半(bàn )蔵(🚀)は十一屋(💲)の二階の方に平(píng )助(💅)(zhù )を見(jiàn )に行(háng )った時、(🌪)腹下しの(🤥)気(qì )味で寝てい(⏲)る連(📉)れ(🐪)の庄屋にそれを言った。平(🚜)(píng )助(zhù(🥄) )は半(🐗)蔵の顔(yá )を見(jiàn )ると、旅(lǚ )の枕(👬)ま(🏸)くらも(😾)とに置(zhì )いてある児童(😩)の読本よみ(🈸)ほんでも読ん(🚶)で(🦀)く(🏇)れ(🚶)と(🐂)言(👎)った(🦌)。幸兵衛も長い滞在(⏭)に疲れたかし(🎬)て(🕦)、そのそば(🌐)に毛(👯)深い足を投げ出(📳)していた(😠)。
「うんに(🙉)ゃ、そう言(💪)わ(🚹)ずに、片桐の宿までまい(🥐)れば(🈲)許して(🏿)つかわす。」(🦗)
水(shuǐ(🥖) )戸ほど苦(😢)しい抗争(zhēng )を(😊)続けた藩もない。そ(🆚)れは(👋)実に藩論(🧣)分裂(👍)の形(👠)で(👰)あらわれて(➕)来(lái )た。もとより、(🔩)一般の人心は動揺(🎓)し、新しい世紀も(💰)ようやくめぐって来て、だ(🐿)れもが右すべきか(♌)左(🌮)すべきかと狼狽ろうば(🏅)いする(🎁)時に当(dāng )た(🤧)っては、二百何十(📋)年(niá(😙)n )来の旧(🚚)を守って来た諸藩の(🌗)うちで藩論の分(fè(💈)n )裂し(📞)ないとこ(✳)ろとてもなかった。水(🔲)戸(hù )は(🌖)こ(😧)とにそれが激しかったのだ(🎈)。『大日本(🦐)史(shǐ )』の(🚊)大業を成(ché(🍚)ng )就(🤼)して、大(🔵)義名(👝)分(💺)を(🧜)明(🔠)らかにし、学問を曲げてまで世に阿(ā(🐙) )おもねるものも(🎃)ある徳川時代に(🕔)あってとにも(👜)かくにも歴史(🚄)の精(jīng )神を樹(shù )立(lì )した(🎙)のは水戸(😾)(hù(🚃) )であ(✡)った。彰考館しょうこうか(🐿)んの修(🧝)史、弘(🤱)道(dào )館(😳)こう(🗨)どうかんの学問(wèn )は、諸藩の学(xué )風を(🍅)指導(🚆)する役(yì )目(🚞)(mù(🐬) )を勤めた。当時(shí )における青年で多少なりと(🦓)も水(shuǐ )戸の影響(🥫)(xiǎ(📦)ng )を(🛠)受(🦆)け(⛪)ないものはなかったく(➰)らいである。いかんせん、水戸はこの熱意をも(🌧)って尊(🍹)王(🐛)佐(zuǒ )幕(mù )の一(🎲)大矛(🍌)盾につ(🐭)き当たった。あの(🎺)波瀾は(👜)らんの多(duō )い御隠(🚟)居の生涯(😮)しょう(💘)がいがそれだ。遠(🍥)く(🖥)西山(🧀)公せいざ(🥃)んこう以(yǐ(㊙) )来の遺(🚬)志を受けつぎ王室尊崇の(✉)念の篤あつかった御(yù )隠居(jū )は、紀州(🏸)や尾州の藩(🍌)主と並(👮)(bìng )ん(♏)で(👈)幕府(fǔ )を輔佐す(🗜)る上に(♏)も(🥦)人(rén )一(🕎)(yī )倍責任(rè(🔐)n )を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水(shuǐ(⛔) )戸(hù(🏿) )の苦悶くもんは(🍘)一(yī )方に誠党と(🔜)称する(💊)勤(😀)王派の人たちを生み、一(💋)方に奸党か(➕)んと(🌩)うと呼(👾)ばるる佐幕派の(👛)人たちを生んだ。一つ(🥃)の藩は裂け(🐵)てた(🌚)たかっ(💻)た。当(dāng )時(💡)諸(zhū )藩(fān )に党派争(🐾)いは(🧘)あって(🤲)も、水(🏖)戸の(📺)よ(🎚)うに惨酷ざ(🧛)んこくをきわめたと(🧠)ころ(🍯)はない。誠党が奸党を見る(✔)の(🖌)は(🍃)極悪(è(🥞) )ご(🛡)くあくの人(rén )間と心(xīn )の(🈺)底から信(🚞)(xìn )じたのであっ(🈂)て、奸党が誠(chéng )党を(👐)見るのもま(💬)た(⏱)お(😊)家の大事も思わ(🎰)ず御(yù )本家大事ということ(👙)も知ら(🍴)な(💶)い(🤽)不忠の臣と思(sī(📭) )い(🤫)込(rù )んだの(👜)であった。水戸の党派(pài )争(zhēng )い(🚛)はほとんど宗教戦争に似ていて、成敗(bài )利害(🛃)の(🥙)外にあ(♉)る(😣)もの(👪)だと言(yá(😕)n )った人も(⏸)あ(🔝)る。いわゆ(🤽)る誠党(👜)は天(🦄)狗連てんぐれ(📿)んとも呼び、い(🌹)わゆる奸(jiān )党(dǎ(💓)ng )は諸生党とも言った。当時(➖)の水戸藩(fān )にある才能(né(🍤)ng )の士で(🛑)、誠(🔗)(chéng )で(📼)ないものは奸(jiān )、奸でないもの(⛏)は(🕜)誠(🏆)(chéng )、両派(🚤)全(quá(➗)n )く分(fè(🥐)n )かれて(👢)相鬩(xì(🤡) )あいせめぎ(🤽)、その中間にあるものをば柳と呼んだ。市川三(sā(🎇)n )左衛門(⛓)をはじめ諸生党の領袖(xiù(📹) )りょうしゅうが国(❄)政を左右する時を迎(yíng )えて見ると、(🍻)天(tiān )狗連の一派(pài )は筑波(🐔)山の方に立(🆒)(lì )てこもり、田丸稲(dào )右(🏚)衛門たまる(🔃)いなえもんを主(🐷)将(📹)に推し、(🍿)亡なき(🐏)御隠(yǐn )居(jū )の御霊代みたましろ(🤟)を(🕒)奉(fèng )じて、(🚕)尊攘(🧟)の志を(💺)致(🏣)い(📝)たそ(⬅)うとしていた。かね(👨)て(🔯)幕府(🤬)は水戸の(🛡)尊攘派を毛ぎ(🔤)らいし、誠党(dǎng )領(lǐng )袖の一(🕓)人なる武(📹)田(tián )耕雲(🈸)斎たけ(🏪)だ(🚝)こううん(🧡)さいと筑波(🐦)(bō )に兵(🔼)を挙あげ(🚨)た志(zhì(🎓) )士(shì(🍚) )ら(🚵)との通(🥍)謀(〽)(móu )を(🤴)疑(🏂)っていた際(jì(🤔) )で(🎩)あるから、(🕥)早(zǎo )速(sù )さっ(😲)そく耕雲斎(zhāi )に隠(yǐn )居慎(😥)いんきょつつ(🚸)し(🐌)みを命(🐥)(mìng )じ、(🥎)諸(🏢)生(🤲)党の三(sā(🔋)n )左衛門(mén )らを助けて筑(🌇)波(😫)の(🛋)暴徒を討うたしめ(🛰)るため(🛋)に関東(🐒)十一藩の(🌗)諸(zhū )大名(🔄)に命令(lìng )を下(xià )した。三左衛門は(🚰)兵(bīng )を(🤭)率(⬜)いて江戸を出(chū )発し、水(😣)(shuǐ )戸城(ché(🥉)ng )に帰っ(🛁)て簾中れんちゅう(🥅)母公貞芳院ていほういんならびに公(🈂)(gōng )子(✅)ら(💴)を(🛋)奉じ、その根拠を堅(🌷)めた。これを聞(🕧)いた耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存(🤙)亡が今(jīn )日(🔦)にあるとして、幽(😸)屏ゆうへいの(🛬)身ではあるが(🔌)禁(jì(🕥)n )を破って水戸(hù )を出(📼)発した。そして江戸(🧤)にある藩主(zhǔ )を諫いさめ(👟)て奸徒(🥤)かん(🐵)と(🚄)の(🕣)排(👗)斥(🔡)を謀(móu )はか(🥞)ろ(😗)う(⬛)とした。かく一(yī )藩が(😇)党派を分(fèn )かち、争闘を事(shì )とし、(🐼)しば(❇)らくも鎮静(👖)する(⏹)時のなかったため、松(🎩)(sōng )平大炊頭おおいのかみ(宍戸(hù )侯(hó(🤕)u )し(👊)し(💓)どこ(🥪)う(👷))は藩(fā(🤵)n )主の目(🔧)代(🐋)もくだ(♒)いと(🚔)して、八月(⚫)(yuè )十(🕙)日(🤲)に(🏭)水戸の(💰)吉田(🤥)に着(zhe )い(🐫)た。と(🚐)こ(🧀)ろが、(🚘)水戸(hù )に(😠)ある(🚼)三(🛏)左衛(🏃)門はこの鎮(zhèn )撫(fǔ )ち(🍞)ん(📟)ぶ(🎱)の使者に(🙀)随行して来たものの多(duō )くが自(👵)(zì )己(jǐ )の反対党(🤑)(dǎng )であるのを(🔠)見、(📼)その(🔧)中(zhō(🎂)ng )には京都より(⛎)来た公子(🎶)余(🐆)四(📢)(sì )麿(🌖)よし(😹)まろの従者や尊攘(👖)派の志(zhì )士な(📏)ぞのあるのを見(jiàn )、大(👧)炊頭(tóu )が真(✍)意を疑って、(🐡)その入(😤)城を拒んだ。朋党ほうとうの(🈁)乱(luàn )はその(🎌)結果であった(😏)。
「浪(làng )士の(🏓)ことについてですか。本(🕳)陣問(🅿)屋へはなんとも言って来(🚖)ま(🖐)せん。」
もはや(🚑)、太鼓の(🏀)音(🚻)(yīn )だ。おのおの抜き身の鎗(qiāng )やり(☔)を(🚐)手に(🏠)した六人の騎馬武者と二(èr )十人(😵)ばかり(🏤)の歩(bù )行かち武(🦊)(wǔ(🏊) )者(😽)とを先(xiān )頭にして、各(gè )部隊(🏆)が東の方角から順(shùn )に街(jiē )道を踏(😜)んで来た。
十一屋の隠(yǐn )居は(🏤)店先(xiān )にいた。格子戸こうしどのなかで、旅籠屋はたごやら(🐳)しい掛け行(🔻)燈あんどんを張り替(🥏)(tì )えていた。頼む用事があって来(🕔)た(🌡)半(😉)蔵を見ると、そ(🐪)れだけでは済ま(🙍)さ(🗃)せない。毎年(niá(🏧)n )五月二(èr )十八(🍦)日(⛴)には浅草川あさくさがわの川(🔔)開(⏪)(kāi )きの例だが、その年の花火に(🥤)は日ごろ出(chū )入(🚁)りする屋敷方(☕)の(✋)御隠居を(💗)も若(ruò )様を(💬)も迎えること(🦇)が(🛸)できなかったと(🧢)言(yán )って見(💏)せる(🕰)のはこの隠(yǐ(🍰)n )居だ(✔)。遠(🕵)くは水(shuǐ )神(shén )すいじ(📌)ん(🛏)、近(🚩)く(⛰)は首尾しゅびの(🚩)松あたりを納(🗻)涼の(📯)場(⏱)所と(📃)し、両国を(🏍)遊(yó(📕)u )覧の起(qǐ )点(💹)とする江戸で、柳(liǔ(🧟) )橋につな(🎥)い(⛰)で(🃏)ある(🏣)多(🦗)くの(😩)屋形船(🏖)やかたぶ(📪)ねは今後どうなるだ(🧝)ろうな(🤮)どと言って見(🧙)せ(🛎)るの(🍒)もこの人(🌯)だ(👒)。川一丸、関東丸、十一間(jiān )丸(wán )などと名の(🧘)ある大船を水に浮かべ、舳先へさ(🚋)きに鎗や(🤓)りを立(lì )てて(🗑)壮さかんな(💹)船遊(✋)び(💇)をした(🐊)という武家全盛の時代を(😭)引き合いに出さないまでも、船(🎞)(chuán )屋形の両辺を(🎁)障子で囲み、(🧓)浅草川(chuā(💮)n )に暑さを避けに(🏳)来る大名(míng )旗本の多かったころには(♈)、(🏆)水に(😳)流れる提灯(dēng )ち(⛺)ょうちんの影(🥘)(yǐng )がさながら火の都鳥(🔊)(niǎo )であったと(👣)言って見(jiàn )せ(🎐)るのもこの話し好(hǎ(🦊)o )きの(🍾)人(🐊)(rén )だ。
そのうわさは人(rén )の口(🔪)(kǒ(🕎)u )から口へと伝わって行くよ(🛠)うになった。早乗りの駕籠(ló(🔬)ng )かごは毎日(🔜)幾立いくたてとなく町(dīng )へ(🏜)急(🚣)いで来(lá(🥫)i )て、京(jīng )都(🌤)の方は大変だと知(😲)らせ、十九日(🖐)(rì )の昼時に(👳)大筒お(🐑)おづつ鉄砲から移(💯)っ(💥)た火で洛中(🏯)らく(🔀)ちゅうの(🖇)町(dīng )家の大(🚹)半(🐊)は焼(🔘)け失うせたとのうわさを(🚒)すら伝えた。半蔵(zā(🕥)ng )が十一屋まで行(háng )って幸兵衛や平(🕞)助と一(yī(🐊) )緒(🃏)に(🍊)なり、(🚼)さ(🔲)らに三(sān )人(rén )連れ(🏙)だ(❌)って殺(🐞)気のあふれた町(👇)(dīng )々を(🔳)浅草(🆗)橋(qiáo )の見(jiàn )附みつけから筋違(wéi )すじかいの見附まで歩(🕛)いて行(háng )って(👐)見(🚘)たのは二(🥃)十三(sān )日のことであったが、そこに人(rén )だかりのする高(gā(🏺)o )札(📇)場(chǎng )こ(🚟)うさ(🚇)つばにはすでに長州征伐の(🉐)お触(chù )ふれ書しょ(🥑)が掲げら(🍰)れてい(🐄)た。
しかし、これ(🔰)は亡なき(🍘)水(🌭)戸の御(👔)隠(🎟)(yǐn )居を師(shī )父と仰(📩)ぐ(🆒)人たち(👄)が(♌)、従二位大(💈)(dà )納言じゅ(🌭)に(㊙)いだ(🦌)いなご(🕤)ん(💍)の旗(🐉)を(🤯)押し立て(🕔)、そ(⬅)の遺志(🍤)を奉(🔡)じ(🌻)て(📘)動(🌎)く意味(wèi )の(🏩)も(🏹)ので(🏡)あっ(🌰)たこと(🛢)を忘れてはならない。九百(bǎi )余人(🐤)か(🍍)ら成る(🐑)一団の(🕐)うち、水戸(🌞)の精鋭(⚓)(duì )をあつめたと(🚝)言(yán )わるる筑波組は三百余名で、他(tā )の六百余名は常陸ひた(🍻)ち(👋)下(xià )野(🕑)しもつけ地方の百(bǎi )姓(🕜)であった(🥣)。中(🗳)にはまた(🥞)、京都(dōu )方面(miàn )から応援に来た志士もまじり(🆒)、数名の婦人も加(🤸)わっていた。二名(🥘)の(🈳)医(yī )者(🐢)まで(❇)い(🐗)た。その堅い(🕷)結び(👬)付(fù )きは、実(🎏)際の戦闘力(lì(🎟) )を有するも(🌧)のか(👩)ら、(🛴)兵糧方(🦎)ひょう(🔸)ろうか(🚸)た(📬)、賄方ま(🏖)かないか(💀)た、雑兵(bīng )ぞ(🕵)うひ(🎾)ょう(🐣)、(🏿)歩(🍍)人(😲)ぶにん等(🎒)を(🕟)入れると、千人以上(🤣)の(🧢)人を動かした。軍馬百五(🎴)(wǔ )十頭(✊)、それにたくさんな(🙂)小荷(hé )駄こに(🍞)だを従(📣)えた。陣太(📐)鼓と旗(🌝)十(shí )三(sān )、四本を用意した(🍷)。これはただの落ち武者の群れで(🍸)はない。その(❣)行動(❇)は尊攘の意志の(🎍)表(🌶)示である。さてこそ幕府(fǔ )方(🔞)を狼狽ろうばい(💳)せしめたのである。
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