祖(🥘)母おばあ(🥚)さ(🍫)んは(🆔)、おせんべつ(💂)の(🛳)しるし(㊗)にと言いつて、東京(🌽)とうきやうへ出でる父と(🚞)うさんのた(💈)めに(🈳)羽織は(🔀)おりや帶おび(🕐)を織おつて呉(🎰)くれまし(🚌)た。
(🆔)次(🥞)郎(🎩)はも(😾)はや父の代(dà(📆)i )理(lǐ )も(🥀)できると(📤)いう改ま(🚟)った(🍪)顔つ(🍕)き(🚠)で出(chū )かけて行(háng )った(🤡)。日ごろ人な(🔋)つこく物(wù )に感じやすい次(🐆)郎がその告別式か(🐲)ら引き(🎗)返し(💈)て(🕚)来た(🚶)時(💬)は(👒)、本(💀)郷の親(qī(🐢)n )戚しん(💊)せきの(🥤)家のほ(🎢)うに(🚝)集ま(🦕)って(🏆)いた知(☕)る知(🍹)らぬ(📶)人(🖊)(ré(🔗)n )々、青山から(🕛)だれとだれ、新(xīn )宿(🤞)(xiǔ )からだれというふう(🍃)に、(🚈)旧(👆)知(🔸)(zhī )のものが並ん(🏿)ですわっているところ(🕞)で、ある見(🤔)知らぬ婦人(🙄)から思(sī )いが(🔪)けなく声を掛けられたという話を持(chí )って帰(guī )って来た。
「ど(💚)なたでございますか。」
これは二(èr )人ふたり(👁)の人の挨(āi )拶あ(🤜)いさつのように聞こえるが、(💃)次郎(láng )は一人ひと(🛤)りでそ(🔖)れを私たち(💿)にやって見せた。
『さあ(🐍)、金米(🎵)糖こ(🚛)んぺいたう(🚽)を(😫)出だすから、(🐞)もつと早はやくお歩(🚫)あるき。』
「冗談だよ。とうさんがふ(🎼)ざ(👺)けて(⛺)言ったん(🎲)だよ。そんなことは、ど(🐷)うでもいいじゃ(🕧)ないか。どんなものを造り(🍽)出そ(🙀)うと、お(🥈)前(🦃)たちの勝手だから(🔘)ね(🖍)。」
その邊(🧛)(biān )へん(✉)にはお馴(😌)染(rǎn )なじみ(🙉)の桐きりの木きも立(lì(⏬) )た(🚕)つて居ゐまし(🤦)た。その桐きりの木きは背(🈴)せいこそ高(🏐)たかくても、(🦈)ま(❔)だ木き(🤭)の子(🥀)(zǐ )供こ(👐)ども(➕)で(🎁)して、
ふるさと(🧣)の後のちに
「次郎ちゃ(🔊)んた(🌠)ちのかあさんが(🕎)今まで(🕚)達者(🔥)(zhě )でいたら、幾つになって(🤼)いましょう。」(💓)
『これは大(🙃)事(🙉)だいじ(🌈)に(👌)して置おくがいゝ。東(dōng )京とうきやうへ行いつた(😴)ら、お前まへの本箱ほん(🤧)ばこの(🎤)ひきだしにでも(😔)入いれて置おくが(🈯)いゝ。』(💃)
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