射精 声10

Aせっか(🏍)ちと云うほど(💥)でもないが、テキパキ(🔏)事務を運んで(🎀)行く習慣のつい(✍)て(🖇)いる高夏は、三ツ(🎮)輪の座敷に足を伸ばすとすき焼の(⛹)鍋なべ(🥅)の煮えるあいだ(🌕)も(😶)無駄に(👮)放っ(🔳)て(🍈)は置けない(🍢)のであっ(🥊)た(👕)。

A「つい二三日前からです(🐝)よ(👢)、長谷の(Ⓜ)植木屋(⏱)の離(💇)れ座敷を借りてい(🔰)るんです(✋)」

A―――さあ、一(⌛)分始(⏹)終は只今申し上げた通りで(🦅)すが、その(🤺)僧(🏹)はは(💪)んかい(🕖)の方を向いて、さぞ無念に(👤)思し召(📙)すでし(🏯)ょう、(😀)い(⬛)かよ(😣)うに(🧔)も愚僧を殺して下(🌟)さいまし、(🔣)身(💈)を(🍔)ずた(💐)／＼に斬って下す(🆚)っ(🙁)ても更にお恨み(🎄)とは思いませぬ、たゞし(🕓)愚(🍉)僧(🎴)をお(🏘)斬り(🍁)になったら、あの(🥦)上※(「藹」の「言」に代えて(🎋)「月」(🍞)、第(🚰)3水準1-91-26)のおん為めには(🈹)却(🖥)って業(😰)因(🈷)ごういん(📇)をお作りになる(🕴)よう(〽)な(🆒)ものかと思(🔁)います、命(🥦)が惜しくて(🐯)か(🔑)ようなことを申す(🐲)の(🆖)ではない(😠)ことは、三宝も御覧にな(🤽)っていらっしゃるでしょう、(🥅)兎に角申し上(🐘)げてしまったから(💍)に(🕖)は、どうな(💬)り(🦀)ともお計らいにお任(🤖)せしま(🍭)す、と、そう云って衣(🎥)の袖(🐶)を(🐂)しぼるので(🌿)あ(📽)った。その時(🌋)糟屋の(🌾)入道が云うのに、たとい尋常(📕)の発心で(💼)あっても互にこう云う姿になって何の憎しみ(💩)があ(🐺)りましょう、ましてあの人(👛)故の御発心と(🚾)聞きましては、殊更おなつかし(💰)い(🐩)気がいたします、今こそ思いあたりましたが、(💈)あの人は菩薩の化身けしんなのです(🛶)、あ(🅿)ゝ云(😪)う女人(🥒)の姿に顕われて無(🍤)縁(🕔)のわれらを救って下さる大慈大悲の御(🔍)方便かと思いましたら、ひとしおあ(🌇)の(➰)頃(⭐)の(📇)こと(😯)が忘れ(🛰)が(💍)たく(👴)覚(👳)えます、(〰)あんなことでもなかったらど(🏽)うして私た(🍎)ちは(👮)浮世を(🦍)いとい、無為の楽しみを享けるの(😛)は(🐚)憂(📅)いの(🏁)中のよろこびであると(😃)云う(😰)道(🕵)理(⏮)を(🚯)悟る(🕠)ことが出(🦈)来(🦊)ましょ(🗞)う、(🈷)今(🗯)日よ(⛅)り後(🌱)はきっと御同(📔)心(👸)い(🥢)たし(✌)ます、返す／″＼(🐑)も嬉しゅう存じます、と、これもそう云っ(🔍)て墨染の袖を濡らすの(🧒)であった。

A　諸君はまたそう云う大きな建物(😻)の(🍕)、奥(📣)の奥の部屋へ行くと(💙)、もう全(👿)く(👫)外の(♑)光(💜)りが届かなくなった暗がりの中(🏁)にある金襖や金屏風が、幾間を隔てた遠い／＼庭の明(💫)りの穂先を捉(🥝)えて(📵)、ぽうっと夢の(😗)ように照(🖇)り返(👶)してい(🚽)る(🚕)のを見たことはない(🚕)か。その照り返(🔸)しは、夕(🎽)暮れの地平線のよ(🤵)うに、あたりの闇へ実に(➕)弱々(✏)しい金色の(💑)明りを投げている(💷)のであ(✨)るが、私(🆓)は黄金と云うもの(🌬)が(🚁)あれほど(🦏)沈痛な美しさを見(🧢)せる時はないと思(📰)う。そし(🐩)て(🚛)、その前を(🍙)通り過ぎ(💢)ながら幾度も振り返って見直す(🙀)ことがあるが、正面(🈁)か(👇)ら側(🤙)面の方へ(🙄)歩を移すに随って、金地の紙の表面がゆっくりと大(🚎)きく底(🕘)光(🤯)りする。決してちら／(🥠)＼と(😂)忙がしい瞬きをせず、巨人が(📩)顔色(🌵)を変える(🙆)よ(🐃)うに(👼)、(👉)きらり、と、(🔐)長い間を置いて光る(🧔)。時とすると、たった今(🕴)まで眠(🐆)った(🐍)よ(🈸)うな鈍い(🖤)反射をし(📔)ていた梨地(🌠)の金が、側面へ廻ると(🤬)、燃え上るよう(🏜)に耀やい(⬛)ているのを発見して(🔌)、こんなに暗い所(🍌)でどうして(👀)これだ(🧓)けの(🥌)光線を集める(😢)こ(📿)と(🚖)が出来たのかと、不思議に思(🌙)う。そ(🐨)れで私には昔の人(😮)が黄金を佛の像(👵)に塗った(📈)り、貴人の(🐓)起居(🐜)する(⬅)部屋の四壁へ張ったりし(🎧)た意味が、(🆙)始めて頷け(🗃)る(🌇)のである。現代の人は明(🎲)るい家に住(⛓)んで(⏺)いるので、(📳)こう云(🛬)う(🌧)黄金の美し(💟)さを知(🆓)らな(🈚)い。が(🕯)、暗い家に(🆖)住んでいた(🤕)昔の人は、その美し(🈸)い色に魅(🗺)せられたばかり(📸)でな(🥏)く(⛓)、か(🐨)ねて実(🔔)用的価(🏃)値(🌇)をも知って(🔷)いたの(🍰)であろう。な(😛)ぜな(🚟)ら光線の乏しい屋内では、あれがレフレク(🌁)ターの(😝)役目(🐕)をしたに違いない(🏃)から。つまり彼等(🏻)はたゞ(🔇)贅沢に(🚠)黄金の箔や砂子を使ったのではな(🤶)く、(🛰)あれの(🆘)反射を(🔋)利用して明りを補っ(🆙)たの(🏈)で(🎯)あろう。そ(🗒)うだとす(🥇)ると(🛍)、(🕶)銀(🎰)やその他の(👆)金属(〽)はじきに(🐌)光沢(🚤)が褪あ(🐚)せてしまう(⏪)の(👸)に、長く耀やきを失わないで室内の(🎷)闇を照らす(💎)黄金と(🖱)云うものが、(🆔)異様に貴ばれたであろう理由(🤥)を(📪)会得す(⏳)る(🧖)ことが出来る。私(🕶)は(♊)前に、蒔絵と云うも(😨)のは暗い(📽)所(💖)で見て貰(🅿)うよ(🔌)うに作られ(💎)ている(📭)ことを云ったが、こうして(🛃)みると(🎑)、啻(⛩)ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔(🧓)のものに金銀の糸がふん(🆗)だんに使(🍱)っ(💆)てあるのは(🍊)、(😎)同じ(🚚)理由に基づくことが知れる(🥐)。僧侶が(🧠)纏う金襴の袈裟(🚖)けさなどは、その最(🐞)も(🐴)いゝ例では(📚)ないか。今(😫)日町(🏪)中ま(🛑)ちなかにある多くの(🕘)寺院(💡)は大概本(🎊)堂を大衆(🐏)向きに明るくしてあるから、あ(📈)ゝ云(🍩)う場所(💋)で(📀)は徒ら(🛹)にケバケ(😞)バしいばかりで、ど(🔫)ん(👛)な人(👆)柄な高僧が着(🛡)ていて(🧗)も有難味を感じること(🖌)はめったに(🔻)ないが、由(🥁)緒あ(🚪)るお寺(🌺)の古式に則(🐬)った佛事に列席してみると、皺しわだ(🍳)らけな老僧の皮(🌿)膚と(🎡)、佛前の燈明の明滅と(🍩)、あの金(🎴)襴の地質とが、いかによく調(📵)和(🚦)し、(🐿)いかに(🎐)荘厳(🅱)味を(🧜)増し(🧜)てい(🤴)るかが分るのであっ(🛋)て、(📑)それと云う(♐)のも(🌆)、蒔絵の場合と同じように、派手な織(✝)り模(📢)様(🌾)の大部分を闇が隠してしまい、たゞ金(🎧)銀の糸がとき／(🕤)″(❤)＼少しずつ光るようにな(🕌)る(🖲)か(📅)らである(🌙)。そ(💗)れ(🖲)か(⤴)ら、これは私一人(🍗)だけの感じであるかも(🚾)知れないが、およそ日本人の(👺)皮膚に能衣裳ほど映(🌤)り(😈)のいゝも(📒)のはな(🎀)いと思(📺)う。云(🌟)う(🍧)まで(🥥)もなくあの衣裳には随分(🃏)絢爛(⛴)なものが多く、金銀が豊富に使って(🍖)あり、しかもそれを着(🏮)て出る能役者は、歌(🐶)舞伎俳(🐭)優のようにお白粉(🔉)を塗ってはいない(🤰)のであるが(👲)、日本人特有(🎍)の赧(🏒)あか(🐳)みがかった褐色の肌、或(🎶)は黄色(🍸)味(🔫)をふ(🦂)くんだ象牙色の地顔があんなに(🥛)魅力(⏭)を発(🔱)揮す(🔹)る時はないのであって、私はいつ(🐗)も(✔)能を(🥐)見に(🔣)行く度毎(🎠)に感心す(🥡)る。金銀の織り出しや刺繍(👢)のあ(🐴)る袿うちきの類もよく似合(💑)う(🆙)が、濃(😘)い(😴)緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、(⏩)白無地(🍚)の小袖、大口等(👾)も実(🍨)に(🧕)よく似合う(🛣)。たま(🍕)／＼(⏱)それが美少年の(🤩)能役(⛑)者だと、肌理きめのこま(😗)かい、若(👷)々しい照りを持(😱)った頬(🛁)の色つや(🕑)などが(🅿)そのためにひとしお引き立てられ(🏚)て、女の肌と(💌)は自(🛹)ら違った蠱惑(🍓)こわくを含んでいるように(🛌)見え、な(🌷)るほ(🎢)ど昔の(🐮)大名が寵(🎧)童(🐘)の容色に溺れたと(🏁)云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方で(⏬)も(😉)時代物や所作事の衣裳の華美な(♌)ことは(😪)能(💼)楽のそ(🥞)れ(🚫)に劣らな(⬛)いし、性(🔧)的魅(🐢)力の点に(🎣)かけて(🐢)はこの方が遙かに能(🍙)楽以上(📹)とされて(🌭)いるけれど(🛀)も、両(⛽)方をたび／＼見(📹)馴れ(🔵)て来る(🕴)と、事(💝)実はそれの(🐵)反(🚃)対(🥣)であ(💤)ることに気が付(🦈)くで(⛷)あろう。ち(⌛)ょ(🏗)っと(🕐)見た時(📕)は歌舞伎の方がエロ(🙁)ティッ(🙏)クでもあり、(🛵)綺麗(🛣)で(👈)もあるのに論はないが、昔はとにかく、(😀)西(🤑)洋流(🏚)の照(🏣)明を使う(🖐)ようになった(🍏)今日の舞台では、あの(♎)派手な色彩(📃)が(🛣)やゝともすると俗(🖥)悪(🌆)に陥り、見飽きがする(😭)。衣裳もそうな(🤡)ら、化(😷)粧(🐓)とてもそうであって(🦏)、仮に美しいとしてから(🏦)が(🐚)、それ(🍕)が何処まで(🗾)も作った顔であってみれ(😣)ば、(😩)生地(🍶)の(📆)美し(🏨)さのよ(😇)うな実感が伴わない。然(🎾)るに能(🚶)楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のまゝで(😷)登場(👴)す(🥠)る(🏻)。されば眉(🦕)目(🎉)のなま(🦖)めかしさはその人本来(🗝)のもの(✂)で(🔠)あ(🍀)って、(🍓)毫もわれ／＼の眼を欺いて(👯)いるのではない。故に能役(🌙)者の場合(📶)は女(🍾)形や(🏻)二枚目の素顔に接し(🐈)てお座が(🤳)さめたと云うよ(👠)うな(🔕)ことは有(🏬)り得ない。たゞわれ／＼の(🏦)感(🌜)じることは、われ(🏃)／＼と同じ色の(⛽)皮膚(💉)を持(👾)った彼等(🔟)が一見似合いそうに(🎒)も(🐁)ない(🎶)武家(🐵)時代の(➡)派手な衣裳(🤵)を着けた時に如何にその容色(🐠)が水際立って(🚗)見え(👭)るかと云う一事である。かつて(🖋)私(🐬)は、「(🍴)皇帝(📰)」の能で楊貴(🈹)妃に扮(🕧)した金剛巌(🐁)氏を見たこ(💋)とがあ(🥜)ったが(🚂)、袖口から覗(🦆)い(🧢)ている(🚏)その手の(🐎)美しかっ(🍽)た(🚧)こと(⏹)を(😒)今(🖊)も忘れない。私は彼の(🎑)手を見なが(🕦)ら、しば／＼膝(😜)の上に置いた自分(🎿)の手を(🥗)省み(😂)た(🌨)。そして彼(🐫)の(🚊)手が(♏)そんなにも(🔶)美し(✊)く見(🤵)えるの(👺)は、手頸から指先に至る微妙な掌てのひ(🥞)らの動かし方、独特(🙂)の(🤺)技巧を罩こめ(🎗)た指(🦐)のさばきにも因るので(📣)あ(🌆)ろ(💎)うが、それにしても、(🚗)その皮膚の色の、内部からぽうっと明(🎌)りが射してい(🎖)る(🤷)ような光沢は(🌐)、何処から来る(⏹)のかと訝しみに打たれ(🍎)た。何(👷)と(🍙)な(⏲)れば、そ(🗃)れは何処までも普通の日本人(👅)の手で(🥜)あって、現(🗻)に私(📗)が(🏋)膝の(📼)上につい(🤞)てい(🌦)る(🥧)手と、肌(🏬)の色つやに何の違ったところもない(🎄)。私は再(🏔)び三た(🏩)び舞台の上の金剛氏の手と自分の(🛒)手とを見(🍛)較べたが、いくら見(🚐)較べて(📜)も同じ手である。だが(😪)不思(🎓)議(🕙)にも、(🍦)その同じ手が舞台にあ(👔)っては(🌁)妖しいまで(🎮)に(🚔)美しく見え、自分の膝の上に(🎤)あっては(😏)只の平(🎍)凡(🥞)な手に見える。かく(📀)の如きことはひとり金剛巌氏の(🏓)場合の(🌹)みではない。能(🕸)においては、衣裳の外へ露あらわれる(🈂)肉体は(📍)ほんの僅かな(🔁)部分であって、顔と(🌼)、襟くびと、手頸から指の先までに(🧣)過(🐍)ぎず(🗞)、(😱)楊(🕦)貴妃のように(💓)面を附けている時(Ⓜ)は(🌁)顔(🎅)さえ隠れてしまうので(😳)あるが、それで(💷)い(🥞)て(🏰)そ(🌈)の(🗝)僅かな部分の色つやが異様に(🎞)印象(👂)的になる(🤣)。金(🛬)剛氏は特にそう(💬)であったけれど(💷)も(🌝)、(♟)大概の役者(🐬)の手が、何の奇(🥥)もない当りまえの日本人の手が、現代の服装を(😞)してい(🧖)ては気(📘)が付(😄)かれない魅惑を発揮し(🍭)てわれ／(🍟)＼に(🏿)驚異の眼を(🌆)見張らせる。繰り返して云う(🤙)が、それ(🌗)は決して(🗻)美少年や(💃)美男(🤳)子(📉)の役(🎢)者(🎟)に限るのではない。た(🗾)とえば、日常われ／＼は普通の男(👠)子の(🏯)唇に惹き付けられる(🍱)こ(👓)となどは有り得な(😿)いが(🧖)、能の舞台では、あ(🍴)の(🉐)黝くろずんだ赤み(📖)と、しめり気(🎌)を(🎀)持った(👿)肌が、(💡)口(🎓)紅をさし(🤢)た婦(📡)人のそ(🎑)れ以上に肉感(⏩)的なねばっこさ(🚡)を(📵)帯びる。これは役者が謡いをうたうために始終唇を唾液(📦)で濡(😽)ら(😳)す故でも(⬛)あろうが(🈲)、し(🚴)かしそ(✅)のせ(⚡)いば(🚷)かりとは思えない(👃)。また子(⛄)方の俳優の頬が紅潮を呈(🕝)しているのが、その(🕴)赤さが、実に鮮や(📱)かに引き立(🚟)って見(🌉)える。私の(😭)経験で(⛩)は緑系(📉)統の地色の衣裳を(✏)着け(🗄)た時に最も多くそう見えるの(😒)で、色の(🚦)白い子方なら勿論であ(🌃)るが、実を云うと色(🆓)の黒い子方の(🅿)方が、却(📒)ってそ(♑)の赤味(🙆)の特色が眼立つ。それ(🚚)はなぜかと云(♟)う(⭕)と、色白(🖌)な児では(🍺)白(💞)と赤との対照があまり刻明で(⌛)ある結果(🦒)、能衣裳の暗く沈んだ(💓)色調には少し効果が(😃)強過(🔁)ぎるが、(🐑)色の(🧒)黒い児の暗褐色の頬であると、赤が(🛺)それほど際立たないで(😓)、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🕘)つの間色が映り合っ(📹)て、黄色人種の肌が(😣)いかにもその所を得、今更(🚥)のよう(👲)に人(Ⓜ)目を惹く。私は色(☝)の(📴)調(🥖)和が(🍱)作り出すかくの如き美が他にある(🗯)を知(⌛)らな(〽)いが、も(⚽)し能楽が歌舞伎のように近代の照明を用いたとしたら、(🛷)それらの美感は悉くどぎつい光線のため(📿)に(☕)飛(🐼)び(🛡)散ってしまうであろ(🐜)う。さ(🏖)ればその(🎓)舞台を(🔍)昔な(🐖)が(🏇)らの暗さに任してある(🛷)のは、(📓)必(💦)然の約束に従っている訳で(🕖)あって、建物なども(👙)古け(📚)れば古い(🔞)程い(🎲)ゝ。床が(🤜)自然(🎥)のつやを(🎑)帯(🔳)びて柱や(⚾)鏡板(🚳)などが(🔟)黒(🕑)光(🐠)りに光り、梁から(⛔)軒先の(🌫)闇が大きな吊り鐘を(🌐)伏せたように役(😯)者の頭上へ蔽いかぶさ(👷)っている舞台、(🛑)そういう場所が(🤣)最も適して(🏢)いるの(🕝)であっ(🙃)て(🔖)、その点か(💉)ら(🥣)云え(📙)ば(🏎)近頃能(🐰)楽が(🎍)朝日会館や公会堂(📓)へ進出するのは、結構なこ(🐷)とに違い(📂)な(🙅)い(🗑)けれども、そ(😼)のほんとうの持ち(🌚)味は(🔕)半分(🚏)以上失わ(😥)れ(🥔)ていると思われる。

A「は(🤶)ッ、お休みち(🐜)ゅう(🚸)の(🦆)とこ(🌠)ろをどうも、………(🐿)却って恐縮に(😓)存じます。」

A　くろんぼは檻の中に(🚠)はひつてゐ(📫)た(😣)。檻の(🛁)中は(👍)一坪ほど(🥈)のひろさであつて(🌫)、まつく(🏔)らい(🐿)奧隅に、丸(🔨)太でつ(🗑)く(🏋)られ(🖌)た腰掛がひと(🦋)つ置かれてゐた。くろんぼはそ(⌛)こ(🤧)に坐つて、刺(😑)繍を(🎣)してゐ(🎶)た。このやうな(👈)暗(👜)闇のなかでどん(🈂)な刺繍ができ(🦂)るものかと、少年(🥢)は(⛅)拔けめの(🌟)ない紳士のやうに、鼻の兩わきへ深い皺を(🐽)きざみ(😶)こま(🎃)せ口まげてせせら笑つ(🏃)たもの(🍀)で(💯)ある。