)いとし(👲)ている浪(♈)士ら(🚽)にも一方に(🔙)はこのお(✝)灸きゅうの術が(🎄)あった(🔃)。ヨーロッパ(🥚)に向(🌻)かって(🎊)、この国(guó )を(🥑)開くか開かないか(💁)は(🧦)ま(🉑)だ解決のつかない多(duō )年の(📸)懸案で(🤮)あって、幕府に許さ(🎤)れても朝廷から許(xǔ(⛓) )さ(🔏)れ(🤞)な(🆓)い(🐤)貿易(yì )は売国であるとさえ考え(💴)るものは、排外(🔔)熱の高い水戸浪士中に(🈁)少(🔸)なく(🚲)なかっ(🤽)たのである(⌚)。
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