口内 射精 動画 集9

Aと、ぐ(🍈)うぐう空鼾そ(🗣)ら(🍫)いびきをかき出しました(🍖)が(🏕)、や(⛪)がてほん(🚌)とうに寝入ったようで(👳)した(🕋)。

A　私は、(🤧)京都や奈良の寺院へ行っ(🗜)て、(💺)昔(👲)風の、(🆔)うす(🎤)ぐらい(🛺)、そうしてし(🚶)かも(🐲)掃除の行(🦒)き届いた厠へ案内される毎に、つく／(🏬)″＼(🎰)日本建築の有難みを感じる。茶の間(♏)も(📔)いゝにはい(🎅)ゝ(😿)けれども、日(😏)本(🏡)の(😫)厠は実に精神が安まるように出来ている。それらは必(🥟)ず(🏸)母屋(🍟)おもやから離れて、青葉の匂や苔(🥒)の(🏌)匂(✋)のして来るような植え込み(🤖)の蔭に設(👠)け(🥧)てあり、廊下(🕌)を伝わっ(🖍)て行くのであ(📠)るが、そ(😦)のうすぐ(🛄)らい光線の(👜)中(🦖)にうず(🕳)くまっ(🌎)て、(🍍)ほんのり明るい障子(⛸)の反射を(👉)受けながら瞑想(💬)に耽り、(🍨)ま(⛺)たは(😛)窓外(🚯)の庭のけしきを眺め(👀)る(🕚)気持は(❓)、何とも云えない。漱石先生は(🚏)毎朝(🏨)便通に行か(🌊)れることを一つの楽しみに数えられ、それは寧(👼)ろ(🥄)生理的快(🍪)感である(💉)と云(🦕)わ(🕷)れ(😃)た(🏾)そうだが、その快感を(🧟)味わう上にも、閑寂な壁(🚮)と、清楚な木(🌔)目に囲まれ(🚹)て、眼に青(🏵)空や(🐗)青(🤺)葉(🐚)の色(🐰)を(🦓)見る(🕰)ことの出来る日本の厠ほど、恰好な(🏃)場所はあるまい。そうしてそれには、(🍻)繰り返(🆒)し(💭)て云うが、或る(🍔)程度の薄暗さと(🌶)、徹底(🔘)的(🍙)に清(🚃)潔であるこ(🛤)とと、蚊の(🚹)呻うな(➕)りさえ耳に(🐐)つくような静かさとが、必須の条(🐔)件なの(🎼)である。私はそう云う厠にあ(🕊)って、(📱)しと／＼(🌀)と降る雨の音を聴くのを好(🎇)む(🔜)。殊に関東(😟)の厠には、床に細(🚀)長い掃き(🌉)出し(🔐)窓がつ(🖍)いているので(🍄)、軒端や木の葉から(🐘)した(👀)ゝり(😳)落ち(🏆)る点滴が(♒)、石燈籠の根を洗い(🥫)飛び(🚇)石の苔を湿(❣)おしつゝ土に沁み(🙄)入るし(👲)め(🔯)や(🚊)かな音を、ひとしお身(💣)に(📑)近く聴(🔔)く(🐱)ことが(🤺)出来(🔑)る。まことに(🗳)厠は虫の音(🌚)によく、鳥の声(🌗)によく、(🗓)月(😅)夜にもまたふさ(📬)わしく(💺)、四季お(🎷)り(😳)／＼(⏳)の物の(🕕)あわれ(🌉)を味わうの(😎)に(💑)最も適した場所(⛔)で(🔖)あって、(📒)恐らく(🏽)古来の俳人は此(😪)処から無数の題(🏣)材(🏳)を得て(💦)いるであろう。さ(🏀)れば日本(🏛)の建築の中で、(🍚)一番風流に出来てい(♏)るのは厠(📶)である(📟)と(🏷)も(🚷)云えなく(💗)はな(🎠)い。総べてのものを詩化してし(✍)まう我等(🕒)の祖先は、(🎦)住宅(🎵)中で何処(🌳)よりも不潔である(🎳)べき場所を、却(🗣)っ(🌙)て(🐢)、雅致のある(⬆)場所に変(🛷)え、花鳥風(📖)月と結(🚾)び付けて(🎅)、(🎅)なつかしい連想の中へ包むよ(🦆)うにした。これを西(🍣)洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の前で口にすることをさえ忌むのに比(🚓)べれば、(🔥)我(🛅)等の方が遙(😆)かに(🛵)賢明で(🧥)あり、(🌔)真に(🦂)風雅の骨髄を得て(🌈)いる。強(🦉)いて缺点を云うならば、母屋から離れ(🌷)ているた(🤢)め(💱)に、夜中に通うに(🤝)は(🚵)便利(🍇)が悪(🤽)く、(🥀)冬は殊(📭)に風邪を引く憂い(🗻)があることだけれども、(🤗)「風流(🛒)は寒きも(👯)のなり(🥟)」と云う斎藤(🥣)緑雨の言の如く、あゝ云う(☔)場(🆕)所は外(🈳)気と同じ冷たさの(🎐)方が気(🕤)持が(🥢)よい。ホテ(🗓)ルの西洋便(🈺)所で(🌯)、スチームの温気が(🛄)して来(🧤)るなどは、まことにイヤ(❗)なものである。ところで、数寄屋普請(🖥)を好む人は、誰しも(🐤)こう云(🙈)う日本流の(🛏)厠(🏰)を理想(🚚)とするであろうが(🅱)、寺院の(📇)ように(💞)家(📗)の廣(🎽)い(🉐)割りに人数が少く、しかも掃除の手が揃っている(🌱)所はいゝが(🍙)、普(🚠)通の住宅で、(♉)あゝ云う風に(🐕)常(🦉)に清(👫)潔を保つことは容易でない(🐍)。取り分(🚬)け(⛷)床を(✝)板張りや畳(🐰)にする(🌖)と、(🍳)礼儀作法をやか(🐊)ま(😊)しく云い、雑(🐇)巾がけを励行(😑)して(🔍)も(🏰)、つ(☝)い汚れが(📥)目立つのであ(📰)る。で(🥕)、(📙)こ(🧞)れ(🏊)も結局はタ(💹)イル(🛠)を張(👮)り詰め、(🕠)水洗式のタンクや便(🤾)器を取り(⏭)附け(💲)て、浄化装置にするのが、衛生的で(🦃)もあれば、(👮)手数も省けると(💱)云うこ(🔝)とに(🚕)なるが(👠)、その(🚻)代(🧗)り(🌄)「(🏂)風雅」や「花鳥(🏆)風月」と(🐿)は全く(🚵)縁が(🔚)切れてしまう。彼処がそん(💎)な風にぱっと明るくて、おまけ(✅)に四方が真っ白(🏯)な壁だらけでは、漱石(🏆)先生(🔂)のいわゆる生理(📡)的快感を、心(🤢)ゆく限り享(😨)楽す(👡)る気(🕚)分(💷)になりにくい。なるほ(💏)ど、隅から隅(👱)まで純白(😨)に見え渡るのだから確かに(🎡)清潔には違いない(🖖)が、自分(🌑)の体から出る(🔉)物の(🐹)落ち(🕥)着き先について、そうまで念を押さ(🔖)ずともの(🕯)こと(🏴)である(📯)。い(🏄)く(㊙)ら(🚦)美人の玉の肌(🍬)でも、お臀や足を人前へ出(🎁)しては失礼である(😌)と同じよ(🐤)う(👕)に、あ(🙅)ゝムキ出しに明るくするのはあまりと云(🛒)えば無(🥈)躾千万、(🌹)見(🚏)える部分が(✅)清潔であるだけ見えない(💦)部分(😛)の連想を挑発させ(🕜)るようにも(🎙)なる。やは(🐽)りあゝ云う場所は、もや／＼とした薄暗がりの光線(👯)で包(🎶)んで(⏯)、(🛐)何処から清(🎟)浄に(⏰)なり、何処から(🦍)不浄になる(🅱)とも、(🌂)けじめ(😤)を朦(🛶)朧もうろうとぼかして置い(🍒)た方(🐙)がよい。まあそ(🚿)んな(🎶)訳で、私も自(🥉)分の家を建て(⛽)る時、浄化装置に(🎬)はしたものの(❕)、タイルだ(🔺)けは一切使わ(👱)ぬよう(🎈)にして、床には楠の(🚲)板を(🔖)張り詰め、日本風の(👷)感じを出(🖱)すようにしてみ(⏲)たが、さて困っ(😗)たのは(🌼)便器であっ(🚡)た。と云うのは、(🐇)御承知の如く、(💚)水洗式(😶)のものは皆真っ白な磁(🛸)器で出来ていて、ピカ(🎨)ピ(🤱)カ光る金属製の把(📂)手などが(💠)附いている。ぜんたい私(🌯)の注(🛳)文(📭)を(🐱)云えば、あ(🍚)の器(🍡)は(📮)、(🐠)男子用のも、女(🦕)子用のも、(😫)木製の奴が一番(📓)い(💊)ゝ。蝋塗(⭐)りにしたのは最も結(🚊)構だが、(🎷)木地の(📓)まゝで(📦)も、(🐆)年月を経るうち(🎰)に(😪)は適当(🦂)に黒ずんで来(🥘)て、木目(👨)が魅力を(👞)持つようになり、不思議に神経を落ち着(🕥)かせ(🏎)る。分(📎)けてもあ(🚞)の(✊)、木(⏹)製の朝顔に(🎐)青(🅱)々とした杉の葉を詰めたのは、眼に快(❣)い(💠)ばかりでなく些の音響をも(🍬)立てない点(👶)で理想的と云う(🚠)べき(😃)である。私(👓)はあゝ(😀)云う贅沢な真似は(🔀)出(🚂)来な(💬)いまでも、せめて自分の好みに叶(📗)った器を造(🚿)り、それへ水洗式を応用するようにしてみた(⛑)いと思(🗺)っ(♉)たのだが、そう云うもの(😟)を(🐒)特別に誂えると、よほどの手間と費(➿)用が懸るのであきらめるより外は(🙈)なかった。そして(🔛)その時に感じたのは、照明にしろ、(♿)煖房にしろ、便器にし(🦂)ろ、文明(⏭)の利器(🕘)を取り入(🌪)れるのに勿論(🌤)異議はな(📕)いけれども(👼)、それ(🚋)ならそれで、なぜもう(🧗)少し(💅)われ／＼(🏜)の習慣や(👚)趣味生活を重んじ、(📯)そ(🍽)れに順応す(📆)るように改(🐢)良を加えないので(🖼)あろうか、と(🔳)云う一事であった。

Aすると浜田は(🆚)、今度は(🍚)グルリ(🍨)と反対を向いて、(📪)停(🌶)車場の方へ歩き出しました(🖐)が(💾)、考えて見ると、その(❤)方角も(🕧)満更危険(🌏)で(🍭)ないことは(🕗)ない。ナオミ(🍿)が(🥩)未いまだに曙楼へ行く(👏)の(🏵)だとすれば、(💬)ちょうど今頃(⛎)熊谷を(⛲)連れて(🥨)出て来ないとも限らない(🐺)し(♌)、例の毛(🆙)唐(🔅)と(♿)京浜間を往復しないも(😶)の(💺)でもないし、い(🤤)ずれにしても省線(🚔)電車の停る所は禁物だと思った(💾)の(🌆)で、

Aと、(🥫)要は彼女(🎭)のうしろに寄って声をかけ(🗒)た。

A「(🐇)嘘ばかり。」(❇)

Aそ(🚠)れは「肥料」と云う畫題であっ(📛)た(👯)。畫面の中央に、(💐)若い女(🎄)が(📌)桜(🥤)の幹へ身を倚(💕)せて、足(💒)下に累(Ⓜ)々と斃たおれて(♍)居る多(🏓)くの(🏩)男(🆒)たちの屍骸むくろを見つめて居(♑)る。女の(🔝)身(🤜)辺を(🌻)舞いつゝ凱歌かちどき(✍)をうたう小鳥の(🖇)群、女(🚃)の瞳(🌜)に溢れたる抑え難き誇りと歓びの色。それは戦たゝかい(😞)の跡の(🏪)景(😕)色か、花園の春(🤠)の(♌)景色か。それを見せ(🚝)られた娘は、(🛅)わ(🕛)れとわ(🏝)が心(🕔)の(🚶)底に潜ん(📀)で居た何物かを、探(📝)り(🆑)あてたる心地であった。