幕(mù )府への遠慮(🚱)か(🥑)ら、駅長(zhǎ(🌙)ng )としての半蔵は(㊗)家(♈)の門前に「武田伊賀(hè )守様御宿おんや(🏵)ど(⛪)」の札も公(🐭)然とは掲げさせなかったが、それでも玄関のところには(🌦)本(👠)(běn )陣らしい幕を張り回させた。表向きの出(🤨)迎えも(🤐)遠慮(🍝)し(🏗)て、年寄役伊之助と組頭くみがしら庄助しょうす(🌩)け(💩)の二人と共に宿はずれまで水(shuǐ )戸の人(🦏)たちを迎えようとした。
(🌭)と平助も二(èr )階(🐚)(jiē(😸) )へ(🎞)上(shàng )がらずにいて、半(🎦)蔵と一(yī )緒に(🗽)その店先でしばらく旅(🍾)(lǚ )らしい(💎)時を送ろうとしていた。その時、隠居(jū )は思(🔥)い出(🍳)(chū )したよう(🐵)に、(🧥)
(😺)こ(🍬)の市街(🚈)(jiē )戦(🐫)はその日未(🐉)(wèi )ひつ(😦)じの(⚾)刻こくの終わりにわたった(🤪)。長州方は中立(😅)(lì )売(mà(🤤)i )なかだ(🚸)ちうり、(🆑)蛤(há )門、境町の三(💗)方面(🔞)に(🍸)破(🚝)れ、およそ二百余の(😥)死(sǐ )体をの(❌)こしすてて敗走(☕)(zǒu )した。兵火(🐶)の(🗒)起(qǐ )こったの(🎭)は巳(sì(🏵) )み(🍪)の刻こくのころであったが、おりから(⚽)風はます(🍕)ます強く、火の子は(🍐)八(😒)(bā )方に散り(💁)、東(😭)は高瀬川(🚤)たかせがわから西は堀(🕴)川ほりかわに及(jí )び(🐷)、南(ná(🔦)n )は(🏄)九条にまで及んで下京(jī(📋)ng )の(📫)ほ(💬)とんど(😐)全(quán )都(dōu )は火災(zāi )のう(🐝)ちにあった。年寄りをた(🧗)すけ幼(🌕)いものを負(🌭)おぶった男や(🏃)女(👚)は景蔵の右(yòu )にも左(🐈)に(🌟)もあ(❔)っ(💹)て、目(💻)(mù(🙊) )も(🛄)当(🚴)て(🚖)ら(🥙)れないあ(🏿)りさまで(🦈)あ(🕜)ったと認したた(💗)めてあ(📆)る。
水戸(hù )ほど苦(👆)しい抗争(🌫)を続けた藩も(🏘)ない。それは実に(🛍)藩論(🚷)分裂(📁)の形であら(❎)われて(🦐)来た(🏨)。もと(🈵)より、一般(👩)の人心(👦)は動揺(🔵)し(🎊)、新し(😣)い世紀もようやくめぐって来(🌁)て、(🗡)だれもが右(😝)(yòu )す(🔵)べき(😋)か(🍹)左(🐌)すべきかと(🚂)狼(láng )狽(bè(❄)i )ろ(🕶)うばい(🏥)する時に当たっては、(😧)二百何(hé )十年来の(🔛)旧を守って来(⛪)た諸(zhū )藩のうちで藩論の(🤸)分裂し(🍗)ないところと(🍵)ても(🔠)なか(👒)っ(😡)た。水(🕝)戸はことにそ(🅱)れが激し(🏜)かっ(👘)た(🙇)のだ。『大日本(🔼)史』の(🌃)大(dà )業を(📚)成就して(🏮)、(🕶)大義(yì )名分を(🎠)明(míng )ら(🔲)かにし(🎰)、学問を(🍶)曲げ(🕹)てまで世(❄)に阿おもね(💜)るものもある徳(🎱)(dé )川時(shí )代にあってとに(🏕)もかくにも歴(🙀)史の精神(⏯)を樹立(lì )したのは水戸であった。彰考館しょ(🍠)うこ(🔌)うかんの修(xiū )史、弘(👕)(hó(🤗)ng )道館こう(😲)ど(🍟)うかんの(🌀)学問は、諸藩の学(📔)(xué )風を(🔗)指導(🐛)する(📺)役目を勤めた(♐)。当(🚬)時(shí )に(🎷)おけ(🤐)る青(qīng )年で多少(shǎo )なりとも水戸の(🏽)影(yǐng )響(xiǎ(🥍)ng )を受けない(👏)もの(➰)はなかった(🌑)くらいである。いかんせん、水戸(♐)はこの(🗨)熱(🤠)意をも(🔜)って尊王佐(💡)幕(mù )の一大矛(🥔)盾(💲)に(🍀)つ(💆)き(👉)当たった(⛴)。あの波(bō )瀾(lán )はらんの多い(👾)御隠居(jū(🍞) )の生涯(yá )しょうが(🏫)いがそれだ。遠く西山(⬅)公(🗂)せいざん(⏮)こう以(🏸)(yǐ )来の(🔇)遺志を(🚲)受(🐿)けつぎ王室尊崇の念(🔺)(niàn )の篤(😽)あつ(⛴)か(⏳)っ(🚴)た御隠(yǐn )居は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と並(bìng )んで幕(mù )府を(🤶)輔佐(zuǒ )する上にも(🛫)人一倍責(zé )任を感(🤑)ずる位置に(🤗)立た(🏵)せられた。こ(🦈)の(⛩)水戸の苦悶くもんは(⏯)一(yī(😝) )方(fā(👢)ng )に誠(chéng )党と称す(📬)る(⛔)勤王派の(🎢)人たちを生み、(🐤)一方に奸党(⛪)かんとうと呼ばるる佐幕派の人たちを(🗄)生(shēng )んだ。一つの藩は(🙁)裂(💈)け(🌷)てたたかった。当時諸藩に党派争(🏛)いはあっても(🛩)、水(🤺)戸のように惨酷(kù )ざんこ(🌅)くをきわめたところはない(🐐)。誠党(🛰)が奸党を見るのは極悪(è )ごくあくの人(rén )間(🛺)(jiān )と心の底から(👁)信(🖤)じたの(❔)であって、奸党が誠(chéng )党を見るの(🈯)もまたお家(😲)の大事も思(sī )わず御本家大事(shì )という(🍅)こ(🚏)とも知らない不(🍎)忠(🔜)(zhō(🌲)ng )の(🤔)臣(chén )と思(🔷)い込んだの(🦎)であった。水(🕎)戸(🐎)の党派争い(🏥)はほとんど(🗺)宗教戦(zhàn )争に似て(💲)いて、成敗利(😲)害(hài )の外にあるものだと言った人も(🙆)ある。い(🔋)わゆる(🎷)誠党は天(tiān )狗連(🕴)て(🔙)んぐれ(🤱)んとも呼び、(🈚)いわ(🥔)ゆる(🌉)奸(🌊)(jiān )党は(🐄)諸生(🏳)党と(📉)も(🍒)言(😨)っ(🌉)た。当時(🤽)の水(shuǐ(🗾) )戸(hù )藩にある(🛋)才(🕟)能(néng )の士で、誠でないものは奸、奸でないものは誠、両派全く分(fèn )かれ(🕶)て相鬩あいせ(🐬)めぎ、その中間(jiān )に(🏏)あるも(😏)のをば(✊)柳と呼んだ。市(shì )川(⛹)三左衛(wèi )門を(🔛)はじめ諸生党の領袖りょうしゅうが国(guó )政を左右する(🕡)時を迎えて見(jiàn )る(🔘)と、天狗連の一派(🚥)は筑(🥚)波(🎲)山の方に立(🌨)(lì )てこ(🐞)もり、田(⏪)(tián )丸(💱)稲右(yòu )衛門(mén )たまる(🍶)いな(🐑)えもん(❓)を主(zhǔ )将に推し、亡なき(🤭)御隠(yǐn )居(👯)の(🧘)御(yù )霊代(dài )み(🍷)たま(📪)しろを奉じて(🎞)、(🥉)尊(🐰)攘の志を(😛)致(🔅)いた(🌷)そ(🏡)うとしていた。かね(💾)て幕府(🕷)(fǔ )は(🥘)水(🎺)戸(hù )の尊(🌚)攘派を毛ぎら(🤹)いし、誠(ché(🍓)ng )党領(🐪)袖(🛰)の(🖍)一(💅)人な(🗾)る武田耕雲斎たけだこう(🎼)うんさいと筑波(🤞)(bō )に(🤥)兵(bīng )を挙(👰)あ(🔄)げ(🥕)た志士らと(🎥)の通(🎚)(tōng )謀(🛤)(mó(🖱)u )を疑っていた際(🌆)で(👫)あるから、早速さ(⏳)っそく(🔞)耕雲(yú(🆑)n )斎に隠居慎いんきょつつ(🗡)しみを命(mìng )じ、諸生(🌑)党の三(🔄)左(♋)衛門らを助けて筑波の暴(bà(🉐)o )徒を討(🎟)うたしめるため(📣)に関東(dōng )十(shí )一藩(🚉)の諸(🤚)大(dà )名に命(mìng )令を(🦊)下した。三左衛門は兵を(🍿)率(🛡)いて江戸を出(chū )発し、(♟)水戸(📣)城に(👝)帰って簾(⏪)中れんちゅう(♊)母(🐫)公貞芳(🏫)(fāng )院ていほうい(🤧)んならびに公(🌃)子らを(🆓)奉じ、その根(🕴)拠(jù )を(🗄)堅めた。これ(🚋)を(🐩)聞いた耕(gēng )雲斎(zhā(😩)i )ら(🈯)は水(shuǐ )戸(hù )家(🥈)の存亡が今(jīn )日(😋)にあ(🎑)るとして、幽屏ゆう(💺)へいの身(shēn )で(🔔)はあるが(🔬)禁(jì(📘)n )を破(🌪)って水(shuǐ )戸を出発した(🚐)。そ(📊)して江戸にあ(🔹)る藩主を諫(👤)(jiàn )いさめ(🍺)て奸徒か(🌗)んとの排(😁)斥を謀はかろうとした。かく一(🥧)藩が党派を分かち(🐕)、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、しばらくも鎮(🦏)静(jì(🛏)ng )する(👊)時(shí )の(🍗)なかったため、松(sōng )平大炊(chuī )頭おおいのかみ(宍(❣)戸侯ししどこう(㊙))は藩主の目代も(🏢)くだ(🚑)いと(🏣)し(🍊)て、八(bā )月十日(💿)(rì )に(📱)水戸の吉田(tián )に(🌡)着いた。ところが、(🔩)水戸(hù )にある三左衛(🧘)(wèi )門はこの(📿)鎮(zhèn )撫ちんぶの使者に随行して来(lái )たものの多くが自(🍮)己の反対党である(🌤)のを見(📁)、その中には京都よ(🛵)り(🌫)来(🕝)(lái )た(😻)公(👌)子余四麿よしまろの従(〰)者や尊攘派(🆑)の志(🐳)士(shì )なぞ(📳)のあるのを見、大炊頭(🌹)が(🚽)真(zhēn )意を疑(yí )って、その入城を(🔋)拒んだ。朋党ほうとうの乱はその(🍜)結果であった。
江戸(hù )は、三(🕐)人の(❕)庄屋に(🥨)とって、(🥀)もはやぐずぐず(🤮)しているべきとこ(🔏)ろではなか(🕥)った(🥑)。
筑波つくばの(📄)騒動以(🥐)来(👪)(lái )、関東の平野の空(🛌)も(🥋)戦塵せんじん(👚)に(🍝)お(🍍)おわれているよ(🏕)うな時に、ここ(🤦)に(🖲)は一切の争(🦖)いをよそに(🛩)して、(🏃)好きな俳諧は(♌)い(🤐)かい(🔪)の道に遊(🎄)(yóu )ぶ多吉(jí(📬) )のような人も(🐑)住ん(💃)で(🥤)い(🎸)た(🍯)。生まれは川越(yuè )かわごえで、米問(😅)(wèn )屋(wū(😙) )と酒問屋を兼(🥔)ねた(📲)大きな商家の(🏏)主人であっ(👣)たころには(😵)、川(chuān )越(🍅)と江戸の間を(📖)川(chuān )舟でよく往来した(👠)という。生来の(😃)寡欲(yù )かよくと商法の手違い(☔)とから、(🗯)こ(🤴)の多吉が古い(🌽)暖(nuǎn )簾のれん(✡)も畳たたまねばならなくなっ(😼)た時(shí )、(🌐)かみさんはまた、草鞋(xié )わ(🍪)らじばき尻端折しりはしょりになって「おすみ団子だ(🔦)んご」というも(🕗)のを売り出したこともあり、一家(💆)をあげて江戸(㊗)に(🏺)移(yí )り住む(🔼)ようになって(📁)からは(🐋)、夫おっとを(🏫)助(zhù(💝) )け(⏪)てこの都会(😌)(huì(💔) )に運命(mìng )を開(📄)拓(🚇)しようとしているよう(💡)な健気けなげな婦人(🤢)だ。
「わたくしも国(🥤)元には両親がございます。御(🔏)免こうむりとう(🌈)ございます(🌴)。お暇いとまをいただきとうご(🤜)ざいます。」(🆎)
香蔵は中津(🐩)川(♌)(chuān )にある問屋(wū )の(🍂)家(jiā )を出て(🚕)、同じ町(dī(🌫)ng )に住(⏸)む景蔵が住(zhù )居(🚇)すまい(💘)の(🐹)門口から声をかけた。そ(🙁)こは京都の方から景蔵(🙉)をたよ(🎑)って来て(🎉)身(😴)を隠したり(🌎)、しば(🤲)ら(🌀)く逗留(💽)(liú )と(🧙)う(🕕)りゅうしたりし(📀)て(🕟)行くよ(🍣)うな幾(🍬)多(💗)の志(zhì )士たち――たとえば、(🌑)内藤頼蔵な(🕍)いと(🛐)うら(🚸)いぞう、磯山(😙)(shān )新助いそ(😼)やましんすけ、長谷(gǔ )川鉄之進はせ(🛸)がわ(🌗)てつのしん、伊藤祐(🍪)介い(📚)とう(🕌)ゆうすけ、二(😓)荒四(🦁)郎ふたらしろう(🐴)、東田行(📗)蔵ひ(🏁)がしだこ(📿)うぞうらの人たちを優(👽)(yōu )にかばいうる(😢)ほどの(🎽)奥(🔏)行き(🌌)の深(shēn )い本(✖)陣である(🆓)。そこはまた(💵)、(🚢)過ぐる文(wén )久(🚲)二(📿)(è(🛃)r )年の夏、江戸(🍮)屋敷(fū )の方(🚲)から来た長州侯(🥂)の一(🖋)(yī )行が木曾街(🎉)道(dà(🤾)o )経(📩)(jīng )由(💮)で(🌊)上洛じょうらくの途次、かねて(🎸)の藩(🌡)論(🕦)たる公武合体(👄)、航海遠(yuǎ(🔂)n )略から破約(yuē )攘夷じょういへと、大(🌘)き(👊)く方向の転換を試(📬)み(🆗)るた(👌)めの中津川(🕘)会(🎤)議(🕌)を開いた由緒ゆいしょの深い家(jiā )でもある。
「平(píng )田門人もいくら(🎐)か寿平(🚛)次さん(⛰)に認(🚥)めら(🤱)れたわけですかね。」
「(🍘)それにし(💹)ても、(🐤)早い(☔)お(🏕)立ちで(➕)すね(🥞)。実は吾家(💖)うちか(📯)ら立っていただ(🔀)きた(🧕)い(📒)と思って(🈂)、(🤳)お(🚐)隅ともその話をしていたんですけれど、連(🏤)れがありなさるんじゃ(🌨)しか(⛪)たが(🎴)ない。この次(👖)(cì )ぎ(🛋)、江戸へお出かけになるおりもありましたら(➕)、ぜひお(🛡)訪たず(💿)ねく(🚀)ださい。お宿(🔒)はいつでもいたしますよ。」(🦔)
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