一六(二(èr )二(🌹)一(yī ))
○ 巫馬期==(⌚)孔(kǒ(📜)ng )子の門人。巫馬(🌬)(mǎ )は(🎮)姓(xì(⚽)ng )、(🚕)期は字、(🌀)名は施(し)。
(♑)民(mí(🚖)n )謡(🐸)にこういうのが(⬇)あ(🛁)る。
「私(sī )は(😀)まだ(🦂)色事(🌎)を(🏡)好(hǎo )むほど徳(dé )を好(😫)む者を見たこ(🥐)とがな(👯)い(📛)。」
○ 匡(kuāng )=(🚍)=衛(🍓)の一地(dì )名(míng )。陳との国境に近(jìn )い。伝説によると(🛋)、魯の大(🏮)(dà )夫季氏の家臣で(🐀)あつ(👷)た陽(🤷)(yáng )虎(🏜)という(💧)人が、(🐕)陰謀に失敗(🏜)して国外にのがれ、(🥎)匡(💔)において暴虐の振舞(🎉)が(🈹)あり、匡(kuāng )人は彼を怨(👉)(yuàn )んでいた。たま(💷)たま孔子の一(🌙)(yī )行(🏿)が衛(wèi )を去(⚾)(qù )つて陳に行(háng )く(🚿)途中匡を通(tōng )りかか(📕)つたが孔子の顔が陽虎そ(💸)つくりだつ(♟)たので、匡(🌴)(kuāng )人(📀)は兵を以(👳)て(♐)一行を囲む(💥)こと(📻)が五(😻)日に及ん(🐟)だと(🚰)いうのである。
二(🐽)五(二(èr )三〇)(⭕)
○(♑) (📈)孔子が昭公は礼(🚸)を知(zhī )つている(🍕)と答えたの(🎆)は、自(🔹)分の国(🦊)の君(🆔)主の(🔼)ことを他国の役人の(👘)前(🔧)でそしるのが非礼であ(🤑)り、且(👣)つ忍び(📒)なかつたからであ(❎)ろう(🗃)。しかし、事(shì )実(shí(🚩) )を指(🙃)摘(🙄)されると、そ(⏪)れ(🏕)を否定(🔰)もせず、また自己辯護も(🤴)せず、すべてを自分(fèn )の(📅)不(➖)(bú )明に帰(guī )した。そこに孔子の(⚾)面目があつたの(😲)である。
○ 次(原文)==一(🥔)般(🛀)に「つぎ」「(📥)第(👏)二」の(🕳)意(🤽)味(wèi )に(🚤)解(🤬)されているが、私は「途(🕊)次(🍣)」などと(🌘)いう場(chǎng )合の「次」(🛷)と同じく、目標に達する一歩手(shǒu )前の意に解(🎧)したい(⚡)。
二〇(二二五)
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