呉(wú )くれ(🔹)くみ子(🙃)さんも、そういう家に生まれ(📹)た人(🐲)でした(🐨)。この(📬)人は(🔸)明(🦒)(míng )治女学校という学校で習字を教(👹)(jiā(😄)o )えながら、(🥘)舎(🔽)監を兼(⛸)ねて(👼)いて、多(duō )く(😈)の生徒からおかあさん(🐪)の(💰)ように慕わ(🚶)れた婦人でした(🌨)。あの歴史(shǐ )のある(🍁)学校も(🏊)おしまいの時分(🏷)に(🆑)は(🐄)、先生(shēng )方は一(⛱)人去(qù )り、(🕢)二人(🛴)去りする(😖)よう(🐁)になっ(⛹)たのです。その中(🥁)(zhōng )で学校の盛(♊)んな(🔔)時も、衰えた時(🎡)も、(😚)すこし(😹)も変らずに、いつ(🛣)でも同(㊗)じように人を教え(🌽)て倦うまなか(🐄)っ(🥤)たの(🌯)は呉(📈)くみ子さんでした。ああ(🎚)いう人の生(⛎)涯(yá )しょうがいは(⛺)目立たないものですから(⏱)、(🥜)わり(🐿)か(🕴)た、世間に知られませんし(🔬)、その人の事(🔨)跡(jì )も(🗂)多く伝(📒)(yún )わ(🧒)りません。しか(🎖)し、わ(😃)たしは呉く(Ⓜ)み子(🚇)さ(📤)んのよ(🕤)うな(🤪)、男(😄)(ná(💟)n )も及(jí )ばないほど守る力(🍚)に(💊)長(zhǎng )たけた(👽)婦人のあっ(👇)たことを知(zhī )って(🔰)います。一(yī )番最(zuì )後までふみとどまって(📶)、(📻)あの学(🦖)(xué )校と運命(mìng )をと(🥀)も(🆒)にした人(🗃)(rén )も呉くみ子さんでし(🚫)た。
(🍕)そこ(🎨)まで行(háng )きますと、ちょ(💛)うち(🌃)んをつ(🆎)け(🚺)て出迎えて(🥖)くれ(🍬)る人(rén )に会いま(🍚)し(💒)た。声(shēng )をか(🐪)けてみると、以前(qián )にわが家へ出(chū )入りをしてい(👊)た男の一(🕞)人です(🏈)。そして、わた(📘)しの荷物を持(👫)とうと言(yá(🐌)n )ってく(🍇)れる(🌍)のです。もとも(😆)とわが家(⛵)(jiā(💏) )の(🖤)先祖はこの地(🕸)(dì )方のために働い(❤)た人(rén )たちで、村(cūn )も先祖が(⏸)開(🚎)き、寺も先祖(zǔ )が建てたというくらい(🌦)ですから、そう(👡)いう古くからの(📦)気風が(🕸)伝わ(👢)って(🐛)いて、なんにも土地の(🔑)ために尽くした(🎁)ことの(🗽)ない一書(shū )生(🦖)(shē(🗑)ng )までが(🐌)こんな出(chū )迎え(💥)を受(shòu )けることさえ自(🎚)(zì(🃏) )分には(🐦)過(😰)ぎたことのように思いました。わたしは(🤛)足を(🥖)ふるさとに踏(📨)み入れたばかりで(🤪)、(🦒)まだそん(🧖)な父(fù )の時代(dài )とい(🈴)う(🍚)ものが根(❤)深く(🚚)残っ(🏳)ている(🍭)ことをも(🥫)思(sī )いました(🥚)。
「(🎯)ハハキトク(🛅)、スグコイ。」
(✳)富(🎥)(fù )津(jī(🥋)n )ふ(🚈)っつに(🍡)滞在している知り(🚵)人の安(ān )否(👞)を尋(xún )ねたあと、その(😙)漁村から(🔻)歩(👇)いて行けば房(fáng )州(zhōu )ぼうしゅうのほうへ出られる(🌟)道のあ(🕙)る(👁)ことを知りました。鹿野(yě(😡) )山かのうざんという(💢)山(🙏)一つ越せば、日(🍔)蓮にちれ(🚒)んの誕生寺たん(📽)じょうじで知(zhī )られた小湊こ(🛠)み(🤗)なとへ出られる(📵)ことをも知り(🎀)ました(🏸)。かねて(🛁)わたしは日蓮(♉)の『高祖遺(💄)文録(🤨)こうそい(😇)ぶんろ(🎯)く(🧠)』という本を読みまして、あの(🙅)鎌(lián )倉かま(🎧)くら時代に名高(🚒)い(⏰)坊さ(😫)んの生ま(😲)れた地(dì(🚷) )方を見たいと思って(👯)いたのです。それにあの書(shū )物をわたし(📫)が手に入れたのは普(pǔ )通の本屋でもなくて(🛵)、東(👱)京日本橋人形町(dīng )の袋物(🛌)(wù )屋でした。藤掛ふじかけなにがし(🔝)と(📫)いう日(💋)蓮宗に(🚀)ちれんしゅうの信(xìn )者(zhě )で(🏄)、頭の(🐔)はげた隠(yǐn )居さ(🥋)んが(🤗)一(👑)(yī )そろい九冊ばかりの(🌆)、あい色の表紙のついた、こころもち小(⬆)形の和(💄)本を(🌹)奥(à(💨)o )の戸(✳)だなか(💷)らさがし(🕒)だ(🖋)してき(🦇)て(🏅)、(💔)それをわたしに売って(🧡)く(😨)れました。そん(😊)な思い出(🧣)までが手伝って、わた(😊)しの足を小湊の(📴)ほうに向けさせたの(🎙)で(🧚)す(🤑)。山越し(🕟)はか(🍰)な(🕔)り寒(🍀)い時(😉)(shí )だとも聞きまして、白い毛布に(🔣)く(🈁)るまりそれにきゃは(✝)ん、(💂)わらじばき(🎛)と(🏁)い(🕗)うおもしろいな(🙃)りで出(chū )かけま(🐊)した(💓)。
桃(🦉)について、か(👃)つて(🦊)わたし(🥛)は次のようなことば(🌘)を書き(✋)つ(🍒)けてみた(👂)ことがあります。
(🚡)ど(😪)こ(🈁)までも南国弁の(🍐)つ(❤)ばめは、(🗒)わか(⌚)らないことばづ(🥃)かいでそ(⭐)の(🐣)お(🌃)いとまご(🥗)いに来て(🚧)、古(📲)巣に別(🎲)(bié(🌿) )れを告げて行きました。
(🏩)浅間あさまの(⚓)ふ(🖲)もとでは、(🔏)石こ(🔷)ろの多(🌎)い(🚭)土(tǔ )地(dì(🏕) )に(🙉)ふさわし(😽)い野(⏱)菜(👐)がとれます。その一つに、土(😺)地の人(rén )たちが地(🤔)大根じだいこん(⛅)と(🍬)呼んでいる(🥨)のがあります。あの練馬(mǎ )ねり(🏫)まあたりの大根を見た目(🤧)には、これでも大根か(🈶)と思(🚿)(sī )われるほど、ずっと形(🔑)もちいさく、色(sè )も(🉐)それほど(🚮)白くなく(🐡)、葉を切(🏟)(qiē )り落とした根元のと(🔼)ころはかぶ(🕙)のような(🛸)赤(chì )みがかった(📓)色(➡)のものです。
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