「全く惜しい(⛺)ではござい(🚒)ません(🦒)か、こう(😡)して田(👻)圃(pǔ )に仂か(⏯)せて(✒)置くのは。」
こんな言(yán )葉(💻)が(🎮)つ(💰)ぎ(🕍)つぎに思い出され(⛽)た。樊遅(chí )は(🥦)、し(💺)かし(🍒)、(🕔)自分に実(🐭)行が(👹)出(📏)来(🐟)るか出(💮)(chū(🍰) )来ないかは別として、(👪)言葉(yè )の意味だけは(🚲)、そう(🦉)むずかしいとは思わ(👈)なかった。
で、彼(bǐ )は、ある(🔬)日、そ(🚼)れとなく子桑伯子についての孔子の感(gǎn )想を求めて見た。彼は、もし孔子に諷刺の意志(zhì )があれば(🚲)、子(zǐ )桑(♉)伯(bó )子(zǐ(👪) )の(❓)こと(🌎)か(🔲)ら、自(🤩)然(🖥)、話(😯)は自(zì )分の(🔉)方に(🔆)向(👕)いて来る、と思ったのであ(🐔)る(➖)。ところが、孔(kǒng )子(📧)の(🚶)答(dá )えは極めてあっさ(💣)りしたものであっ(🕵)た。
彼は真(zhēn )心か(🥟)らそう云って、孔子の部屋を出た。孔子(🚾)(zǐ(🚚) )は、し(🕟)か(⌛)し、彼(❌)(bǐ )の足音(🤝)が(〽)遠くに消(xiāo )え去るの(🖲)を聴きな(🌐)がら、思った。
6 子、四を絶つ。意(yì )な(🎳)く、必なく、固(🙅)なく、我なし(子罕(🐄)(hǎ(🈷)n )篇)
(礼に(🦁)そ(🚤)む(🍂)くわけ(📅)には行(⌚)かない。しか(🗃)し、(🐸)無道の人(💭)(rén )に招かれて(🍴)、た(👰)とい一日(rì(⬆) )たり(🍙)と(🚿)も(🦕)これを相たすけるのは士(➰)(shì )の道(📽)でない。況んや策を以て乗(ché(🗻)ng )じられ(👺)るに於てをや[#(📘)「於(👅)てをや」は底本(běn )では「於(🆑)てお(🥪)や」(📋)]で(🥙)あ(🥣)る。)
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