(🙏)先師のご病気が重かった。子路が病気平(píng )癒(yù )の(🧑)お祷りをした(😝)いとお願いし(👟)た(💂)。すると(🌔)先師がい(🥍)われた。――
ひらりひらりと
○ (🌸)老子に「善行轍迹無し」とあ(🍛)るが、(🕍)至(😖)徳(🔨)の境地につい(🐱)ては、老子も孔子(🐎)も同(tóng )一であるのが面(mià(🐘)n )白い。
「共(gòng )に学ぶことの出来る人はあ(🐳)ろう。しか(🌐)し、そ(🚽)の(🌍)人(🖨)たちが共に道に精(💗)進することの出来(💲)る人であるとは限らない。共に道に精(📢)進(jìn )すること(💲)の出来る人(🈂)はあろう。しかし、そ(🚐)の人たちが、いざ(♉)とい(🍺)う(🧔)時に確乎たる信(👸)念(niàn )に(🙎)立って(🍔)行(háng )動を共(🎟)にしうる人であるとは限らない(📊)。確乎たる信念(🀄)に立っ(🈯)て行動を共(gòng )に(🚓)し(🌲)うる人(🤘)はあろう。し(📷)かし、その人たちが(🕐)、(🔼)複雑(♿)な(⌚)現(xiàn )実の諸問題(🥖)に当面(miàn )して、(🐊)なお(👥)事(shì )を誤らない(🏂)で共に(🤳)進みうる人(rén )であ(🕺)るとは限(xiàn )らない。」
先師(shī )はめったに利益の問題にはふれられなか(🛷)った。た(🗑)ま(🐇)た(📳)まふれ(🌤)られる(👴)と(🏞)、必ず天命とか仁(🛥)とか(🏽)い(🗓)う(🍔)ことと結びつけて話(huà )された。
○(✌) 詩経の(😔)内容(🈸)を大別(bié )する(🍧)と(🍆)、風・雅・頌の三つに(🔭)なる。風(🍕)は民謠、雅は朝廷(tíng )の歌、頌(📻)は(☔)祭事の(👒)歌で(📅)ある(🍟)。
二(è(🔃)r )六(二(📋)三(😭)一)
○ (🍠)匡=(🔑)=衛の一地(🛏)名(🙉)。陳との(🍦)国(🌲)(guó )境に(🏭)近い(⛰)。伝(yún )説(👙)によ(📊)ると、魯の大(👸)(dà )夫(fū(🔢) )季(jì(🥑) )氏の家臣で(🤭)あつた陽(🏺)虎とい(⏯)う人が、陰謀(📪)に失敗して国外にのが(🥚)れ、匡にお(🌅)いて暴虐の振(🕕)舞(wǔ )があ(🗼)り、(✒)匡人(🏬)は彼を怨んでいた。たまたま(⬜)孔子(🎡)の一行(há(🤘)ng )が衛を(🏃)去つて(🥈)陳に行く途(🕧)中匡(kuāng )を通(🆙)(tōng )りかかつたが孔子(zǐ )の顔が陽(🚚)虎(🐇)そ(✒)つ(🎗)くりだつたの(🧛)で、匡人は(💀)兵を以て一(🍹)行を囲(🗼)むことが五(🦒)日に及んだというので(🈵)ある。
三〇(二(🤼)三五(🆒))
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