「あまり(🚴)先(🔑)き(📮)立(😊)た(🕷)ね(🎌)え方えゝべ。ん(📉)、源(⏲)。」
十二、三(🌷)臺もの(🎁)馬橇が鈴(líng )を一せいに、雪の廣野(yě(🥚) )に(🕥)、(🕛)おつぴらに響(🌖)かせながら、(🔪)前や後が時(🌌)々呼び(🈶)かはし(🤧)たり、(🐙)物々(🎹)し(🍱)く(👑)、精一(yī )杯に(👡)一(🕔)散(sà(⛴)n )に走(🛰)つ(🛄)てゐるうち(📤)に、それが、不(bú(🕌) )思議に、こそくな(🔽)百姓達の氣持を、グン/\殺バツな(🛍)、(🛎)誰でも(🏄)、(🛎)なんでも來い、(🤨)と(🍮)いふ氣持に引きず(👘)つて行(há(🙋)ng )つた。四十をずつ(🥓)と過(🛁)ぎてゐる、普段は(🛍)おとな(🙎)しい房公(gōng )さへが、
「何(hé )んだベラ棒(⛴)奴(nú )! ウン、野郎(lá(🦃)ng )!」さつきの、醉拂つた百(🏉)姓が(🎱)又(🐕)身體(🙏)を(🖲)ヨロめかして、壇に上(🏦)つ(🛎)てき(🥙)た(🤚)。「何云(yún )つてる(🔆)んだい。老ボ(🆒)レ。そつた(⏳)らごどで俺(ǎn )だちの(🚘)貧乏(👆)(fá )どうして(😿)くれるんだい。」
「それ(❌)、本當か?」
(📇)源吉はいきな(🍯)り――いきなり顏(yán )をなぐ(🤘)られた、と(🛣)思つた。自分(fèn )の體が瞬間ゴムマ(✋)リの(📁)やうに縮(suō )まつたのを感(gǎn )じた。
「よ(⏱)し/\、(🙀)う(🌵)んと、そつたらご(🛫)とせ。」
源吉(🧑)が(🐫)臺所で(🖱)水(🏆)を(🚐)の(🛹)んでゐたとき、外から來た由が源(yuán )吉(jí(😄) )を見(🛁)て(💁)、(🐜)云つ(📿)た。源(yuán )吉は口(🥜)の(♋)そばまでもつ(🎍)て行(🍪)つた(🖊)二杯目のひし(🎄)や(🕛)くを、その(🌴)まゝに、とめ(🔪)て「う(😤)ん※(感嘆(tàn )符(fú )疑問符、1-8-78)」と(👉)、(🍚)ふりかへつた。眼がぎろ(📯)りとした。
柱時(shí )計が四つ(👄)、ゆるく、打(dǎ )つた。母(mǔ )親(🆚)は、(😏)び(🔔)つくりして(🌗)、今度(dù )は本(bě(🤘)n )當(dā(💳)ng )に眼をさました。そして(👝)、くるつと(🛍)圓(🚃)くな(🐲)つて(🕚)寢てゐる由(👀)を(🚉)ゆ(👟)り起した。由は眼(📠)(yǎn )をさま(💢)すと、不機嫌(🏈)に、ねじけ(💚)始(shǐ )めた(🌓)。
(🌚)石山は「齋藤案」を持(chí )ち出して(🦖)、それに對して論議(yì )を進めることにし(🛡)よう(🍵)と計つた。
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