○ 子路は孔(👇)子が(🥀)かつて大夫の職に(🌒)あつたので、そ(🚚)れにふさわしい禮(🎢)をもつて葬儀を行い(🔰)たかつたの(🚳)であろう。師匠思い(🔱)の、出過(guò )ぎた、しかも病中に葬(⛰)(zàng )式のこ(🕷)とま(🚾)で考(kǎo )えるような先走(🔟)つた、稚(zhì )気愛すべき子路の(🕳)性格と、それに対(🤣)する孔子の(🐋)烈(🛰)し(🚄)い、しかも(🏄)しみじみ(♿)とした訓戒(🏴)とが対照され(🚙)て面白(bái )い。
「大(dà )宰はよく私(🏞)のことを知ってお(🍛)られる。私(sī )は若いころ(🗽)には微賎(🍄)な身分(fèn )だったの(📙)で、つまらぬ仕(shì )事をいろいろと覚えこんだものだ。しかし、多(🏵)能(🖊)(néng )だ(🤡)から(🚦)君(jun1 )子だと思わ(🧗)れ(🚳)たのでは赤面する(🗾)。いっ(📋)たい君子とい(💚)うも(🤙)のの本(🏞)質が多能(🚳)と(💢)いうこと(🙈)にあっていいものだろ(🚐)うか。決(📛)(jué(🧡) )してそ(🌽)んな(📅)こ(🚘)とはない。」
○ 乱(✖)臣(原(😬)文)(🎊)==この語は(🏮)現(xiàn )在(😨)(zà(🤕)i )普通に用(🌌)いら(🌰)れている意(🗨)味と(🗳)全(🔝)く反(fǎ(😧)n )対(duì )に、乱を防止し、乱(🐦)を治める臣(🔶)と(🤬)いう意(🌚)味(wèi )に用いられている。
六(二(èr )一一)(📦)
顔渕がため息(xī(🎙) )をつき(🍓)なが(🕍)ら讃歎(🚠)し(✊)ていった。―(🌓)―
八(bā(🖋) )(一九(🙏)(jiǔ )二(èr ))
二(🛑)六(🚼)(一(🈁)七三)
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