源吉の胸一杯(🤥)は、その(🛤)まゝ、この吹(chuī )雪の嵐と同(tóng )じやうに荒れきつてゐた。
源吉(➕)は返事も、相(👑)槌もうたず、にゐた(🅾)。母親は、そ(🏄)れ(🈶)から(🆙)、聲をひそ(🛹)めて、(🗨)
(🍃)爐にくべてある木が時々パ(👷)チ/\とはね(🤞)た。その音で、母(🔨)親が時々、(📎)少(🅾)し自(🛍)分にかへつた(♉)。源吉(jí )はものも云はずに、芋(⏪)を(🍾)喰(cān )つてゐた。何(🌗)か考へ事でも(⛴)してゐる(💕)やうに、口(😀)を機械(🛅)(xiè(🎂) )的にしか動かしてゐ(💃)なかつた。
次(🛵)は、四(📰)十(👩)位(🌱)の(🌦)百(🎎)姓(🐡)で、壇に(🚉)上ると、いきなり手をふり※(「廴+囘(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)はしながら(🔎)、醉(zuì )つた(🎽)眼(🏘)を(🍐)皆の方(🙍)へすえて「俺達は(🈯)……」とか「(🏻)そ(🤹)こで以て(📦)、故(gù )に…(🤾)…」と(🎀)か「(✴)そし(📜)て須く……」「しな(👃)け(🚻)ればなら(🍳)ないんで(🍻)あり(🎓)ま(😡)す。」そん(🤢)な(👃)ことばかり云つた。ぐでん/\(🌵)に醉拂つてゐた(🔀)。皆(🍿)が笑つた(🙁)。誰かゞ、(👾)そん(💧)な奴は下ろ(😎)せ(🍮)、とか(🛤)、下(🕸)(xià )りろとか叫ん(⚓)だ。その百(bǎi )姓は、臺の上(🍦)で見得を切つて(🔧)みせると、身體(tǐ )をフ(😛)ラつ(🚕)かせ(⬇)ながら壇(tán )を下(xià )りた(💒)。もと旅役者に入つてゐた(📀)ことがあ(🆓)る(🐕)男で、醉(🐢)拂ふと、昔の型物の眞(🚎)似を(😬)す(📐)る(🥜)ので、皆(🌳)んな知つてゐ(⚡)た(🐚)。
こ(🐷)の斷(🥘)定的(💙)(de )な調(📥)子が、皆の氣持(chí )を、またグ(🚗)ツと前へ(🌶)突き出した。
俺は(🐪)、村(cū(🎟)n )にゐた(💄)と(🐢)きから、君(jun1 )とちがつて、ど(🏼)うして(⤵)も(🤚)落付い(💹)てゐることが出(chū )來(⏹)なかつた(🏸)。こん(🕵)な生(📺)活(huó )でない、(🛁)も(🗨)つとい(🆎)ゝ、本當(dāng )の生(shē(🏪)ng )活(🤔)があると、いつで(🧕)も、考へ(🕢)て(⛲)ゐた。何(🥜)(hé(🏑) )んであるかちつとも分(🖋)らずに、そればかり考へてゐた。が、今(jīn )にな(🌬)つて、俺(ǎn )達(😑)(dá )がどんなところに(🌊)轉ば(👾)うが、(🍴)轉べるところは(😃)決(jué(🐺) )つて(🎉)ゐ(🕞)る、といふことが分つた(🌬)。分(fèn )ら(💂)されたんだ。君はきつと、こんなことを云ふやうにな(🍓)つた俺を笑(xiào )ふだらう。笑(🎆)はれても(⚽)仕(shì )方ない人間(🌵)だ。然し(🤸)、(🆗)俺は、俺達皆が(🚟)一(yī )體どんなも(🚦)の(🐭)であり、どんなことをして居(jū )り、それがこの社會にどんな役目と、待遇をう(🔓)けてゐる(🐾)ものであるか、かういふ(🕤)こと(💅)を、こゝへ(❎)來てから初(chū(🏾) )め(🥗)て知るや(🎹)うになつた。百姓も、この(🚤)ことは分ら(👔)なければな(🏚)らない(🛑)ことだ。こゝには(🐧)、こつそり(💆)、さうい(🐧)ふことを研究し(🌃)てゐる人(🏔)達(dá )が(🚲)ゐるん(⛅)だ。俺も一寸顏を出(🤰)すや(🥠)うにな(🐮)つ(😸)てから(🔅)、ぼんやりながら(⛏)分りかけてき(👃)た。そ(💦)して、(📲)俺(ǎn )は(🍺)びつくりしてゐる(🏢)。この世(shì )の中(🐅)が大變なからくりから出(⚾)來てゐる(🔩)とい(🚥)ふことを初(🌮)め(🎪)て知(zhī )つた(🧗)。そして、そのどれも(😆)これもが、皆、「俺達の(📻)」頭(tóu )に成る程とピン/\く(🙊)るものだ。
村は雪の(🌌)中のあちこ(📨)ち(🚤)に置き捨(shě )てにさ(🤲)れた塵芥箱の(🚨)やうに、意(👢)(yì )氣地(📚)なく寂れてし(🍝)まつたやうに(👊)見えた。鳶に油揚げをさ(🗻)ら(🏽)はれた後(😊)のやうに、(🍷)皆ポカー(🕓)ンとして(🚧)しま(😙)つた。源吉(🐮)(jí )は(🈷)寢なが(🆘)ら、然(🎺)し寢(🥛)てゐられない氣持で、興奮してゐた(⏱)。母親(🎰)が、源吉(⚾)の枕(zhě(👡)n )もとに飯(fà(🛺)n )を持つて(🙊)き(💤)て、何(💘)時もの(🖨)泣(qì )言交りの愚(yú )痴をクド/\してから、フト(🏻)思(🧟)ひ(🔖)ついたやうに、
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