この挨拶(🌎)あい(✌)さつが公(gō(🥏)ng )用(yòng )人からあって、十一宿総代(dài )の(🕦)ものは(📽)一(🛀)(yī )通(👫)(tōng )の書付を読(dú(😦) )み聞(🤥)かせられた(⛱)。それには(🤗)、(📀)定(😖)助郷(xiāng )じょ(👰)うすけごう(😧)嘆(🎖)願(yuà(🈹)n )の趣も(🍎)もっともに(🏰)は聞こえ(🔈)るが、よくよく村方の原簿をお糺(♐)ただ(😁)し(🥄)の上でない(💝)と、容易(yì(🥧) )には仰(yǎng )せ(💕)付けがたい(🚭)とある。元来(🗝)定助(zhù )郷は宿駅(📁)の常備(🍭)人馬を補充するために、(🐿)最寄(🤟)(jì )もよりの村(cūn )々(🖲)へ正人(rén )馬(mǎ )勤しょうじ(👲)んばづ(🍁)とめを申し付(fù(🐿) )け(🉐)るの趣(🍽)(qù )意であるから、宿駅(🕷)への距離の関(wān )係をよく(💔)よく調査した上でないと、(🏞)定(🦈)助郷の意味(wè(🚚)i )もないとある。し(🛢)か(♐)し三人(🧜)(rén )の(🍃)総(🤦)代からの(🖤)嘆願も(🔍)余儀(⏫)な(👻)き事情に聞(wén )こえる(🖇)から、十一(📖)宿救(jiù )助のお手当てと(✡)して(📤)一宿(xiǔ )につき金三(sān )百(🐜)両ずつを下し置かれ(🗿)る(✴)とある(🔭)。ただし、(🕳)右はお回ま(🤸)わし(🤴)金きん(🏪)として、そ(🔺)の利息にて年(nián )々各宿の不足(🐻)を補(⛓)(bǔ )うように心得(dé(👒) )よともあ(🏿)る。別に、(🎠)三人は請書うけ(🏳)しょを出(😜)せと(💰)言わるる三通の書(shū )付を(🎆)も(💥)公用人か(🔑)ら受け取っ(📭)た。そ(✋)れ(🐋)には(🥡)十一(yī )宿あ(Ⓜ)てのお救(jiù )いお手当(dāng )て金下付(🕖)のこと(🍔)が(🎱)認したためてあ(🧕)って、駿河(🚷)するが佐渡さど二(🐊)奉行の署名(⭕)もしてあ(🛳)る(🧢)。
三人の庄屋が今度(🛌)の(🥖)江戸出府を機(jī )会に嘆願を持(🍧)ち(🐾)出したの(🤼)は、理由のないこ(🎯)と(🍅)で(🙍)もな(⏱)い。早い(📘)話が参(cān )覲交代制(zhì(🕵) )度の廃止(zhǐ )は上(⏸)から余(yú )儀なくされたばかりで(💡)なく、下(🌧)からも余儀なくされたも(💻)のである。たと(🚀)い(🆓)その制度(🥦)(dù )の復(🌔)活(🤥)(huó(👵) )が(🕗)幕(🦄)府の頽勢(shì )たいせいを挽(🎱)回ば(🎏)んかいする上からも、ま(🧐)たこの(😟)深刻な不(🥐)景気から江戸を救う上からも幕府の(🗃)急(jí )務と考(kǎo )えられて(🚈)来たにもせよ、繁(🔕)文(📫)(wén )縟礼はんぶんじょくれい(🌰)が旧のままであった(😫)ら、そ(🐀)のために苦(kǔ )し(👳)むものは地方(🐺)(fāng )の人民で(♿)あ(🚘)っ(🐯)たからで(❣)。
「平助(🥅)さん(👒)、筑波つくばが(🥞)見(jiàn )えま(🤲)すよ。」
「お武家様(yàng )、わたくしは怪(🦄)しい者(zhě )でもなんでも(🦐)ございません(🎐)。伊(🤽)那(🚞)いな[#(🥠)「伊(yī(🏖) )那」は底本では「伊(yī )奈」]辺まで用事があ(🍒)っ(♑)てまいる(⬆)途(tú )中、御通行と(🥋)いうことで差し控(🍂)え(♉)ていたものでご(🐦)ざい(🔦)ます(🛶)。こ(🗒)れからはいかようにもお供(🦔)をい(⏫)たしますから、お助(🍦)けを願(yuàn )います(💯)。」
この長逗留の中で、わ(🐳)ずかに旅の半蔵(zāng )を慰めた(👢)のは、(🌫)国の方へ求めて行きたいものもある(🚂)かと思って(🌮)本(💰)(běn )屋をあさったり、江(🥤)戸に(📝)ある平(píng )田(📃)同門(mén )の知人を(🎡)訪たずね(➡)たり、(📖)時に(♎)は(⛽)平田家(😭)を訪ねてそこに(🐖)留守(🏏)居する師(shī )鉄(zhí )胤かね(🎱)たねの家族を見舞ったり(🍪)することであった。しかしそれにも増して彼(bǐ )が心を(🐖)引かれたの(🛺)は多吉夫婦で、わけ(🤧)てもかみさん(🕥)の(🔳)お(👲)隅のような(🏇)目(mù )の(🕤)光(🛰)(guāng )った(🌠)人を見つ(😶)けたこと(💆)で(🌪)あった。
し(💦)かし、これ(👪)は亡なき(📍)水(shuǐ )戸の(📣)御隠居(jū )を師(shī(🦅) )父と(🌰)仰ぐ人(rén )たちが、従二(🤭)位(🖐)大納言じゅにいだ(👴)い(🌗)なごんの(🖌)旗を押し立て、その(✳)遺志(zhì(👤) )を奉じて(🛳)動(🍘)く(🐤)意味の(😄)もの(🏙)であったことを忘れ(💈)ては(✳)ならな(🧦)い。九百(bǎi )余(🧘)(yú )人から成る一団のうち、水戸(⛱)の(🖌)精鋭を(🎧)あつめたと(🔇)言わる(🚴)る(⛲)筑波組は三百余(yú )名で(🔨)、他の六百余(yú )名(🔛)は常陸(♐)ひたち下野しもつ(⬅)け(🕞)地方の(🚅)百(💀)姓であった(⚓)。中には(💀)ま(✡)た、京都方面(⏹)から応援(yuán )に来た志士もまじり(😫)、(🕒)数名(mí(👵)ng )の婦人(ré(♌)n )も加わっていた。二名の医(yī )者までいた。そ(😇)の堅(jiān )い結び付き(🔋)は、実際(🛑)の戦闘力を有する(🎺)ものから(🐦)、兵糧方(😨)(fā(🚌)ng )ひょうろ(🔢)うかた、賄(⏲)方まかな(🎷)いかた(😚)、(🚙)雑兵ぞう(😗)ひょう、歩(🔂)(bù )人ぶにん等を入れると、(👮)千人(🌂)(ré(🤡)n )以上(shàng )の人を動(dò(🍕)ng )かした。軍馬百五(wǔ )十頭、それにたくさ(🍜)んな(🕕)小荷駄こにだを従(🚬)えた(🚄)。陣太鼓(🚎)(gǔ )と旗(👷)(qí )十三、(🕞)四(🚭)本(běn )を用意した。これはただの落ち武者の群れでは(👨)な(🔉)い。その行動は尊(🔁)攘の意(yì )志(💆)の表示(shì )で(🎨)ある。さてこ(🙋)そ(📉)幕府(🎏)方(fāng )を狼狽(bèi )ろうばいせしめたのである。
に(🚍)わかに宿(🈺)内の光(guā(💹)ng )景も変わりつ(😶)つあった。千余人(rén )から(🎯)の浪士の(💑)同勢(🐿)(shì(⭐) )が梨子野峠なしの(🍨)と(💲)うげを(😥)登っ(🧀)て来る(👣)こ(🍀)とが知れ(💒)ると、在(🚠)方ざい(🧘)かたへ逃げ(🌕)去(🥓)るものがある。諸道具を土蔵(zā(😦)ng )に入(rù )れるものがある。大切(🎮)な(🍈)帳面や腰の物を長持に入れ、青野と(✍)い(🌼)う方(fāng )まで(🥌)運ぶものがある。
また(🌵)、(🏴)また、土蔵(zāng )も残らず打ち破り家屋敷もことご(🗃)とく焼(🕕)き崩く(😾)ずして浪(là(📨)ng )士らの足だ(😈)まりのな(😲)いよう(🎓)に(📜)さ(🆘)れるとの風聞が伝(🥃)わ(😬)った(💑)。それを(👷)聞(💹)いた(⏳)も(🍀)のは皆(jiē )大(🕣)(dà )いに驚いて、一度土蔵にしまった大(dà )切な品物をまた持(chí )ち出し、穴を掘って土中に埋め(⤵)るものもあ(🥨)れば、畑(🚩)の方へ持(🚍)ち(📟)出(chū )すも(😑)のもある。何(🥦)はともあれ、こ(💺)の雨天では(👐)しのぎかねると(🥄)言(yá(🛐)n )って、でき(🚕)るだけ衣類(🧛)を背負(🎤)し(🏚)ょうことに(🔧)気の(🥈)つく(🙌)ものも(🈺)ある(📁)。人(rén )々は互(hù )いに(🚣)この混乱の(🚋)渦うずの中に立(lì(♓) )った。乱世(shì )もこんな(➕)であろうかとは、互いの目(🍑)がそ(🛤)れを言った(⛴)。付(😈)近(🙂)の(👡)老(lǎo )若男(👒)女(🥐)はそ(🕦)の夜のうちに山(shān )の(🧖)方(🍜)へ逃(tá(🥕)o )げ(👾)失うせ(🍋)、(🎟)そうでないもの(🖐)は畑(👌)に立ち退(😴)のいて、そこに隠れた。
「(🤹)お武(🚧)家様、わ(🔰)たくし(🔉)は(🍜)怪しい者で(🌟)もなんでも(🛀)ございま(🆓)せん。伊那いな[(💧)#「(📬)伊那」は底(dǐ )本では「(🧞)伊奈(😲)」]辺まで用事があってま(🏼)い(🛍)る(🎐)途(tú )中(🏅)、御通行と(🎹)いうこと(🥀)で差し控えていた(🐖)ものでございます。こ(😧)れからはいかよう(🕣)にもお供(gò(✨)ng )をい(💺)たし(🐾)ますから、お(🔭)助(zhù )けを願(📷)います。」
樋橋(🤤)から下諏(🚣)訪(🔀)までの間には、(✴)村(👑)二つ(🐔)ほどある。道案(👐)内のものを先(🧚)に立(🦍)て、松(❌)(sōng )明(míng )たいまつ(🏇)も(🎚)捨(shě(📢) )て、(🍻)途中に(😒)敵の待ち(⛹)伏(fú )せ(💘)する(🔚)ものもあ(💮)ろうか(🤕)と用心する浪士らの長(💬)い行(háng )列は夜の街道(dào )に続いた。落合村まで進み、下の原村まで進(😷)んだ。もはやその(⛱)辺(fǎn )には一人(rén )の敵(dí )の踏(tà(🖤) )み(📞)と(💧)どまるものもな(🌅)か(🗑)った。
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